最近,“伐冰之家,不畜牛羊”这句话,突然冲上热搜,刷屏各大平台。
杨澜在直播间卖被套床品,评论区没人砍价格,没人聊面料。反倒是一直齐刷刷地飘过“伐冰之家,不畜牛羊”八个字。
其实这次被大家热议的画面,并不是杨澜现在做直播带货的视频,而是她前几年直播带货的旧视频,被网友重新翻了出来,再次引发网友讨论。
随着话题热度越来越高,各种说法层出不穷。面对这场时隔已久的舆论风波,杨澜在昨天,也就是十月三十一号及时做出了回应。

她在文中坦然说道:
前几年特殊时期,公司常规业务受影响,为了保运转和员工利益,我确实抱着试一试的心态和MCN机构合作过电商带货。但很快就发现,隔行如隔山,带货真是门极其专业的功夫,我干得实在一般,更抢不走大家的牛羊。所以那段时期一过,合约到期,我就把精力收回到传媒和教育业务上来了。
很多人疑惑,大家反复引用的“伐冰之家,不畜牛羊”,到底是什么意思,出自哪里?
我也是查了资料才知道,这句话出自《礼记·大学》,是春秋鲁国大夫孟献子说的。这里说明一下,孟献子并不是孟子,他是孟子的先祖,两个人相隔两百多年。
古时候能称得上“伐冰之家”的,都是有身份、享有俸禄的卿大夫。古时只有这类人家,才有资格冬天凿冰藏冰,用于祭祀丧礼。
这句话的本意是:手握资源、有稳定俸禄的人,不要再去经营小买卖逐利,不和普通百姓争抢谋生的门路。古人说这句话,是提醒人守住分寸,不要依仗自身优势去挤压普通人的生存空间。
也正因为杨澜的身份,大家才有了不一样的看法。
有人拿这句古语来衡量这件事,认为杨澜采访过大量的名人大咖,常年做深度访谈,明明可以做更有意义的文化传播之事,却来直播间售卖平价床品,和普通人抢几十块钱的生意。在他们看来,带货这件事本身不违法,商品也未必有问题,让人心里觉得别扭的,是这种身份上的错位感。
还有另外一种看法,觉得这句古训原本约束的是古时候手握封地、享有官禄的权贵官僚,核心是防止公权阶层依仗特权和百姓争利。而杨澜是靠自己打拼的媒体从业者、企业家。直播带货是现在合法开放的商业模式,普通人可以做,她自然也有参与的权利。公众人物也有经营事业、维持团队的现实需要,不该拿古老的道德标准来苛责合规经营的人。
作为普通人的我们,也看得明白,流量真是一把双刃剑。
名气带来机遇的同时,也承载着大众的期待。
一举一动都容易被放在放大镜下打量,一言一行都要接受大家的评判。
这次很多人心里的落差,或许就是对她知性固有形象的理想化期待吧?
古语是古人留给我们的一种处世参考,它是一个道理。
每个人理解的角度不一样,想法自然也就不一样了。
看完杨澜的回应,你对“伐冰之家,不畜牛羊”的这场热搜,有什么样的看法呢?

(来源:静如水1386微信公众号。感谢原作者,仅用于知识分享。)
更新时间:2026-11-14
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