品吐峪沟村民族风情，探高昌故城昔日繁荣—新疆吐峪沟和高昌故城

品读西北

人，如果静坐得太久了，就应该出去活动下筋骨；在某个地方居住太久，也应该出去走走。古人对这种现象文雅地称为“久游者思归，蛰伏者思动”。现代人用白话文则更能表达这种行为：要么读书，要么旅行，身体和灵魂，总要有一个在路上！所以，有天笔者也不禁心血来潮，决定与朋友来趟说走就走的“品读西北”自驾游。

　　2024年4月26日，从新疆哈密大海道梦幻般的景观中刚回过神来，西北之行来到吐鲁番的鄯善县，沿途的具有民族风情的建筑，令人赏心悦目，仿佛来到了异国他乡。

　　境内的库木塔格沙漠为国家级风景名胜区，沙漠与鄯善老城相邻，据说是世界上离城市最近的沙漠。因风向交汇点长期稳定，造就“沙不进、绿不退”的生态奇观。今天，我们游览的重点是吐峪沟景区，所以，库木塔格沙漠只是打卡经过。

　　前往吐峪沟的途中，一处“旅游小镇”的雕塑引人驻足。该雕塑似由黄粘土堆砌而成，前方还矗立着一尊牵着骆驼的维吾尔族老人雕塑。老人胡须雪白，身着民族服饰，可能是阿凡提等新疆著名人物，类似于现今的网红形象。

　　在这小镇内恰好遇到有家办喜事的村民，笔者操起相机径直走了进去。村民们似乎有点诧异，弄不清我是女方请来的摄影师，还是男方家的，我边微笑打着招呼，边不停地拍照，大家载歌载舞，场面喜庆而欢快。临走，主家恳切地邀请笔者留下就餐，那份热情让人感动。

　　离开小镇没多远，即到了吐峪沟大峡谷民俗文化旅游区，景区古时称为丁谷。该景区一直以险、峻、奇、幽而著称。它主要由峡谷风光、千佛洞、麻扎和古村落四部分组成。其中，吐峪沟大峡谷和吐峪沟石窟，是新疆重要的历史文化遗迹和自然景观集中地。

　　很遗憾的是，那段时间，这两个景区不是修缮，就是关闭，我们只能游览被命名为“中国历史文化名村”的吐峪沟麻扎村。该村是位于大峡谷南出口沟谷中的一个古老宁静的维吾尔族村落，有着1700多年的历史，是迄今新疆现存的最古老的维吾尔族村落。

　　“麻扎”是阿拉伯语“mázhā”的音译，原意为“圣地”或“圣徒墓地”，指伊斯兰教中宗教首领、圣裔、学者或殉教者的陵墓。村内约二百户人家环绕在绿塔耸立的清真大寺四周。这个村庄，完整地保留了古老的维吾尔族传统和民俗风情，有“民俗活化石”之称。

　　在古老的村落中，居民们延续了两千多年来使用黄粘土制坯建造房屋的传统，每座房屋都散发着“黄粘土文化”的独特魅力；部分建筑还保留着佛教文化与伊斯兰教文化交融的痕迹。这里的窑房有大有小，有高有矮；有独立成房的，也有沿山势连成一片的。

　　这些用黄粘土建造的窑房最大特点就是经济实惠、冬暖夏凉。站在景区外俯瞰，古老的村落中鳞次栉比的建筑与周围环境融为一体，满目黄色透露出一种亘古悠远的苍凉；房屋间流淌着一条小河，为这座千年古村增添了一抹灵动的气质。

　　村内最宏伟的建筑当属那座清真大寺，其两层楼顶矗立着伊斯兰标志性的穹形结构，四根淡绿色塔柱高耸入云。尽管建筑正面墙壁已显老旧斑驳，但原有的彩绘仍依稀可见其昔日的风采。清真大寺四周即是村民们的住处，也是商铺，各种手工艺品琳琅满目。

　　传说伊斯兰教传教士最早来中国传教，历尽艰辛，终于东行来到吐峪沟。在当地牧羊人的帮助下，他们长住此地继续传教，从此，伊斯兰教在吐峪沟开始盛行。他们去世后，被埋在山洞里，即吐峪沟麻扎。直至20世纪初，仍有来自土耳其、印度等国的穆斯林前来此地朝圣。

　　在一处售卖葡萄干的摊位前，笔者发现了蓝宝石葡萄。出发前，友人曾向笔者提及这种葡萄的美味。今日偶遇，便决定购买。其暗蓝色的长形果实颇具美感，品尝后，糯糯的香甜与独特的口感使其堪称葡萄中的珍品。

　　想象着这里的人们日出而作、日落而息的安逸生活，他们使用古老的维吾尔语交际，穿着最具民族特色的服饰，走亲访友依然是古典的驴车代步；这里生活的人们，脸上始终洋溢着平静、自足、幸福的神情，给人以纯朴、悠闲、与世无争的美好印象。

　　这里远离尘世的繁华与喧嚣，但其名声及古老相传的习俗，依然使其成为海内外穆斯林敬仰神往的圣地，宗教历史文化艺术界学者歇足的驿站，以及绘画摄影艺术家寄托梦想的家园。也成为第41届柏林电影节最佳儿童片奖《火焰山来的鼓手》拍摄地。

　　离开吐峪沟景区，也到了午餐时间，朋友推荐附近一家餐馆，其中的黄面和烤肉是当地一绝。尽管是乡村餐馆，门前却已车水马龙。餐馆内的装饰也独具民族风味，刚烤制的羊排鲜嫩可口，再来个满口流油的烤包子，弄份劲道的黄面，在此人迹罕至处，真乃人间之美味。

　　午饭后，驴友老胡说要带我们去附近的另个景区——高昌故城。坦率而言，笔者对高昌故城的来历并不了解，总认为在这蛮荒之地，即便存在小国家，也不过是昙花一现。后来才知道这个高昌故城曾是西汉至元明时期（公元前1世纪—公元14世纪）吐鲁番盆地中心城镇。

　　高昌故城景区游客中心门前，一尊玄奘昂首阔步、神采奕奕的雕塑令人肃然起敬。景区建筑呈土黄色，简洁厚重。别致的展厅中陈列着与这座古老城池密切相关的几位重量级人物的雕塑，如姜行本、阿史那杜尔、陈诚等，令人耳目一新。

　　高昌故城历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州及高昌回鹘等时期，时间跨度约1400年。作为古时西域的交通枢纽，它地处天山南路北道沿线，是东西交通往来的要冲，也是西域政治、经济、文化的中心之一。高昌故城包括外城、内城和宫城（可汗堡）3重城。

　　城址内分布着大量宗教建筑遗址和宫殿遗址。寺院建筑内保存有摩尼教壁画、佛教壁画及塑像等。城内遗物丰富，出土了不同文字的文书和经典。宫城最北端保留有两处较为完好的寺院遗址。内城北部正中有一座不规则的方形宫城，俗称“可汗堡”。高昌故城在13世纪末的战乱中废弃，大部分建筑物消失无存。

　　高昌故城既是中国古代城市营建史上的典型代表，又是世界古代城市遗址中难得的人类文化遗存，成为中国古代地面古城遗址中保存最完好、规模最宏大的城址之一，与另一座新疆消失的古城楼兰齐名天下。

　　1961年3月4日，高昌故城被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年，高昌故城作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的组成部分被列入世界文化遗产。2021年，高昌故城名列国家文物局印发的《大遗址保护利用“十四五”专项规划》。

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