清华教授彭凯平建议：学校和家长应培养孩子这3个品质

01

欣赏自己，找到生命的意义

让孩子找到意义感，彭凯平认为最简单的办法是让他做自己最擅长的事，这往往和天赋有关。当你有一种优势，并且能够把它充分地发挥出来，意义感自然就会显现。

我们常说：“教育的真谛，就是让孩子做最好的自己；父母的终极使命，就是发现孩子的天赋。”但实际上很多家长的做法却与之背道而驰。

在功利主义的大环境下，家长们却把天赋优势曲解成了适者生存的工具，好像只有和学习相关的才能算作天赋，其他一概不算，这就把天赋窄化了，也不利于找到孩子真正的天赋。

2004年，心理学家马丁·塞利格曼和克里斯托弗·彼特森，邀请全世界50多位杰出的心理学家，从对人类社会影响最为广泛的哲学、宗教和文化体系中，分析出人类社会普遍认可的六大美德，然后通过心理测量的标准，遴选出与这六大美德相关联的24项优势。

学校和家长可以对照着这个表单，打开视野，重新审视孩子，发现他身上真正闪光的天赋。

智慧和知识（Wisdom & Knowledge）优势

• 创造力：喜欢思考用一些新的方法解决问题。

• 好奇心：有很多兴趣爱好，对各种新奇事物充满热情。

• 思维开放：经常能看到事物的不同方面。

• 好学：喜欢学习和探索，平时喜欢阅读一些非小说类图书。

• 洞察力：理解事物更全面，别人也认为他具有超越当下年龄应有的理解程度和水平。

勇气（Courage）优势

• 勇敢：当面对强烈的反对意见时，能够捍卫自己的立场，据理力争。

• 坚韧：能够坚持完成自己的任务，从来不会在任务未完成前就放弃。

• 正直：能够获得别人的信任，别人会相信他可以保守秘密。

• 活力：经常表现得热情洋溢、活力四射，并且还会影响身边的人。

人道主义（Humanity）优势

• 爱：珍惜与他人的亲密关系，能够与他人做到相互关爱、分享。

• 善良：愿意帮助别人、照顾别人，喜欢做一些力所能及的善事。

• 人际智力：在社交中举止得体，能够洞悉自己和他人的情感和行为动机。

公正（Justice）优势

• 公民精神：能为了集体利益牺牲自己的利益。

• 公平：能以公平和公正的态度对待所有人，给予每个人相同的尊重。

• 领导力：能带动团体成员实现较好的协作，即使他们之间存在分歧。

节制（Temperance）优势

• 宽恕和慈悲：很少对他人产生怨恨情绪。

• 谦卑、谦逊：不认为自己比他人更特殊，待人平等，为人低调。

• 审慎：遇到事情，总是认真思考后再发表自己的意见。

• 自我规范：能够控制自己的饮食和情绪。

超越（Transcendence）优势

• 欣赏美：看到美好的事物时，总能触动内心深处的情愫。

• 感恩：对生活中所得到的一切都充满感激。

• 希望：总是对未来充满希望，期待新的一天到来。

• 幽默：可爱、风趣，与别人相处总是充满欢笑。

• 灵性：相比物质生活来讲，更关注自己精神方面的满足。

任何一个孩子都有属于自己的天赋优势，关键是当孩子在某一方面表现优异时，其所在的环境能否给予保护和支持，并协助孩子更好地发挥自己的优势。

02

善良的品质，养成正向情绪

有些家长认为，善良就是老实、懦弱。现在社会竞争这么激烈，孩子太善良就无法适应激烈的竞争环境，必然会吃大亏。

其实这是个误解。任何人在为人处世的过程中，都不喜欢阴险狡诈、恶意满满的人，而是希望与一个善良、懂得为他人着想、能在别人有困难时给予帮助的人共事。

善良的人也更敢于承担社会责任，能够带动和感动更多的人。这样的人不仅能拥有良好的人际关系，还会赢得更多人的帮助和认可。这种自带光环的人，怎么会无法适应社会呢？

加州大学伯克利分校从60多年前开始，便跟踪研究了近200多名正处于青春期的青少年。

卫斯理学院的心理学家保罗·维克从这些材料中分析被试者的助人倾向，并花了三年时间走遍全美国，对他们进行逐个访谈。

结果发现，那些在60年前就比较乐于助人的青少年，在成年后通常会表现出如下特质：

• 社会成就更高

• 具有更强的社会竞争力

• 生活习惯更好

• 情绪更稳定

善良的孩子未来会更有竞争优势。善良不一定会主宰孩子未来的成功与辉煌，但一个人命运的最好形式一定与善良有关。

现实中，孩子的善良并没有得到很好的呵护。

哈佛大学教育研究生院的心理学家理查德·韦斯伯德（Richard Weissbourd）曾主持了一项名为“让爱普及”的项目，参与的孩子中，有80%认为，他们的父母更关注他们的学习成绩好不好，生活是不是快乐，而不是他们是否懂得关心别人。

