文编|小眉

博物馆作为文化传播的重要场合，却扎堆闹笑话，从浙江到湖南，再到山西，低级错误为何一再发生，这些问题的答案不知何时才能给出。

2026年的8月份，全国许多家博物馆迎来了一波不太光彩的“高光时刻”，博物馆中展陈的文字有许多低级错误，这实在不应该。

最先登上舆论风口浪尖的是湖南益阳市博物馆，8月11日，有家长带孩子参观时，孩子发现《禁止携带物品》公示牌上多处错字：“匕首”写成“七首”，“单刃”写成“单刀”，“钴60”写成“钻60”，“宗教”写成“宗救”，“放射性同位素”漏掉了“素”字。

一个孩子能一眼看出的问题，竟堂而皇之挂在墙上，8月12日，馆方回应称2023年10月开馆时比较仓促，出现疏忽，次日，博物馆致歉，承认审核流程与质量管理存在薄弱环节。

几乎同一时间，浙江省博物馆也翻了车，8月12日，曹先生反映，“地球的红飘带”长征主题版画展中，多处图片说明出错：“不顾休息”写成“不顾体息”，“红军”写成“红车”，“叹口气”写成“叹山气”，“赞佩”写成“赞配”，还有重复语句。

8月13日，馆方致歉，称因布展收尾校对不细致、画作附文审核不严，已撤架并邀请专家审查，据协办方透露，出错文字本是画家的个人工作记录，未经校对就被误当作正式说明展出。

把目光拉回数月前，山西的博物馆同样闹过笑话，2025年4月，太原一名高一学生张斐翔在参观太原博物馆时，发现9件展品标牌错误，如“红釉葫芦瓶”应改称“豇豆红釉瓷葫芦瓶”，“清乾隆”应更正为“清康熙”。

馆方邀请他与专家共同论证，确认其意见全部正确，同年12月，山西博物院编著的《一本博物馆—山西博物院》一书中，将“太原晋祠”误写为“大同晋祠”，太原和大同相距200多公里，常识性错误令人匪夷所思，院方随后致歉并下架未发售图书。

这些并非孤例，2025年7月，湖南博物院将“清嘉庆”注释成“清嘉靖”；成都多家博物馆把《天工开物》写成“《天宫开物》”；河北博物院被11岁女孩指出“九原”“云中”的今地注释弄反；浙江省非物质文化遗产馆则把“手叉腰”写成“手又腰”。

这些错误的共同点是都与学术深度无关，不是考证困难或历史争议，而是最基础的文字校对失误，“匕首”变“七首”、“红军”变“红车”，极可能是图片识别工具转录后未经人工核验所致。

博物馆作为公共文化机构，承担传播知识和保存记忆的职能，观众走进展厅，是基于对专业性和准确性的信赖。

一个错别字看似微小，但在博物馆场合负面影响被成倍放大，可能误导公众认知，更严重损耗专业形象与公信力。

尤其值得关注的是，在接连曝光的错误中，指出问题的往往是参观的孩子或学生，如益阳博物馆的小观众和太原高中生张斐翔。

这充分说明，这些错误根本不需要深奥的专业知识，只需最基本的文字校对和认真通读即可避免。

有媒体评论道，博物馆不能总让小朋友来当“校对员”，这折射出部分机构基础工作的粗糙和责任的缺失。

问题根源在于审核流程形同虚设，多家馆方致歉均承认校对不细、把关不严，反映出部分文博机构对基础工作失去应有重视，展览布置完成、场馆开门后，仿佛万事大吉，展览的东西有没有错字反而成了次要问题。

有的博物馆将展陈业务外包，对承包方交付质量缺乏严格验收，有的权责划分模糊，谁都在审却谁都不负责，“时间仓促”也不是借口，“匕首”写成“七首”与筹备周期长短并无关联。

及时改掉错字只是第一步，真正重要的是建立清晰的责任链条，谁整理、谁校对、谁把关，每个环节都应有痕可查，同时要提升工作人员的专业素养和责任意识，让每一块展牌都经得起推敲。

公众的监督和曝光是改进工作的契机，但不能总依赖“事后修正”，观众走进博物馆是为了获取知识、开阔视野，不是去兼职做校对员。

文化自信需要细节支撑，把每一个字写对、认真核对每一块标牌，这份不打折扣的严谨，远比事后道歉更有分量。

博物馆应当从这些低级错误中深刻反思，重新拾起对文字、对历史、对观众的敬畏之心，唯有如此，才能不负“文化殿堂”之名。

参考信源：光明网，京报网

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