探寻徐霞客古居：穿越时空的人文足迹

探寻徐霞客古居：穿越时空的人文足迹

( 作者 陈谋勇)

“中国旅游日”前夕，我们一行专程前往江阴市徐霞客镇（原名马镇）参观徐霞客的故居。徐霞客是我国明代杰出的地理学家，探险旅行家、游记文学家、伟大的爱国主义者，世界历史文化名人，旅游先驱，被历代学者公认为“千古奇人”。徐霞客故居坐落在江阴市南旸岐村，它地处风景秀丽、经济发达、交通便捷的江南水乡，北距江阴长江公路大桥35公里，南距无锡15公里、东靠沪宁、锡澄高速公路，是个典型的水乡泽国，河流似带，蜿蜒萦绕，柳絮飞舞，芦苇摇曳。徐霞客故居由故居、胜水桥、晴山堂石刻、徐霞客墓和仰圣园等组成。徐霞客故居及晴山堂石刻为全国重点文物保护单位，并被列为江苏省爱国主义教育基地，江苏省德育教育基地，每天前往参观的学者、游客络绎不绝。

徐霞客其人其居。徐霞客故居现有三进、十七间正房、两间厢房。走进徐霞客故居，首先映入我们眼帘的是门庭挂有陆定一同志题写的“徐霞客故居”匾额，屏风上刻有侯仁之教授撰写的纪念文章。两边立盘陀石。门背面镌“绳其祖武”砖额。徐霞客故居始建于明代，至今保留众多的明式建筑文物古迹。400多年前的徐霞客就是在这里诞生、学习、生活，就是在这里他开始了对自然的向往，就是在这里他摒弃了世人都认为会光宗耀祖的仕途之路开始了他不平凡的旅程。二进是轿厅，设有陈列展览，展出了徐霞客的传略、旅行线路图和他对岩溶地貌、水道地理等论述及图片。柜内陈列了各种岩溶标本和现代专家撰写的论文及其资料，供参观者了解徐霞客的生平和伟业。三进为正厅，四周壁上挂展了现代名人的字画。

书房内展出了40多幅“徐霞客到过的地方”的风光照片。在正厅东南角的院墙内傲然屹立着一棵枝繁叶茂的古罗汉松，听讲解员说这棵罗汉松是徐霞客亲手种植的。相传徐霞客的父亲由京城带回一株盆松，徐母为鼓励儿子寄情山水，献身于科学事业，而启发霞客将它移栽在庭院中的。有了大地母亲的滋养，有了风霜雨雪的洗练，这棵松竟长到现在的树高6.50米，杆围 2.15米，杆粗枝秃，新叶繁茂，已有400年左右的沧桑,是霞客故居的唯一见证。

徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，一生博览群书，淡泊名利，寄情山水，致力于考察山川地疏的奥秘。徐霞客22岁摒弃仕途，绝意科举，开始漫游祖国，55岁因病自云南鸡足山返回家乡，56岁病逝家中。他的足迹遍及19个省区的名山大川，在我国颁布的第一批44个重点风景名胜区中，有25处留有他的足迹。同时徐霞客又用顽强的毅力完成了一部举世闻名的大作《徐霞客游记》，长达60余万字，内容涉及自然科学和社会科学的几乎所有领域，具有很高的史学价值，地学价值，文学艺术价值和旅游学价值。

《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。他对喀斯特岩溶地貌的研究早于西方学者约两百年。所以，徐霞客和他的《游记》被世人誉为“千古奇人”和“千古奇书”。

晴山堂石刻。跨进故居后的院门，穿过花间小径，对面就是“晴山堂”。徐霞客35岁时，母亲得了场重病。徐霞客是有名的孝子，延请四方名医，千方百计治疗，日日夜夜床前侍候，老母总算痊愈。全家老小无不欢欣庆幸，于是重盖了新房，取“四月晴和雨乍晴，南山当广转分明”之意，定名“晴山堂”。晴山堂三面墙壁上整齐地嵌着76块明代石刻诗文和两块“晴山堂帖叙略”木刻。这些石刻诗文集中了从明代洪武三年至崇祯五年前后262年间80多位知名人物兼书法家，其中包括宋濂、倪瓒、祝允明、顾鼎臣、高攀龙、董其昌、文征明、黄道周等名人大家，共有赞颂徐母、霞客及其祖上的诗文90多篇。

诗文原本都是纸本手卷，晴山堂落成后，霞客开始请良工将早期诗文镌刻于石，后人又将此后的赞颂诗文续刻石上。这些石刻诗文不仅文体不同，而且有正、行、草、隶各种书体，加上刻工精湛，以致后来刊拓的《晴山堂法帖》成为集明代书法大成的巨著。晴山堂石刻不仅使我们进一步了解了徐霞客及其家族的情况，还使我们近距离感受了明代文化艺术的熏陶。