同时他们还认为，“我取得好成绩带给父母的自豪感”要三倍于“我在班里、学校里帮助别人带给父母的自豪感”。

培养孩子善良的品格呢，彭凯平的建议有三点：

从帮助身边的人做起

助人为乐大可以从身边的人开始。这里家长要特别注意的是，不要把孩子帮助大人做事当成理所应当的，也不要认为父母照顾孩子也是理所应当。要为这两种“理所应当”，建立一种价值感激的新习惯。

刻意培养孩子对身边小事表现出善良

乘电梯时，看见有人手里提着东西，主动问他去几楼，帮他按下电梯按钮；在公共汽车上，看到老人、孕妇时主动让座；看见公共卫生间里水龙头没关，顺手把它关上。

通过这些小事，能帮孩子培养起帮助别人的好习惯，并让孩子从中体会到快乐及价值。久而久之，孩子就会将帮助别人逐渐内化为自己的一种行为习惯。

鼓励孩子给予他人情感支持

所谓情感支持，是指鼓励孩子在情感上给予别人理解、支持和鼓励等。

在现代社会，人们对情感的需要往往超过对物质的需要；反过来，我们付出情感时，也常常比付出物质更吝啬。因此，情感支持有时比物质支持更珍贵。

让孩子明白这一点后，如果他仍然愿意为别人付出感情，那么他一定会成为一个善良的人。这是同理心，也是人类伟大的积极天性。

除此以外，父母以身作则也是培养孩子善良品格的必要因素，这里需要提醒家长的是，当我们在帮助别人时，一定要表现出内在的满足感，让孩子感受到你在帮助别人时内心是积极、快乐的，一直保持正向的情绪。这种间接的反馈也会影响孩子的情绪和行为。

03

成长型思维，练就抗逆力

随着“内卷”的热度越来越高，与之相对的一种“佛系”态度——躺平，也因逐渐在年轻人中盛行起来而备受关注。既然无法通过努力获得相应的回报，那干脆就放弃努力，得过且过。

内卷，说得学术一点，是边际效应递减的体现，说得通俗一点，是现在的每一分付出，已经得不到和以前一样的回报了。

在公民同招等政策落实以前，择校方面的内卷就很突出：

从最初的就近入学，到后来需要面试，再到后来要入学考试，甚至比拼各类学科类、艺术类证书，孩子们的负担越来越重，学校也变得越来越难考。

在彭凯平看来，这种棘手的情况其实很久以前就有许多思想家、哲学家思考过，因为人生充满了烦人甚至荒谬的问题：我们曾经有的梦想到后来总是发现很难实现；即使我们得到了我们想得到的东西，我们还是会感到不满足；我的想法、做法、看法，并不一定有那么多的认同……

那么，面对这些让人束手无策的情况，“躺平”就能解决问题吗？

逃避问题，逃得了一时，逃不了一世。彭凯平还说到美国老师喜欢保护孩子的自尊心，已经到了一种矫枉过正的地步，就是逃避的一种表现。

“美国老师经常动不动就是‘amazing’、‘wonderful’，使得孩子自以为自己的自尊最重要，任何伤自尊的事都坚决不做，也不知道怎么面对社会生活中的一些伤害。”

斯坦福大学著名发展心理学家卡罗尔·德韦克自己的经历就很好地诠释了被老师过度保护后，不知道如何应对困难的过程。

她在很小的时候就在智商测试中拿到了很高的分数，在学习上有游刃有余，因此也受到老师们的优待，家人也经常夸她是个“聪明的孩子”。

可是，随着年级升高，德韦克却变得越来越不快乐，因为她遇到了越来越多的问题，却不知道要怎么解决。

学习上总会遇到无法解决的难题，专业领域内也有许多比她更厉害的人。她觉得自己不如别人是因为不如别人聪明，因此往往变得沮丧起来。在她几乎就要消沉下去的时候，她选择研究自己身上的问题。

功夫不负有心人，在对几百名不同年龄孩子的追踪访谈之后，她终于解开了这个谜团——具有固定型思维模式的人，总会觉得后天的努力改变不了先天的优势，也因此会走入不求进取的状态；而那些具有成长型思维的人，则相信自己可以通过努力改善现状。

