“情感转向”下的红色故事：你读懂陈云真正的内心世界了吗？

从陈云与于若木相濡以沫的革命伴侣爱情，到陈云对子女严爱相济的亲情、与战友肝胆相照的友情、对故乡的眷恋和对人民的深情，再到寄情评弹、书法等爱好的情趣……

《云水襟怀——陈云的情感世界》以“情感”这一新维度勾勒了陈云生平，构建了一个独属于陈云的情感世界，一个有血有肉、饱满生动的老一辈革命家形象就这样站在了大众面前。

从人物到精神拓展红色文化叙事的情感维度

担任七年中共中央组织部部长，新中国成立之初率领打赢关键的“经济战”，他是伟大的无产阶级革命家、政治家，党和国家的卓越领导人陈云；在床边放着一台老式录音机听评弹，对身边人总是不经意流露出丝丝牵挂，他也是慈爱的长辈、仗义的朋友、深情的游子陈云。

《云水襟怀——陈云的情感世界》以“情感”这一新维度勾勒了陈云生平，同时为党史人物传记写作、红色文化叙事探索出一条独特路径。

见人：领袖人物的情感世界

该书从爱情、亲情、友情、乡情和情趣五个部分展开，开篇就讲述了陈云与夫人于若木的爱情故事。书中记载了这样一个细节：于若木在被组织委派照顾养病的陈云之前，曾在陕北公学的石洞里听过他的公开讲话；彼时石洞里点着麻油灯，光线昏暗导致看不清楚，可是陈云的言行却给于若木留下深刻印象，由此开启了他们长达半个多世纪的情缘。

（1983年5月，陈云与于若木泛舟西湖)

这个小小的细节展现了陈云的魅力，似乎也提示了该书的主题：有一种力量，即便看不见、摸不着，却能实实在在地触动人心，那便是情感。

从陈云与于若木相濡以沫的革命伴侣爱情，到陈云对子女严爱相济的亲情、与战友肝胆相照的友情、对故乡的眷恋和对人民的深情，再到寄情评弹、书法等爱好的情趣……在大量资料记述中，一个独属于陈云的情感世界被构筑起来，一个有血有肉、饱满生动的老一辈革命家形象也站在了大众面前。

见心：党史研究的“情感转向”

有学者指出，近年来国际史学研究出现“情感转向”，即充分关注历史情境中人的情感体验、表达与互动，这为深化中共党史研究提供了新的分析维度和解释框架。

从这个意义上来说，“情感”也可以被视作一个感悟革命精神、研究红色文化的向度。书中围绕陈云生平事迹所刻画的人物情感已超出了个体范畴，体现为一种与革命信仰交织、具有深厚红色底蕴的丰厚精神内容。比如，他对家人的关爱与对革命事业的忠诚相互支撑，二者相辅相成，并互相浸润、不断传承——陈云的精神光辉既体现在子女们回忆陈云时的动情讲述，也体现在他们在陈云影响下一步步走出的人生道路。

（20世纪50年代，陈云在家中给孩子们拍照）

《云水襟怀》一书作者、中央党史和文献研究院研究馆员龚格格敏锐地捕捉到了这种关联，在搜集整理了大量史料的基础上，将这些星星点点的细节串联起来：从待人到对己，从处事到接物，陈云的一言一行都体现了中国共产党人在长期实践中形成的光荣传统与优良作风，也彰显了老一辈革命家矢志奋斗的宏伟目标是如何逐步走向现实的。

见理：情感书写的时代价值

学史明理是讲好红色故事、传承红色基因的题中之义。如何说“理”，让受众从根本上理解并认同其中的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，应成为党史人物生平研究、党史学习教育等工作重点关注的问题。

（陈云在写毛笔字）

情感是连接历史与当下、个体与集体的重要纽带，也在时代书写中与“理”构成了一种辩证统一关系，这为进一步挖掘党史人物故事、革命历史档案等资源提供了创新视角。比如，对于陈云提出的“领导的艺术在于了解群众心理”“一个人最愉快的事，就是参加革命，为人民的利益而斗争”等观点，都能从情感维度上进行更丰富的阐释。

以情见理，让红色故事有温度、有情怀、有力量。当红色基因在情感的浸润中得以传承、在思想的认同中得以延续，情感叙事也将成为以史育人、以情化人、以理启人的重要载体。

《云水襟怀——陈云的情感世界》

龚格格 编著

上海交通大学出版社

（素材源自本社图书《云水襟怀——陈云的情感世界》；书评作者黄婷蕙，原刊于《中国新闻出版广电报》2026年4月17日版面；图文编辑：周国芳）