什么样的人，最容易放下自己的需求，一味地取悦别人呢？

有三种人。

第一种，是喜欢为别人考虑的人；

第二种，是想要融进本不属于自己的圈子的人；

第三种，是处于劣势，想要获得别人帮助的人。

不管是哪种情况，一味的取悦别人，最后的结果，只能是自己受尽委屈，却难以达到自己的目的。

喜欢为别人考虑的人

我们常常把“舍己为人”当作一种美德。

但是，这种美德，不是让我们肆意的牺牲自己，来满足别人，而是需要看情况的。

如果别人确实是处于困境中，那么，我们可以牺牲自己的需求，来帮助别人；

但是，如果别人并非处于困境中，或者自己也是处于困境之中，那么，就没有必要一味的牺牲自己，来满足别人的需求了。

一个人，如果一味地通过牺牲自己的需求，来满足别人的需求，来取悦别人。

那么，时间久了，可能不但不会被别人感激，反而会被别人看不起，甚至有的人，还会得寸进尺的索取。

如此，造成的结果，便是自己越来越卑微、越来越匮乏。

这便是对自己的不仁慈、不负责任了。

一个人，确实需要爱人，但是，爱人的前提，是爱自己。

一个不爱自己的人，又如何能够被别人爱呢？

张爱玲说：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜，从尘埃里开出花来。”

一个人，为了喜欢的人，低到尘埃里，确实很“无私”。

但是，现实是残酷的。

一个人可以“无私”到让自己低到尘埃里，可是，大多数人，却并不喜欢低到尘埃里的对方。

在爱情中，抛下尊严来取悦对方的人，最后必然会失去爱情。

最后，尊严与爱情，便都失去了。

强行融入圈子的人

有人说：“圈子不同，不必强融。”

深以为然。

每个圈子，都有他的特性。如果我们不具备其中的特性，那么，就不必强行加入了。

就像一条鱼，如果非要加入鸟群，必然是格格不入，难以与鸟群同进同退。

一个人，强行融入不属于自己的圈子，即使勉强自己与别人一样，也会显得不伦不类，让别人觉得尴尬，让自己觉得别扭。

时间久了，甚至还会被众人排挤，让自己受尽委屈。

其实，这又何苦呢？

融不进的圈子，何必强求呢？

老子说：“圣人处无为之事。”

什么叫无为呢？

就是不强求，顺应自然的规律去做事情。

人，只能顺应规律去做事情。违背规律而强行为之，只会导致失败。

同样，每个人都有每个人的特性，最重要的，是找到适合自己的圈子，如此，不用强求，自然便可融进去；

屈原说：“夫孰异道而相安？”

强行融入不符合自己的特性的圈子，就是在违背规律，只会事与愿违。

志不同，道不合，三观差异巨大，最终只能是分道扬镳。

处于劣势的人

有时候，我们会误以为，当自己处于劣势，我们可以通过讨好别人，来获得帮助。

其实，这多是妄想罢了。

司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”

一个人行动的最大动机之一，就是利益。

如果我们期盼通过讨好别人，来让对方帮助我们脱离困境，那么，这样做，往往是一场空。

讨好别人，也许会获得别人的一点好感，也许会获得一点帮助，但是，远远不足以帮助我们脱离困境。

就像对于那些过得好的亲戚，我们可以通过讨好，来获得他们的帮助吗？

显然几率是很小的。

所以，要想获得别人的帮助，最重要的，是要找到自己对对方的价值，让对方知道，我们可以为对方带来什么利益。

如此，在利益的驱动下，对方才会给予我们帮助。

有人说：“那些谄媚的人，不是靠讨好上位了吗？”

事实上，他们上位靠的不仅仅是讨好，而是靠违背做人的底线，违背做事的原则，让上边的人得到了利益。

所以，到头来，还是“利益”二字。

所以，与其委屈自己，不如强大自己，当自己变得有价值了，自然会有人与自己互通有无，得到别人的帮助。

强者，只会取悦自己。因为他们知道，取悦别人，最后只会是一场空。

所谓：“你若盛开，蝴蝶自来”。强者不断地提升自己，让自己的生活变得越来越美好，那些优秀的人，美好的人，自然会聚拢到他们身边。

愿你我，都能学会取悦自己，让自己变得越来越优秀。

共勉。