那些在过度竞争的内卷中，陷入迷茫和精神困境的孩子何尝不是这样呢？

许多有经验的老师对此非常有感触：那些小时候被过度“打鸡血”的孩子，往往在“加速”过后，就会失去学习的动力。他们经历了拼尽全力地争分数、争名次、争表现，也遇到了学习没有意义，个人没有价值的消极想法，因此陷入后劲不足，什么都不想做的生活状态。

在这些过程中，与其说孩子们缺少面对困难的勇气，不如说是我们没能教会他们如何去面对困难。

美国加州大学戴维斯分校的儿童心理学家埃米·维尔纳曾做过一个“可爱岛实验”。

在夏威夷可爱岛上，他追踪了698个生活条件极差的婴儿的生活轨迹。

有三分之二的孩子在青春期出现了酗酒、滥用药物、未婚生子等问题，但仍然有三分之一的孩子表现出良好的适应能力，长大后也更容易获得成功和幸福的生活。

这些孩子知道如何面对人生逆境，被维尔纳称为具有“抗逆力”，也正是我们今天需要教会孩子的能力。

但不论是过度严格的逼迫式“内卷”，还是什么都不做的“躺平”，都是培养抗逆力的两个极端——一个给孩子刻意制造了许多吃苦、受罪的机会，一个是让孩子根本遇不到这些情况。

总的来说，抗逆力的培养也讲究一个度，可以说是教育的艺术性所在。

彭凯平就从多种教育方法中，总结出了4个方法。

1. 加强社会联系

美国心理学会终身成就奖得主马丁·赛里格曼在针对军队的训练中发现，加强军人和家人、战友的关系，能够有效地提高他们的抗逆力。因为这些亲近之人的信任给了他们强大的心理支撑。

这一点对孩子来说也是一样的。一个“遇事不怕事”的孩子未必有强大的后台，但一定有坚实的后盾，那就是家庭成员无条件的关注和支持。

通俗心理学著作《少有人走的路》里写道：“真正的爱，包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。”

当孩子取得好成绩，或者在活动中超越了过往的自己，一定不要吝啬自己的赞美；

当他们努力过后，却仍然失败，也不要劈头盖脸地就批评，可以“重过程，轻结果”地肯定和鼓励孩子积极学习的过程，比如表扬他们的努力、坚持、专注等。

2. 进行体能锻炼

美国社会心理学家鲍迈斯特曾巧妙地将自控力比作肌肉，使用后会损耗，锻炼后可增强。抗逆力也是如此，而且身体运动本身就是一个很容易遇到挑战的活动。

去做自己不顺手的活动，也可以提高抗逆力的意识。比如坚持左手写字，坚持单腿站立，坚持站着学习而不是躺着。

3. 想象远大的目标

斯坦福大学的心理学家沃特·米歇尔曾经进行过著名的棉花糖测试，让一群4岁的孩子作出选择，是现在就要1份零食，还是等15分钟实验人员回来后，得到2份零食。最后，有30%的孩子一直挨到实验人员回来，得到了梦寐以求的2份零食。

可以看到，一个有远大目标的人，是能够克服眼前的挫折的。

不妨和孩子一起制定一些学习计划，比如一个月内看多少书，多尝试写一些文章，去尝试演讲或者参加其他活动。

在制定计划的过程重，也可以写上孩子无法控制的事情，比如别人怎么想，让孩子做好面对批评和质疑的心理准备。

4. 找到自己的价值

对于找到自己的价值和奋斗的意义，彭凯平自己就深有体会。

高考那年，他一心要报考物理系和地球物理系，结果却被分配到了心理学专业。一个理科生转去学偏文科的心理学，自然是碰壁不少，第一年普通心理学的期中考试他只考了60多分，这更让他坚定要转去物理专业。

但一次偶然的讲座，完全改变了他的想法。

那是著名红学家周汝昌谈《红楼梦》中的“规律性”。周汝昌从中国文化出发，《红楼梦》九回讲一个故事，九九八十一回叫做大归元，所以真正的《红楼梦》在曹雪芹心中应该只有八十一回。

这种在文科中运用科学规律的方法震撼了彭凯平，也让他找到了在心理学的新方向，开始专攻心理测量、心理统计这些偏数学的内容。

通过将科学思维运用与心理学，他也找到了自己研究心理学的意义。

那对孩子来说，什么是他们的价值与意义呢？

彭凯平说，自己的价值与意义其实要靠自己去评判，当你在所做的事中得到了快乐，那么这件事就是有意义的。

“边防线上的戍边官兵，觉得守卫国家是自己的意义，孩子可以把研究中国古代英雄文化当作自己的意义，或者在钻研数学的过程中找到自己的价值。换个思路来看，做自己喜欢做的事，做自己擅长的事，更容易发现其中的价值与意义。”

抗逆力的培养并非一朝一夕所能成，但是只要行动起来，当下就是最好的时机。