国内不是只有门派，也有九门

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那天我写，比阶层更重要的，是分析社会阶段。

有读者看了前半部分的第二个话题，留言问我怎么看九门这部影视剧。

国内的确很多游戏，文艺作品里面体现出来的不是职业划分，而是门派。

但也有些特例，你比如九门。

长沙九门，各怀绝技，为追查百人部队失踪之谜，共破隔世楼。

从这个角度，是不是也是一种职业配合？

就像我那天讲到人类社会从家雇到外雇阶段演变时，东西方各自不同的发展路径里面，西方人渐渐形成的产生任务，组队，任务结束，散伙。

.......

首先来看看你推荐的这部作品，这本电视剧拍得非常好。

但它优秀的点，不是你说的这些，而是它属于很少的谈及时间与空间的文艺作品。

当然，这本来就是原著作者所擅长的。

大规模成系列的谈及时间与空间的小说一共没多少，南派三叔是一个。

九门这个故事里面，最精彩的脑洞就两个。

一个脑洞是时间。

佛爷，五爷，八爷，七爷，其实先后下了很多次隔世楼，但是这座楼里，弥漫着一种叫做星月砂的东西。

这东西人吸食了之后，会影响记忆当中的时间顺序部分。

人脑和幻灯片是一样的，好比我一共经历过100次场景，而且我知道编号，那么它们就在我的脑海里，1234这样有顺序的播放下去，就成了一部电影，一段记忆。

如果我把这些编号都忘了，那我脑子里就成了一堆杂乱无章的，没有时间戳的场景碎片信息。

怎么把它们攒起来，就完全靠想象，靠脑补。

下去的人又不止一个，大家在讨论的过程中，还会受到别人的影响。

殊不知，别人也中了星月砂的毒，记忆序号也发生了紊乱，他描述的，也是他的想象，他的脑补。

这个脑洞开的非常有水平。

应证了那句话：

你所能够看到的，不是真实的世界，而是你的认知水平下，所能够想象出来的那部分。

早在几千年前，没有显微镜的年代，大家和佛陀生活在一起。

为什么他就能看到一钵水里有八万四千虫，为什么他就能看到一沙一世界，一粒沙中，也有无尽世界？

说明他的认知，远远高于周围的人。

除了时间的脑洞，九门还开了一个空间脑洞。

很多人看九门，不理解为什么进了隔世楼就没完没了了，打开一扇门，又是一扇门，出了隔世楼，还是隔世楼，无穷无尽，像是能自我生长一样。

其实编剧讲的是分形。

比如我们看科赫发明的雪化曲线。

任意画一个正三角形，把每一边三等分；取三等分后的一边中间一段为边，向外继续作正三角形，重复上述两步，画出更小的三角形，一直重复，直到无穷，你就能得到雪花曲线。

它就越来越像一朵雪花。

这个雪花曲线很有意思，它的周长是无限的，它可以不停地生长，但是它的面积是有限的。

你拿一个圆套住它，这朵雪花的面积永远小于这个圆。

所以对应过去，隔世楼就是一个三位空间下的雪花曲线。

它可以不停的生长，每一个隔世楼就像雪花曲线边上每一个新增加出来的凸起。

所以隔世楼就显得无穷无尽，你永远都走不出其内部空间。

这种高水平的脑洞，能一开开俩，已经称得上是好作品了。

但整部作品，讲的仍然是派系，是二战时期，即便面对日本人，国军内部，依然有着多方的派系矛盾。

你比如长沙城，佛爷是一方，佛爷的对手是一方，中立的是一方，这是军方。

那么民间，长沙九门实际上是长沙的九个帮会，佛爷横跨官方地下两道，他也占了一门。

其余的八门，有合作，有斗争。

的确，九门各怀绝技，上三门里面有麒麟血的张家，二月红是戏曲世家，半截李双腿残疾但势力庞大。

平三门里面陈皮阿四，黑背老六都是独行客，武力强，狗五爷则善于驯兽。

下三门里面八爷善于堪舆，七爷擅长渠道，九爷擅长谋篇布局，资源整合。

这个看起来的确有点暗黑破坏神里面野蛮人，女巫，亚马逊的技能划分的味道，也有点太阁里面武士忍者海贼商人茶头职业划分的意思。

但实际上，你会发现，所谓九门，还是按照盗墓这件事的产业上下游划分的。

也就是上三门，平三门，下三门，分别吃这条产业链不同位置的蛋糕。

从这个视角上看，它和比如金庸的小说，笑傲江湖之类的，并无区别。

笑傲江湖里面会写很多武功种类，有人擅长暗器，有人擅长剑法，有人擅长刀法，貌似各有分工。

实际上这些都不是主线，都是些让小说看起来丰富多元的添头。

主线是你跟谁？

跟方证冲虚，还是跟日月神教。

如果是后者，是跟东方不败，还是跟任我行。

即便跟东方不败，还要划分，你是亲信还是边缘化的，你像西湖梅庄的四个老头，看着各有爱好，琴棋书画。

实际上，就是窗边族，站错队伍的企业里的中年老登。

因为个人事业无法发展了，转而醉心于花鸟鱼虫。

你站在比如黄钟公的视角下想想看，他这辈子真正在意的，究竟是他弹琴弹到了几级这件事呢？

还是说，他在日月神教里的排序？

如果归根结底，仍然是后者，比如你提拔他一下，他就忘了弹琴这件事了，或者只有失意了，才想起弹琴。

那就说明我那天第二个话题没有讲错。

社会结构从家雇到外雇演化的过程中，我们并没有诞生出真正意义上的职业划分，而是停留在门派划分。

这个门派划分，实际上还是像家，只是大了一些，外人多了一些。

你只是把过去小农经济下的长子游戏，换了个更大的范围，比如一家公司内部，继续玩长子的游戏。

但同一时期，西方人在同样演化的过程中，诞生的是次子的游戏。

次子的游戏当中，门派同样存在，但存在的周期非常短。

短到让你无法寄托自我，那这个时候的黄钟公，才会表达说：

日月神教的中层，那个不是我，那只是一份差，弹琴的那个，才是我。

你看，职业到这个时候，才刚开始诞生。

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