古蜀卜甲与中原礼制有何关联？金沙遗址发现25周年，中外学者齐聚解码“卜甲与商周文明”

红星新闻网（记者 但唐文 见习记者 满艺）7月22日报道三千年前，古蜀先民灼甲观兆，叩问天地；如今，历经二十五载考古深耕，金沙卜甲揭开怎样的文明密码？7月22日，金沙遗址发现25周年暨“卜甲与商周文明”学术研讨活动在成都举办。本次活动是金沙遗址发现25周年重要纪念活动，也是首个专题探讨金沙卜甲及其背后文化联系的学术研讨活动。

活动汇聚来自国内外顶尖高校与研究机构的40余位专家学者，以卜甲为媒，围绕“成都平原出土商周卜甲研究”“长江流域出土商周卜甲研究”以及“甲骨科技分析”与“商周文明”等四大主题展开研讨，搭建起国际化、跨区域、多学科融合的甲骨研究交流平台。

金沙遗址出土20余片龟卜甲

长达58厘米卜甲为国内最大之一

东晋志怪小说集《搜神记》写道：秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫，巫曰：“依龟筑之。”便就。所以成都城又名“龟化城”。

作为商周时期长江上游古蜀文明的中心都邑，金沙遗址出土的金器、玉器、铜器及卜甲等各类文物，不仅是古蜀先民物质生活和精神信仰的真实写照，也是研究古蜀与中原商周文化关系的重要实物资料。自2001年金沙遗址被发现以来，考古人员先后在遗址祭祀区、宫殿区等多处遗存点位发现了20余片龟卜甲，其中一件长达58厘米，是迄今国内发现的体量最大的卜甲之一。

“三星堆、金沙实际上是一个神权社会，人与神的沟通上一个很重要的媒介，就是通过占卜。金沙祭祀区的L64地点一共出土了19件卜甲，是金沙遗址发现卜甲最多的区域。”成都市文物考古研究院副研究馆员杨弢系统梳理了金沙遗址四处卜甲出土地点，并就钻凿形态对比郑州商城、偃师商城出土卜骨，指出金沙占卜可能受到二里岗文化传播影响，是商周时期成都平原与中原交流的生动见证。

这些卜甲在形制特征与使用方式上，既体现出古蜀文明发展的自身特色，也反映出中原商周礼制文化的影响印记，承载着文明交流的密码。

从金沙遗址出发

剖析成都平原卜甲文化特征

研讨现场，多位学者围绕成都平原、金沙遗址及巴蜀本土考古成果展开分享。

其中，美国维思大学副教授博凯龄将视野置于整个东亚，带来了东亚卜骨跨国研究合作项目的最新成果，以甘青地区、石卯遗址等地出土卜骨为例，分析了动物骨骼种类、钻灼形态及出土环境等，并就跨区域卜骨数据库标准化建设面临的挑战进行探讨。

“当我看一块卜甲的时候，不会只把它看成一件文物或者占卜用具，我会将它视为一个曾经鲜活的动物，然后去重建它们的生命史。”哈佛大学博士高颖彤以金沙、金河路、指挥街等遗址出土卜甲为研究材料，分析了成都平原卜甲用龟的动物种属、使用部位，同时将其与中原卜甲传统进行对比，并从政治生态学视角解读背后的自然资源网络与政治关联。

国家文物局考古研究中心副研究馆员闫欣介绍了利用甲骨进行碳十四测年的挑战和以金沙遗址黄忠中学地点出土卜甲为样本开展的碳十四测年最新探究，展示了用卜甲直接测年的可能性。

跨区域对话

解读长江流域卜甲考古与前沿科技考古成果

与此同时，研讨活动将视角延伸至长江中下游，甚至更广的区域。与会专家运用区域文化对比等研究方法和超景深微痕观测、便携式无损光谱检测等前沿技术手段，梳理长江流域、中原、江淮、西辽河流域等多地卜骨遗存，解读巴、楚、淮夷、夏家店下层文化各具特色的占卜传统，围绕商周时期的礼制文化传播、跨区域互动展开深度对话。

来自川、渝、鄂、皖长江沿线的考古学者分享了各地的甲骨考古研究成果。其中，四川省文物考古研究院研究馆员郑禄红披露了近年来罗家坝遗址的考古新发现。遗址内清理出了多座随葬卜甲的战国高等级墓葬，部分还伴出有成套占卜工具，提供了“巴人尚巫”的实物佐证。

来自重庆市文物考古研究院、湖北省文物考古研究院、安徽省文物考古研究所的专家学者分别解读了三峡、两湖、江淮地区的卜骨发现与特征，梳理分析占卜习俗、整治方式等可能受到的商周文化影响和形成的本土特色，生动展现中国古代不同区域文明间的文化互动。