2000多年前，眉山这里就有了……

西汉宣帝神爵三年（公元前59年），辞赋家王褒写下的《僮约》，不仅是一份严苛的劳务契约，更为世界茶史无意间留下了珍贵的文字印记。

其中“武阳买茶”的记载，确凿地证明，早在2000多年前，四川地区便已形成成熟的茶叶交易市场，而武阳（治今彭山），正是这一世界最早茶市的所在地。

《僮约》中“烹荼尽具”与“武阳买荼”两句，清晰勾勒出西汉时期的饮茶图景：彼时饮茶已融入日常生活，不仅需配备专门茶具，茶叶还需前往特定市场购置。

经后世学者考证，汉代的“荼”即今日之“茶”，这一记载也成为目前已知世界上最早的茶叶商品交易文字记录，较欧洲的茶叶贸易早了约1500年。

《僮约》。

武阳茶市的真实位置

关于武阳茶市的具体位置，长期以来众说纷纭，存在诸多误解。过去，不少人认为武阳就是彭祖山脚的江口镇，更有人声称，《僮约》中所提及的武阳茶叶交易市场，便位于今彭山江口上场桥楼子与横街一带。

其实，考古已经证实，汉代的武阳故城是在今天江口沉银博物馆北面2公里处。汉代正规的“市”，一般都由官府于城墙围合的城内划出专门区域设立，即“市在城中”。

也就是说，当时的武阳茶市应该设在武阳城中。而桥楼子距武阳故城遗址直线距离2公里，中间还隔着一条府河，显然并不方便来武阳的商人们进行商贸交易。

况且，据《后汉书·岑彭传》可知，东汉之时，江口还叫彭亡聚，只是一处乡村聚落，即便有市场，也不过是乡市、小市，王褒让奴仆买茶，断不可能大老远跑到这些乡市来购买。

明代之时，才有江口这个名称，乾隆年间始称江口场。也就是说，现在的江口镇应该是在明清时期靠水运兴起的商业码头市镇，其桥楼子——横街子一带的建筑也是明清商铺和民居区。或许在明清之时随着商贸的发展繁荣，江口也兴起了茶肆或茶市，但绝不可能是汉代的茶市。

因此，《僮约》里的武阳茶市的准确位置，应当在武阳故城之内（今平茯村台地），而非今日的江口镇。

武阳成为茶市的历史必然

武阳能够成为世界最早的茶市，与其得天独厚的地理位置和举足轻重的历史地位密不可分。

秦灭蜀后，于公元前316年设立武阳县，西汉末年，犍为郡治迁至武阳，这使得武阳一跃成为西南地区的政治、经济中心。

武阳地处岷江冲积平原，土地肥沃，气候湿润，适宜茶树生长。《华阳国志·蜀志》记载“南安、武阳，皆出名茶”，这表明武阳是西汉时期的核心产茶区。

据考证，武阳彭望山，即今彭祖山，山顶有古茶园，至今彭祖山下还有茶场村。《四川茶叶》也记载，秦汉时期，武阳不仅茶林密布，而且制茶技艺不断改进，产量较高。由此可见，今彭祖山一带，是西汉时期四川的茶叶主产区之一。

今丹棱、洪雅交界的总岗山，西汉时也产茶叶，且因紧临蒙顶山，茶叶品质上乘。由于当时洪雅、丹棱属于南安，因此，产于今洪雅、丹棱之茶在当时属于“南安茶”。

同时，武阳依托岷江与府河交汇的黄金水道，成为汉代巴蜀茶叶的集散枢纽。产自武阳本地的茶，产自雅安、南安的茶，都在武阳集散，向北运至成都，再出金牛道进入长安，向南顺岷江销往长江中下游和今云南、贵州地区。

江口古镇。

武阳茶市的文化传承

尽管武阳故城的繁华早已烟消云散，但武阳茶市的文化基因却深深植根于这片土地。

如今，在彭山的街头巷尾，依然能看到人们捧盏啜饮的身影，那一缕悠长的茶香，正是对两千年前武阳茶市的最好传承。

武阳茶市不仅是中国茶史的重要起点，更是中华茶文化源远流长的生动见证。

古伯良撰稿