读懂了布达拉宫，你就读懂了西藏历史

说起布达拉宫，不管是去过西藏，还是没去过的人都对它有所了解，可以这么说，布达拉宫已经成为了藏民族的象征和骄傲。

当你站在这座气势恢宏的宫殿前面的时候，你真的知道它背后的故事吗?

说起布达拉宫，首先要说到一个人，吐蕃赞普囊日松赞，其实他在位的时候，整个西藏就实现了短暂的统一，但是他在统一过程中为了更好地统治新征服的部落，封了很多新贵族，这就触犯了旧贵族的利益，于是他就被旧贵族暗杀了。

松赞干布塑像

他的继任者就是大名鼎鼎的松赞干布，在他的领导下重新统一了西藏，后来基本上又统一了整个青藏高原，为了不重蹈父亲覆辙，避开旧贵族的威胁，他将都城迁到了今天的拉萨，因为他的很多部下都是来自拉萨周围。并且仿照旧都皇宫的样式在玛布日山上新建了一座宫殿，因山上石头呈红色，所以得名红山宫，今天很多地方直接称呼它为布达拉宫，我觉得不准确，因为松赞干布时期，佛教刚刚传入吐蕃，根本就没有站稳脚跟，不太可能给它起一个极具佛教意味的名字，布达拉，其实就是普陀的意思，观音菩萨的道场。要到一百年后，桑耶寺的建成，才标志着佛教正式在雪域高原扎下了根。

吐蕃于公元9世纪瓦解，红山宫也毁于战乱，规模日益缩小，一度成为大昭寺的附属机构，但是它并没有完全荒废，据说很多高僧都曾在玛布日山上讲经说法。这其中就有著名的格鲁派创始人宗喀巴大师。

宗喀巴大师

十三世纪，蒙古人崛起，南宋被蒙古人征服，建立元朝，这个时候吐蕃叫做乌斯藏，正式成为中国领土不可分割的一部分，元朝皇帝将乌斯藏分为十三个万户。名义上交给萨迦派管辖。

绛曲坚赞铜像

其中有一个万户叫帕竹万户，元朝末年，帕竹首领绛曲坚赞推翻了萨迦派的统治，打败了其他几个万户，统一了西藏，衰弱的元朝只好承认了他的地位，封他为大司徒。我个人觉得他是继松赞干布之后，西藏最伟大的首领，他完全靠自己的实力实现了乌斯藏的统一，没有依靠任何外力。

桑珠孜宗堡（日喀则市区）

江孜宗堡

他把十三个万户改为十三个宗，并且在每个宗建一座宫堡建筑，今天能够看到的好像只有江孜宗堡和桑珠孜宗堡。后来帕竹政权衰弱，他的权利和地盘被仁蚌巴家族夺取，政治中心从山南迁到了今天的日喀则桑珠孜宗堡，后来仁蚌的家臣辛夏巴家族又夺取了仁蚌巴家族的权利。

当时，帕竹政权支持的是新兴的格鲁派，而仁蚌家族和辛夏巴家族支持的都是噶玛噶举派，面对发展迅速的格鲁派，辛夏巴和噶玛噶举派采取了强硬手段，他们派兵占领了拉萨三大寺，并且禁止格鲁派参加传召大法会。

四世班禅

五世达赖

格鲁派到了生死存亡的关头，五世达赖喇嘛和四世班禅的生命也受到了威胁，于是他们决定联合蒙古和硕特部落首领固始汗的势力对抗辛夏巴家族的藏巴汗，固始汗派兵攻入西藏，打败了藏巴汗，推翻了他的统治。固始汗将部队驻扎在当雄草原，自己住在拉萨，把政教大权交给五世达赖喇嘛，五世达赖喇嘛住在日喀则桑珠孜宗堡。

固始汗

因为格鲁派的实力还是集中在拉萨 ，后来五世达赖喇嘛又回到哲蚌寺，住在甘丹颇章，所以当时政权叫做甘丹颇章政权。

哲蚌寺内的甘丹颇章

这个时候有人建议五世达赖喇嘛重建旺布日山上的宫殿，1645年，在第一任第悉索南群培的主持下，按照桑珠孜宗堡的样式重建了布达拉宫，所以我觉得，现在很多人把桑珠孜宗堡称作小布达拉宫是极不准确的。我认为这个时候把红山上这座宫殿称作布达拉宫没问题。不久之后，达赖喇嘛把办公地点从哲蚌寺迁到了布达拉宫，第7世达赖喇嘛修建了罗布林卡之后，布达拉宫被称作冬宫，罗布林卡是夏宫。

罗布林卡

其实1645年的时候只建了宫墙内地建筑，白宫和扎厦，1690年五世达赖喇嘛圆寂以后，第五任第悉桑结嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔殿，和一些其他配套建筑，扩建了红宫，以后历代达赖喇嘛都对布达拉宫进行过扩建，1936年第13达赖喇嘛的灵塔殿完工之后，布达拉宫达到了今天的规模，也就是我们今天看到的布达拉宫。

布达拉宫的游人

现在的布达拉宫是第一批国家文物保护单位，世界文化遗产，国家5A景区，西藏拉萨市的地标建筑。每一个来到西藏旅游的人，都渴望能够登上这座古老而宏伟的宫殿。因为它不仅是藏族建筑艺术的精华，并且它承载了西藏一千多年的厚重历史。

白宫前的德阳厦