看电影《八仙》——该如何教孩子做好事？权谋家的答案来了！

周日下午，有了空余时间，准备带孩子去看电影，选了动画片《八仙》，作为家长，不管这电影有多幼稚，也是要带孩子去看的，一来，每个孩子都需要有属于自己的童年，他的童年需要动画，需要快乐时光；二来，也和孩子增加了亲子互动的时间，培养了彼此的感情，毕竟平时工作太忙了；三是，能够通过讨论故事来把权谋的理念从小灌输给孩子，提前建立好价值观，避免被社会的营销思想搞傻了。

电影展示了一个宏大的主题，普通人如何从一个最底层的贼完成了自我救赎，在帮助别人的同时实现了自我的价值实现。电影的结尾展示了玉帝权谋手腕，为了遮羞，而提拔了八仙，让仙人和普通人的对立矛盾，变成了，仙人之间的内部矛盾，这都不是重点，重点在我看来是如何做好事。

故事的主人公钟离权，偷用自己的师父的镇山之宝玉净瓶，就来救赎山脚下的大旱缺雨的村民。而且拒不认错的情况下，被师父种下符咒，终身为贼。后来在盗取玉虚琉璃灯的过程中窥见了二郎神的阴谋，为了天下苍生，不惜牺牲自己来完成斗争。在斗战胜佛的三根救命毫毛的帮助和最后孙悟空的震慑下，彻底打败了杨戬。

其实这故事的背后有三重权谋逻辑，我们逐一拆解：

1、用别人的资源做好事

钟离权偷了师父的玉净瓶，去做好事，消耗了师父的资源，而满足了自己的圣母心，用别人的代价获取自己的虚荣。现实中这种人特别多，你给别人让个座怎么了？让他自己让座，他又不肯，因为拿别人的资源，自己毫无损失，又能站在道德制高点，何乐而不为，这就是常见的圣母婊。

很多人都处在这样做好事的初级阶段。所以师父很生气，因为资源的调配不仅仅只是眼前的村民，有可能有其他关键时候极大的作用，而不是眼前的小利。而作为钟离权却用极好的资源做了最小的事。

事实也证明，用私利去帮助私利，最终也会被无情的抛弃。因为这样的救赎是最低层次的，某个具体的人或事。这些也是治标不治本。当然针对具体个人的好事，还是有人记住的，比如钟离权救了吕洞宾，吕洞宾救了何仙姑，都让被救的人感恩。

2、用自己的资源做好事

钟离权和其他人，吕洞宾等，在盗取玉虚琉璃灯的过程中，阴差阳错的用自己为贼的经验，擒获了很多贼人，成了“扒仙”，享受到大家的香火，内心有了道德感的回归，最终牺牲自己，也要对抗二郎神杨戬的阴谋。就下了大量的人。

这个过程八仙，开始维护大量人群，这不是特定个人，而是群体，为了群体的利益，集体的利益牺牲自己，完成救赎。让终身为贼的诅咒，有了美好的方向。这是一个好人的通常意义的形象。也是我们社会日常推崇的，为了集体而牺牲自己的价值导向。

这时候，拯救天下苍生的核心已经不是具体的利益，或是具体的人，而是维护族群，对抗敌对势力。这就需要有一种好事的超脱感。因为这样的好事基本是没有回报的，没有具体的人出来感恩。如果组织需要树立榜样，而铭记，不然就消失了。

3、背后帮助别人做好事

而真正的救人的大智慧，就是电影中斗战胜佛孙悟空，他不请自到，参加了二郎神杨戬安排的寿星生日局。故意喝醉拉住钟离权，尽管钟离权把这个机会让给了吕洞宾，一样的，结果就是毫无恩情的情况下，孙悟空给了他们自己最核心的三根救命毫毛。

在八仙对抗二郎神的时候，连一条狗不打不过的情况下，利用孙悟空的毫毛，骗走了琉璃玉虚灯。他们几个在发现真相的二郎神面前毫无还手之力，此时孙悟空及时出现，镇住了二郎神后面的报复。

孙悟空说，你真的要与三界为敌吗？这句话的分量就是，孙悟空维护的不仅仅是某个集体的利益，而是整个社会的秩序。事后，八仙有了编制，而孙悟空一无所获。孙悟空帮助了八仙，真正救下苍生的恩人，却功成身退。

这就是做好人好事的顶级心法，成人之美。不仅仅拿住自己的资源，而且让更多的好人出现，自己不谋取私利，维护了秩序，让好人好事未来更多的涌现。

做好人好事，从帮助个人，到奉献集体，到最后的维护秩序。可以说是步步推进，这就是小仁政和大仁政的问题。

一个真正的权谋高手，做的好事，不是拿别人的资源去做好事，也不是拿自己的资源做好事，而是建立秩序，让更多的人出来做好事，避免坏事的发生。大胸怀，大视野下，才是真的做好事。

孩子问我，那些山脚下缺水的村民还要不要救？我说，现在网上有一段话说得好：以慈悲之心待众生，世间无可恨之人；以因果之心看世间，世间无可怜之人。

我告诉孩子：

克制自己纠正别人的欲望，不要随意介入他人的因果。没有金刚手段，莫行菩萨心肠。烂泥烂得好好的，你非要扶上墙；咸鱼躺得安稳，你非要替翻身；朽木自有归宿，你非要强行雕琢。你同情谁，便会潜意识背负谁的命运。

人生最好的修行：允许别人做别人，允许自己做自己，守好本心，不扰他人因果。

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