潮评丨用守望为流失文物铺一条回家路

潮新闻客户端 评论员 逯海涛

2026年9月16日在美国华盛顿拍摄的返还文物之一——天龙山第17窟西壁北侧菩萨身躯。图源：新华社

每年麦收季节，河南巩义麦田深处的北宋皇陵都会吸引众多粉丝。那些高大而静默的石像生，被不少媒体称为千年“麦田守望者”。

今年春节假期，笔者在巩义博物馆偶遇一尊雕刻精美的石像生头像。讲解员介绍，它原本属于北宋皇陵，被盗后流落到美国。1998年，时任美国总统克林顿在访华期间把它归还了中国。曾经的麦田守望者，如今守望的是一段文物回家的曲折经历。近年来，中美一直保持着流失文物返还的互动，今年9月，美国又向我国返还2批次共计64件（套）文物艺术品和古生物化石。

巧合的是，即将开幕的第四届“良渚论坛”上，将首次设立“守望：促进流失文物返还原属国”分论坛。分论坛以“守望”命名，意味深长：守护文物、期望正义、期待共识。同时，还将召开联合国教科文组织文化财产归还和返还亚太地区对话会，这也是论坛首次把流失文物返还问题纳入亚太区域对话和全球交流平台。这一安排，标志着这一长期困扰国际社会的问题，正在从双边交涉、零星实践走向多边对话和制度性合作。

文物是不可再生、不可替代的文明资源，承载民族基因、赓续历史文脉。长久以来，亚太等地区大量文物因近代战乱、殖民掠夺、非法走私流落他乡。据文汇报报道，联合国教科文组织的一项统计表明，超过1000万件中国文物流失海外。这些文物脱离原生文化语境，文明叙事被割裂。而文物追索之难，也有目共睹。2024年9月，埃及著名考古学家扎希·哈瓦斯曾发起网上联名请愿，要求西方国家归还3件极具历史价值的埃及文物，但多年来未取得突破。最近大英博物馆两件康熙年间的青花瓷器意外摔碎，国内网络上也再次掀起文物回家的强烈呼声。目前文物追回多采用法律追索、回购、捐赠等方式。但是仍存在法律规则衔接不足、溯源链条缺失、伦理与共识分歧等现实难题亟须区域性对话机制凝聚合力。良渚论坛增设这一全新议题，恰逢其时。

美方返还部分文物与艺术品。图源：新华社

良渚本身就是一个富有象征意义的对话场域。五千年前，良渚先民在此筑城、修坝、琢玉，创造璀璨的区域文明，见证了中华文明早期“多元一体”的格局。以良渚论坛为平台讨论流失文物返还，向世界传递出清晰信号，文物是文明记忆的物质载体，是文化认同的根基所在，这些文化遗产具有汇聚人心、延续文明的力量，流失文物返还原属国是正义之举。

当然，流失文物返还终究是一个高度复杂且充满张力的领域。文物追索返还之路漫长，不可能一蹴而就。良渚论坛开启这场“守望”对话，不是说一次论坛就能促成大批文物即刻回归，而是搭建常态化亚太对话渠道，凝聚区域共识，形成持续推进的合力。比如这几个关键领域的突破值得期待：一是文物溯源信息的共享与协作，许多追索请求的瓶颈恰恰在于流转链条的证据缺失；二是法律政策的比较研究与协调，探索在现行国际法框架下拓展追索路径的可能性；三是伦理准则的凝聚，推动形成对“非法流失”认定与返还义务的更高程度共识。这些工作无法一蹴而就，但对话机制一旦建立并持续运转，将一步一步夯实文物返还的道义基础与实践路径。

“家是最好的地方”，有海外网友在美方返还中国文物的相关新闻下这样留言。就像“守望”二字所寓意的，回家之路需要耐心、需要坚持，更需要国际社会共同的价值认同与行动意愿。对话从良渚起步，它承载的不仅是中国文物回家的期待，更是全世界对文化正义的集体守望。

“转载请注明出处”