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文 | 希文(媒体人)
不知从何时起,“赢学”遍布网络。
任何领域,任何事,都可以拿来“赢”,有时候甚至“赢两次”、“赢麻了”。
本次世界杯,国足很早就被淘汰。但西班牙队夺冠后,一些媒体打出“中式碳水”立大功、红薯饭成“秘密武器”等标题,并称这碗“中式碳水”没有掉链子。

许多网友评论说,这个赢法属实没想到、有没有体面点的赢法、人家要笑的、赢的角度好刁钻、输有输的赢法。
且不说足球比赛,战术、体能、技巧、训练等因素才是取胜真正原因。仅讨论“后勤补给”,红薯反而是先到西班牙后到中国的。
15世纪,西班牙殖民南美洲,发现红薯易存活、产量高,将其带回欧洲种植。后带到殖民地菲律宾,福建福州商人陈振龙偷偷带回福建。同时番薯也从澳门、越南等地传入。明清官府大力推广,成为中国人重要粮食作物。
本届世界杯,决赛队伍增加到了48个,亚洲名额有8.5个,国足还是提前出局。输了就输了,有什么不好承认的,为什么非要想尽办法搞各种“赢”呢?
作为五常大国,中国在世界领先的领域并不少,不如人的地方也存在。这本就是基本事实。
为什么一定要“赢”?为什么明明输了却想尽一切办法虚假“赢”?
我想,这背后有着深刻历史、文化、制度原因。
鲁迅先生在《华盖集》“这个与那个”这篇文章中写到:
中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲,都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明。
多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
慕强、崇拜冠军、喜欢赢,我想这是人性中固有属性。然而,在赢之外,还有许多价值也非常有意义。
比如鲁迅先生提到的,中国将来的脊梁:虽落后但依然坚持的竞技者和他们的支持者。
努力训练过、赛场拼搏过,即使踢不过别人,即使没有出线,又有什么好遗憾的呢?网友嘲讽国足只是因为他们输了吗?只要他们刻苦训练,努力比赛,我想即使依旧没赢,球迷也会支持他们。
很多事情,如果真的没有赢,那么也不必强行赢。
虚假的赢,万万不可取,因为它会掩盖掉真问题。
《礼记・中庸》中记载,“子曰:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”
输了都会感到羞耻,而真正感到羞耻之后,才会知耻后勇、奋发图强,才可能真的赢。
现在许多媒体、营销号,不顾事实和基本逻辑,只要涉及对比,就不会输,永远赢赢。而且赢的角度越来越千奇百怪。
一直虚假“赢”下去,会有反省自己不足的那天吗?
当年大清,不就是一直以天朝上国自居,不肯承认不如人,一直在赢,最终被人轻松攻入京城,皇帝逃跑,最终被迫签署许多丧权耻国条约。
怕耻辱,虚假赢,一定会迎来更大耻辱。
在这种畸形“赢学”背后,还有一些错误观念作祟。
总是要赢,其实是预设了对立观念,预设对立、博弈,才会一直想着赢。夫妻也好、兄弟姐妹也好、邻里也好,总想着对立,总想着赢,不是什么好事。
事实上,我们和“西方”本身并不对立。工业革命之前,大家都处于传统社会,生产力低下,文明程度很低。而从工业革命开始现代化至今,无论是思想观念还是科技发展,与传统社会早就不可同日而语。
真正对立的不是东西方,是传统观念与现代观念,是传统文明与现代文明。
快碳与慢碳结合,是现代职业运动员普遍糖原补给方法,是基于现代科学决策产物。而所谓“中式碳水”,是传统小农社会吃不起肉没得选的结果。二者没有可比性,更不存在什么抄袭、智慧,也不存在赢不赢问题。
“赢学”过于泛滥,真的要不得。如图:

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更新时间:2026-07-24
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