“十恶不赦”是指哪十恶？这些罪过连皇帝也无权赦免？

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我们在日常生活中，但凡说到某个人坏到了极致，往往都会咬牙切齿，用“十恶不赦”来形容此人的恶行，以此表达自己的愤怒。“十”在语境中表示最多、全了、满了，十恶不赦，那就是恶贯满盈。

古人往往给敌人列上十大罪名，以便出师有名，到了隋唐，经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》对之的进一步的修订，就正式形成了"十恶不赦"的罪名说法。

第一罪为谋反，这一条最好理解，任何世代，企图推翻皇帝坐龙椅的，都是最大的罪行，抄家灭族没有一点商量余地，这历来都被视为十恶之首。

第二为谋大逆，大逆这个词，从现代人的角度来看，似乎和谋反是一个近义词。但实际上，两者是截然不同的，是比谋反低一个等次，虽然没谋朝篡位，但毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿，对于古代至高无上的皇权来说，这种行为，就相当于是在藐视皇权，一样是死罪。

第三为谋叛，指叛国罪。这与谋反有明显的不同，谋叛是叛逃到其它敌对国家。当然，在古代中国，除非是那种常年割据的南北朝时期，或者军阀混战的乱世，谋叛这种罪名，一般是很少出现的。

第四为恶逆，古代中国，受儒家文化熏陶，所以古代统治者，往往讲究以孝字治天下。讲究的是孝顺父母，亲善兄弟。指殴打及谋杀祖父母、父母，杀死伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母及父母。而恶逆的罪名要是一旦坐实了，那是可以直接在官府被乱棍打死的。

第五为不道，指的是那种灭绝人性的惨案。比如说，现代一些杀人狂，作案之后的罪名，在古代就叫做不道。另外，用极其残忍的手段去杀人，比如肢解之类的，这种罪行也叫作不道。简单来说，就是残忍的杀人。

第六是大不敬，这种罪行，和古代的大逆有点类似，都是冒犯了皇权的威严。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，危害了君王的安全和名誉，连给皇帝做东西质量不好也属于这个罪名。

第七为不孝，这个罪名，和之前的恶逆有点像，但又要比真正的恶逆轻很多，指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。另外，在古代的时候，和父母分居，也算是不孝的表现之一。要是按这个标准来看的话，今天绝大多数现代人，估计都算是不孝了。

第八为不睦，对于不睦这个罪行，不同的朝代可能解释不太一样。古代的时候，有些朝代指的是单纯字面上的解释，指父亲或者亲戚之间不和睦。而有些时候，则指的是谋杀某些亲属，或者女子殴打丈夫。简单来说，不睦这个罪行，可以类比于恶逆。犯罪成功就叫恶逆，犯罪未遂就叫不睦。

第九为不义，指殴打、杀死官员及老师，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。在中国古代，义字往往和孝字并称。孝义二字，是儒家文化的一个核心。孝字主要是对亲人长辈，那么义字就是对亲人以外的各种社会关系。所以，不义也是一项大罪。

第十为内乱，是十恶中的最后一项罪名。所谓的内乱，一般是指强行发生关系，与祖父、父亲的妾通奸等，这类罪行大多处以绞刑。隋唐之后，将乱伦等都纳入范围之中。在不同的朝代，对这项罪名的惩罚力度也略有不同。最有名的比如浸猪笼，在一些县以下的亲族治理的地方，女子通奸，是可以被亲族长辈合法杀掉的。要是这个罪名一直都能贯彻的话，那唐朝的李治，在娶了武则天之后，马上就要被处以绞刑了。

这十种罪名，虽然各有不同。但从古代统治者的角度看来，这十种罪行，其实都是在威胁自己的统治，或者让国家容易变得不安定的罪行，是不可饶恕的。比如不孝或者内乱，看起来是和皇帝本人没什么关系。但如果发生的多了的话，极易导致社会混乱，威胁皇权的统治。而且，对于古代以礼法治国的皇权来说，这些大大违背礼制的事情，在道义上也是完全不能接受的。从隋唐之后，“十恶”就被列为不可饶恕的重罪，而“十恶不赦”也成了人们的口头禅，说到了今天。