文 |议史纪

编辑 |议史纪

高市早苗在被质疑搞AI抹黑、卷入加密货币说不清的时候，不是先把证据摆桌上，而是跑到社交媒体上，说出一句中国话给自己打气。

一边是调查和质问，一边是《论语》和撒切尔，字里行间都在谈“信任”和“决断”。

高市早苗自救，说出了中国的名言

日前，高市早苗在网上发出那篇长文。文中请出了两位“导师”：

一位是英国前首相撒切尔——那句“如果把被人喜欢当作目标，就做不出应有的决策”，用来强调“我不是迎合民意，我在做该做的事”；

另一位是中国的孔子——“民无信不立”，用来表态“如果没有国民信赖，我的政策就没有意义”。

而在8月1日到8月18日这18天里，高市早苗在社交媒体上一口气发了47条帖子，密度堪比职业自媒体，其中不少是超过1000字的长文。

内容两大块：一块反复强调自己的政绩和“改革决心”，另一块用来回应质疑、否认指控。

围绕她的疑点，主要有几层。

先是选举期间的AI抹黑视频。日本媒体和周刊先后披露，有团队在选战中大量制作、散布针对政敌的中伤视频，AI技术被用在了最“接地气”的地方：给对手上网丢脸。

有报道指向高市阵营的相关人士，秘书被点名是关键环节。高市在国会和电视节目上多次强调自己没有参与决策，也跟制作人“没面识”，态度非常坚决，但“到底是谁下的指令”“谁出的钱”“谁从中得利”这些问题，并没有给出让人放心的答案。

紧接着，是所谓“早苗币”或者“早苗代币”的风波。

有企业家打着“日本希望”“民主升级”这类口号，发了名为SANAE TOKEN的虚拟货币，宣传页面上堂而皇之地放着高市的漫画形象，还给项目套上AI、Web3、DAO这些时髦概念。

等到争议越闹越大，高市本人出面公开切割，强调与该项目完全无关。结果币价应声大跌，金融监管部门也不得不介入调查发行和宣传是否踩线。

哪怕她在法律上确实没参与，但对民众来说，带着首相脸和名字的代币被用来炒作，这说明日本政治和资本的关系已经暧昧到一个相当尴尬的程度。

围绕她的政治资金收支报告，媒体质疑“记账不实”“说明不清”，相关团体的资金流向、用途记录，被对照出不少疑点。

在日本，这一块早就是政客的“灾难高发区”，从自民党大佬到地方议员，不少人都栽在这里，高市这次同样没能躲开。

AI抹黑、虚拟货币蹭名气、政治资金说不清，哪一样不在往信任账户里扣分？这也是为什么，她连发几十条长文，仍挡不住支持率往下走。

中国古典成了日本政坛的“万能钥匙”？

高市这次引用《论语》，在日本其实算常规操作。真正让人好奇的，是日本政坛为什么总喜欢在关键时刻说几句中国古典。

翻一翻近几十年，日本首相里热衷这一套的并不少。

安倍晋三在2014年的新年贺词里，就郑重搬出过管仲的那句：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意在告诉国民，他不是只盯着短期经济数据，还对人才和长远发展有规划。

鸠山由纪夫在公开谈到政治风波时，喜欢用孔子的“过则勿惮改”“过而不改，是谓过矣”来劝别人，也是在提醒当事人，“知错就改”才算道义站得住。

小泉纯一郎在任时，更是出了名的中国古典爱好者，演讲里《孟子》《墨子》的句子反复出现，听上去既有历史厚度，又有价值判断。

自民党重量级人物二阶俊博说合作问题时，顺手就是“他山之石，可以攻玉”；福田康夫在北京大学演讲，用“知之为知之，不知为不知”谈认知，用“和为贵”谈中日关系；地方层面，北海道知事铃木在谈疫情对策时提到“先从隗始”，表示要带头做、先自己约束自己。

儒家经典大约在公元3世纪传入日本，7世纪圣德太子定《十七条宪法》，开头就写“以和为贵”。

之后上千年，日本统治阶层一直把中国经典当作治国教材的一部分，明治维新后虽然大力引进西方制度，但读《论语》《孟子》对很多政治人物来说，仍然是成长经历的一部分。

福田康夫就提过，他们那一代人从小接触这些内容，安倍也公开说过，首相要做好，就得先读《论语》。

当“民无信不立”遇上物价和工资

对任何一个执政者来说，“民无信不立”都不应只是口头禅，而是每天都要被现实考验的标准。对于当前的日本来说，这个考验非常具体：

物价在一年又一年上涨，家庭去超市的账单愈来愈沉；许多行业的工资却长期原地踏步，年轻人很难对未来做长远计划。再加上养老金和社会保障的压力，社会焦虑一直不低。

高市端出的主要“民生方案”，是把食品消费税从8%降到1%。

乍一看，幅度很惊人，新闻标题也好看。可日本民众心里很清楚，单靠这一项，无法解决工资停滞、结构性通胀、地方经济空心化这些深层问题。

更别说，这个方案在现实推进中还会遇到财政平衡、地方财源、其他税种调整等一长串技术问题。

一边是首相在长文中反复提“信赖”“决断”，引用撒切尔来解释“我不能只为了讨好选民”；

另一边是民众在日常生活里感受到的，是电费、房租、食品价格的账单，以及对未来收入难以乐观的公司通知。

在这种情况下，再多谈“决断”“不迎合”，如果没有配套的具体改革路线、时间表和透明问责安排，很难让人心安。

日本政治评论员伊藤惇夫就提醒，社交媒体长文再多，也只是表态，解决不了根本问题。民众的疑问非常朴素：

物价什么时候能停下来？工资什么时候能真正往上走？你身边的人有没有在用技术和金融搞见不得人的事？

这些问题，如果回答不上来，再多句“民无信不立”，也很难让人信服。

参考资料：海风：给高市早苗讲讲“民无信不立”的内涵

2026-08-24 11:56

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环球时报

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