宋圭武猜想（80）宇宙既循环又不循环

宇宙是一个既循环又不循环的存在。

循环是一种普遍现象。春夏秋冬，地球在循环。太阳系在循环，银河系在循环，等等。大循环包含中循环，中循环包含小循环。一个循环套一个循环。

生命界也在循环。生老病死，是一种循环。生命一代接一代，是一种循环。

总之，宇宙中的一切，都在循环，但具体循环的形式，有所不同。

另外，宇宙的所有循环，又不是完全一样的循环，而是一种变化的循环。类似于螺旋式上升的一种循环。即前一个循环和后一个循环具有相似性，不具有相同性。

也即，宇宙在无限循环，但宇宙的循环，不是完全重复的循环，每一个循环和后面的循环都不完全相同。由于宇宙是无限的，才有这种可能。若宇宙的循环最终都是完全一样的重复，则宇宙必然是有限的，这与宇宙是无限的矛盾。

唐朝诗人刘希夷有诗曰：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这种情况就是既循环又不循环的情形。

宋圭武2022年1月25日星期二写于兰州

附录：

代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思

[ 唐 ] 刘希夷

原文

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

注释

⑴代：拟。白头翁：白发老人。这首的题目，各个选本都有不同。《唐音》《唐诗归》《唐诗品汇》《全唐诗》，均作“代悲白头翁”。《全唐诗》又作“代白头吟”。《文苑英华》《乐府诗集》《韵语阳秋》作“白头吟”。尤袤《全唐诗话》作“白头翁咏”。

⑵坐见：一作“行逢”。

⑶松柏摧为薪：松柏被砍伐作柴薪。《古诗十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”

⑷桑田变成海：《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘接待以来，已见东海三为桑田’”。

⑸“公子”两句：白头翁年轻时曾和公子王孙在树下花前共赏清歌妙舞。

⑹光禄：光禄勋。用东汉马援之子马防的典故。《后汉书·马援传》（附马防传）载：马防在汉章帝时拜光禄勋，生活很奢侈。文锦绣：指以锦绣装饰池台中物。文，又作“开”、或“丈”，皆误。

⑺将军：指东汉贵戚梁冀，他曾为大将军。《后汉书·梁冀传》载：梁冀大兴土木，建造府宅。

⑻宛转蛾眉：本为年轻女子的面部画妆，此代指青春年华。

⑼须臾：一会儿。鹤发：白发。

⑽古：一作“旧”。

作者介绍

刘希夷

刘希夷 (约651年-约680年)，唐朝诗人。 一名庭芝，字延之(一作庭芝)，汉族，汝州(今河南省汝州市)人。 高宗上元二年进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。