没有一片樱花背后是无辜的 日本正在迫不及待地重新“塑造”历史

桥本隆则

高市早苗首相出访越南，期间特地抽出时间瞻仰了越南创始人胡志明的墓地，她这个举动让中国很多网友看不明白，不是越南传统史料中，胡志明是抗日，抗法领导人，日本首相怎么会去参拜？

其实不用奇怪，这就是日本保守势力在战后重新“塑造”历史，掩盖其战争行为的重要一环。

第二次世界大战期间，日本为了阻断中国的外部援助通路，出兵登陆越南南方，控制西贡，完全切断了外部对中国的重要物资通道。

而被法国殖民当局通缉的胡志明，不但是中共同道中人，也是国民政府扶植的对象，通过他领导反日抵抗力量，宣传与领导越南民众，袭扰日本占领军，某种程度削弱日本对中国南部压力。

当日本投降后，胡志明利用权力真空，趁机夺取了越南北部，为以后越南统一打下了基础。

按照日本方面的对历史的解释，日本占领了越南，驱逐了法国殖民者，才有了胡志明等民族势力的夺取政权的机会，所以越南要“感谢”日本的占领。

于是，从日本“新历史”（篡改历史）的最大推手安倍时代开始，安倍晋三，菅义伟，石破茂等历任日本首相，都曾经到访越南拜谒胡志明墓。

日本领导人不再避讳胡志明是反日领导人的忌讳，而是着重从日本驱逐法国人，间接帮助越南人独立的角度，重新阐述了这段历史。

这样的对历史的“巧妙”解释，不但让日本可以轻易避免了历史的尴尬，也可以让日本有勇气直面在日本对越南占领时期，造成的巨大饥荒，被杀害的成千上百万的越南人。

日本会“狡辩”说，战争总会有牺牲，你们通过牺牲获得了独立，要“感谢”日本的占领。

日本方面完全知道历史对一个国家的重要性，因此在国内通过长时间修改历史教科书的手法，逐步淡化对亚洲各国的侵略。

同时，还利用，日本民间的对口头历史收集活动，在获得保守势力经济支持下，不断通过参加过战争老兵的口，达到美化历史，掩盖历史真相的目的。

举一个非常明显的例子，就是日本高中历史教科书中对于南京大屠杀的描写。

笔者考大学之前的教科书，还有日本军在南京的暴行的大约50字的描述。但是到了笔者的时代，只有10多字的叙述。（三省堂版）

在p281页，……日本军占领南京多数中国军民杀害，日本军中存在很多暴行与掠夺行为，这被称为：南京大屠杀。

在最新的教科书中，连这样的描述都不存在，取而代之就是印度法官在东京审判中质疑南京大屠杀的描写。用印度人的嘴来否定日本军人的暴行。

而这位印度大法官的事迹一直成为日本要与印度友好的最有力的证据。安倍首相访问印度，就对印度首相莫迪说，日本一直感谢印度法官的“仗义执言”。

总结为一句话，在日本用80年的时间，日本终于把南京大屠杀从文字叙述中抹除。

但是历史的事实是不能被抹除，于是日本又想出另一种办法来混淆历史。这种办法就是似是而非的假历史（新历史）来混淆历史的真实。

最有力的证据就是日本右翼人士对日中战争爆发的“探究”。

目前日本与中国的传统历史记述，是日本军队借口在中国宛平城外举行军事演习，一名日本士兵失踪，要求进入宛平城内搜查，遭到拒绝后，日动发起对宛平城的攻击，成为引发日中战争的导火索。

而这个驻扎在北京城郊的日本军队，之后还将参加日本军队对缅甸的入侵，甚至主动进攻英（属）印度，几乎全军覆没，而那名士兵第二天就找到，他是因为拉肚子离队。

这些都没有任何异议的历史，甚至还能在日本防卫省历史库中找到各种印证的军事史料，却也能在日本保守势力的推动下，出现了民间对是不是日本发动战争的“质疑声”。

最近笔者看到多本有关日中战争爆发的“新历史”史料，其中最重要的部分就是，日本军之所以会进攻宛平城，是被某方势力袭击，日本军为了反击被迫主动进攻。

而某方势力为何要主动进攻日本军，就是要促使两国开战，从中鹬蚌相争，渔翁得利。

而所谓的袭击事件既没有军中史料印证，也没有来自中国史料的证明，而是某位口述历史者听到某位退伍军人的谈话，疑似获得信息。而这位退伍军人，既没有名字，也没有详实的信息。

这样的三无史料竟然成为推翻传统历史史实的“铁证”。这样的篡改历史痕迹实在太过明显，所以在喧闹一阵以后，成为史学界的“笑柄”。

但是，这样的“脑洞大开”的历史，在日本并不是孤立的做法，这是有“光荣”传统。

二战时期，日本陆军大本营，为了让占领地民众情绪稳定，对于被占领地区的历史都在有意篡改，或者尽量与日本有联系。

日本发动“满洲事变”侵占中国的东北地区以后，为了推进对中国内蒙地区的侵略与战略占领，在当地散布一个新发现的“历史事实”，就是蒙古人尊敬的成吉思汗是日本人。

根据日本人发现，日本历史上著名的武将源义经并没有自尽，而是在部将的帮助下，隐姓埋名逃离日本，前往大陆，在蒙古高原闯出一片天地，成为成吉思汗。

按照日本历史，源义经在1180年与同父异母兄长源赖朝一起起兵讨伐平家。就在现在下关附近与平家进行决战，消灭了平家势力，为源家夺取政权立下汗马功劳。

但是因为功劳太大，引起嫉妒，最终兄弟反目，战败后，在衣川馆自尽。因为其生涯富有传奇与悲剧色彩，一直是日本历史上最受关注的人物。

日本军方推波助澜把源义经说成远遁蒙古高原，不仅让日本军队侵占内蒙的行为有了所谓的根据，也给日本国内崇尚英雄的百姓提供了一个所谓实现梦想的“机会”。

对于这样随意篡改历史，日本方面不仅不感到羞耻，还感觉很光荣，认为自己又发现了新的历史。

事实上，这样的“新历史”成为日本发动对外战争的理论基础，更是欺骗民众的最好工具。

现在日本仅仅在靖国神社的叙事中，把这个神社描绘成日本人“忠君爱国”的神圣场地，更是宣传，日本人不去参拜，就是不爱日本。

殊不知，这种宏大的历史叙事中，更多的隐藏在背后的残酷历史。

靖国神社祭奠的不仅仅是日本军人，还有很多韩国人，台湾人，他们失去自己的国家，被强迫为日本而战，当战争失败，他们的灵魂都不能回归故乡，而他们并不是日本人，何来为日本尽忠。

春季笔者看到满眼的樱花，看到洁白的樱花花瓣，似乎和平天经地义。但是，在这和平的背后，各种被掩盖的；历史，被遗忘的历史，都在诉说战争的残酷。

那些遗忘历史，篡改历史的人就是发动战争人的帮凶，面对战争阴云再次来临，谁都不要说自己很无辜。