古都寻踪·取道洛阳话正统

喜欢历史的人，一定要去一趟洛阳，去看看“中华第一古都”是怎样练成的？

（图片摘自网络，侵删）

从“炎黄故里”到“宅兹中国”，从秀哥严选到拓跋钟情，从西晋代魏到安史乱唐……洛阳究竟有怎样的魅力，让那些想做皇帝和做了皇帝的人都喜欢呢？

天选帝王的严选之地

东汉开国皇帝刘秀，封建帝王里学历最高的一位，年轻时候正儿八经入过太学，是被伟人认证过“历史上最有学问，最会用人，最会打仗的皇帝”。

但这些，在这位天选帝王的传奇人生里，只能归属于最务实的那部分。他的传奇，在于皇位“预定”，在于“得天庇佑”，以及“爱情事业双丰收”……

应谶的帝王名讳——在他本人还寂寂无名的时候，他的名字已经家喻户晓了。王莽篡汉后，江湖上流行起了一句谶语“刘秀当为天子”。当其他人需要改名字往谶语上凑时，他却只需要轻飘飘回一句：“安知非仆乎。”

昆阳的上天助力——一场以少胜多的战役，让“偏将军”刘秀一战扬名。9千对42万，碾压式的对决阵容，被少年将军以智谋和胆略，结合“会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注”的天气助力，成了葬送新莽王朝的最强一击。

娶妻当得阴丽华——年少的刘秀有两大梦想，当“执金吾”和娶“阴丽华”。随着事业的做大，地位的成就自是胜过期许万分，他却真的娶了阴丽华，并宠爱了她一生。而他的梦想和爱情佳话，也成了后世传颂的典范。

作为刘秀严选的都城，洛阳定然差不了。而他也在自己选定的地方，创下了“光武中兴”的绝佳政绩。洛阳与秀哥，是相互成全吧？

司马家的野心昭彰

从曹魏的能臣，到西晋的帝王，司马家走出了最嚣张的步调——当街弑君。自此，篡位后灭帝王一脉，有了先例可承。

南阙之祸，打开了潘多拉魔盒——高平陵之变后，司马家已然成了曹魏政权的实际掌舵人，依着惯常的逻辑，一代架空皇权，二代培植傀儡，最晚到第三代就可以来个主动禅位，新的皇朝就能顺理成章地建立。

但司马家先是在培植傀儡的时候选错了人，又在与新帝的博弈中失了主动，最后又没有足够的能力控制局面，终于在成全了少年帝王的绝望一击之余，落得个“得国不正”的骂名。

祚安得长，留下了惭愧的枷锁——发生在洛阳的惨案，却成了建康城中皇子皇孙的良心枷锁。司马家的皇朝，以屠杀立国，以屠杀乱国，最后也以屠杀灭国。十五位帝王，真正掌权者唯司马炎与司马绍，而司马绍就是发出“祚安得长”的慨叹者。自家的子孙尚以此为耻，又怎能怪后世骂声不绝。

见证了司马家起家，与弑君的洛阳，又在“八王之乱”中陷入更多的屠杀与乱局。洛阳与司马氏，是相互折磨吗？

拓跋家的工匠一流

拓跋家的成长史，伴随着一路向南的迁徙，而汉化的最终点，就在洛阳。

北魏皇朝扩张最盛的那几年，平城因为地理和环境的限制，已经不能满足一座都城的需求，于是孝文帝一声令下，将权力中枢搬迁到更为富庶、交通更加便利的洛阳。

随着皇权而来的，还有拓跋家的工匠艺术——璀璨的龙门石窟，和消失的永宁寺塔，一个展示拓拔家的人文和历史，一个展示手握皇权的富贵和奢靡。

而拓拔鲜卑，也在洛阳从巅峰走向灭亡，是乍见富贵迷了眼，还是适应不良伤了本？洛阳与拓拔，应该算冲突着适应吧。

洛阳，自处“居正”之地。皇权，身负“一统”之责。因着这样，洛阳成了皇朝亮拳之地，看惯了成与败、攻与守的博弈，看尽了亦悲亦喜、亦生亦死的更迭交替。

5.23—24，跟碧血黄沙一起，去洛阳，听听藏在城墙里、佛像里、器物里……保存了数千年的“皇权与正统”的老故事！

——文：张晓琴

你，还在犹豫啥？来一场说走就走的旅行吧~