古人为什么那么能喝酒？

那么，古人为什么那么能喝酒呢？

酒精度数不高是一方面，另则喝酒莫说是文人意趣，便也是思想的催化剂，直往魏晋风度，所以千杯不醉或也有此中的意思。

前者，笔者按：在古代，水酒当不得高度烈酒，一般都是低度酒。古制一石等于百升，每升等于如今的200毫升，算起来大约是30来瓶绿棒子啤酒。

有没太见识过的，会说证明啤酒也就踩件喝了呢？

故而宋代窦苹写了本著作叫《酒谱》，里面记载着一些名人，汉代于定国、卢植、马融都能喝酒一石而保持清醒；晋代嵇康、阮籍、王戎都能饮一石，刘伶则能饮一石五斗。

北宋的沈括就曾吐槽过：汉人有饮酒一石不乱，予以制酒法较之，每粗米二斛，酿成酒六斛六斗，今酒之至醨者，每秫一斛，不过成酒一斛五斗，若如汉法，则粗有酒气而已，能饮者饮多不乱，宜无足怪。

可见大量喝低度酒，也并非什么怪事。

后者，去年某个夜晚，和我师弟庞翔宇律师在律师群里聊起魏晋风度，当代的人们对魏晋风度何以如此向往？

为什么那些名士要服用五石散，又为什么要喝的酩酊大醉，醉来不知心已灭，倾倒河山五岳轻。

师弟觉得是药酒上头，大量饮酒吃药可以补充那个时代酒精浓度不足的遗憾。

我则想是性情之真。毕竟一个时代有着一个时代自己的灵魂，于魏晋而言则是豪放不羁的性情和对秩序的蔑视感。

盖是人越长大越孤单，心机之谋和生活的磨难容不得真性情，因而大部分人的真性情也就离身越远，然而这不是空间距离上的远。人世间最难过的是，戴着挥洒自如的面具内心却沉沦在一万英尺的海平面下——这是十四行诗也写不出的心里明知而不得的悲哀。

所以，所缺失的也必然是最宝贵最喜爱的，即使嘴上不提，心里却早有了选择。

“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”又或者“能饮酒一石，及过江，虽日醉，每称无对”千百年后的风姿虽为人所羡慕，但恣肆的态度背后也是同你我一致的悲苦——越是放荡不羁，实则内心愤懑，君不见徐文长以锥刺骨？先生数奇不已，遂为狂疾，狂疾不已，遂为囹圄。

然而同样的悲苦之下，人生的经历毕竟不同。魏晋名士仅是政治上的失意，却并非当代人们的抑郁。

杜甫为诗圣，所爱者不少，然而人们为何喜爱诗仙太白更多？何以提及此处，那蓝莲花所说的“没有什么能够阻挡，对自由的向往”为人喜爱也是句同我意。

做不成这样的人，却不妨碍喜欢，毕竟名士不必须奇才，但使常得无事痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。

这样想来，魏晋的“得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”这种风致却也和当下文人墨客喝到酒酣脸热时分，喊出的一句“喝死拉倒”同趣。

然而，当代繁忙的生活总是这样，心向往之，但还是要默默的负重前行——无它，时代尔。

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