徐霞客墓。出晴山堂后门，是个幽静的庭院，碧草如毡，绿树成荫。近围墙安放着徐霞客明式移葬墓，墓地面积达754平方米，墓围7.93米，青石铺砌的墓地高1.50米，土堆坟尖高37厘米，墓前竖着清初原碑“明高士霞客徐公之墓”。碑前有青砖侧砌成的祭台，祭台下有三级麻石台阶，有三条砖、石铺砌成的甬道，从纪念堂通向墓地。墓前立着他的全身雕像。墓地四周种石楠、环柏、丝兰、广玉兰、紫薇、红枫、青枫、山茶、桂花、白玉花、紫玉兰、紫荆、五杉松、腊梅、天竹、盘槐、黄李棠、地柏、松柏、黄杨球等江南名枝佳卉，整个墓陵肃穆幽静，令人久久沉思。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。

少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客的足迹遍及全国名山大川。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》。徐霞客“探人所未知，达人所未达”的精神，感染了后来的旅行家。对徐霞客的研究现在已不仅限于中国大地，在欧美一些国家已经成立了研究徐霞客的组织。站在徐霞客墓前，我们心中景慕之情油然而生。他那高大的形象如彩虹横卧长空，他那热爱祖国，热爱自然，热爱生活的可贵精神已经给了我们许多深刻的启迪。

仰圣园。在晴山堂和故居之间，新建了以《徐霞客游记》碑廊为主体的仰圣园，将故居和晴山堂融为一体。仰圣园是家乡人民为了表达对“旷世游圣”徐霞客的敬仰和纪念，于2001年建造的，占地20亩，内涵丰富、品味高雅。走近这座江南园林建筑，水面开阔，环湖有曲廊、水榭、扇轩、廊桥以及厅、亭等明式建筑，格调简洁朴素，体现了徐霞客“一介布衣”的身份和学养深厚的文化氛围。以徐霞客游记碑廊为主体，游记碑刻就镶嵌于曲廊之中，选取徐霞客游记中的名段佳句为主体碑文，由总序、游记、附录、后记四部分组成，共计132个条目135块碑刻。

江阴市人民政府、中国徐霞客研究会共同作序，作者艾若撰稿，中国书法家协会主席沈鹏作诗代序。另有后人对徐霞客的评价，书者均为当代书法家。诵读书法碑刻，好似在看游记的“节选本”。我们漫步在仰圣园，真切感受到了这座园子有着江南园子都有的特点，亭台、楼阁、绿树、红花与一汪清潭相互映衬，而它的廊子确是整个园子的精华，走在那廊子上，就仿佛走进了一个文字的迷宫，整个廊子都是文人墨迹，其中的主题都与霞客相关，充斥着满满的人文气息。

胜水桥。胜水桥，架在徐霞客故居前的枕塘河上。据传是徐霞客当年出游船只停泊处，此桥亦有400年左右的历史。1985年重修，它保持着明代江南小桥的风格。石桥题名“胜水”，取对这一带屡遭水患之地能胜水吉祥的意思。导游介绍说，胜水桥几经毁坏，当地人民为了纪念徐霞客几经整修，保存之今。桥系金山石石板桥，南北走向，长19.4米,宽2.5米,高3.2米,共有石阶24级,桥面上保留着4只石栏墩子。在桥的内外两侧有石刻对联，内侧的对联是：“曾有霞仙居北垞，依然虹影卧南旸”；外侧的对联是：“胜境重新舟驶人行通海宇，水影依旧清流激荡映天然”。我们止步停留在这座明代江南小桥风格的胜水桥上,细细解读品味这两副石刻对联,心情顿时豁然开朗，对联把徐霞客故居的风光、位置和人们对他的爱戴怀念之情，描摹得清清楚楚。

走进徐霞客故居，展现在我们眼前的是徐霞客一生的旅程与其中的成就，我目睹着这一切，感受着他的旅程，感受着他的一生，心情久久不能平静。那是充满艰辛的一生，却满载着生命的意义！从徐霞客生前开始直到如今，我想，人们不论对他了解是深还是浅，都无不称道他为千古奇人，那是他的志向之奇、成就之奇和品格之奇，即他一生的行状、言叙、诗文无不闪烁着奇光异彩，以至光耀千古。

通过这次参观，我相信，每一次出行都有它的意义。不知不觉的，这句话便浮现在我的脑海。是的，也许不是每个人都能有徐霞客般的成就，但每个人的生命都有着各自唯一的意义。离开徐霞客故居时，我选购了《徐霞客游记》。这部60多万字的游记，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。

他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”，这一点也不过分。大自然雨、雾、晴、晦的千变万化，山、水、树、岩的千姿百态，再现在徐霞客的笔端，仿佛使我们也随着徐霞客的足迹，跋涉奇峰峻岩、急流险滩，置身于祖国的秀丽山河之中，为之陶醉，为之骄傲，心中油然升起对伟大祖国的无限深情。离开徐霞客故居时，依旧是走的那条霞客路，我在心中默默对自己说，霞客，我的足迹也曾到过你的故居。我和同事们在返程车上热烈地讨论表示：要学习和发扬徐霞客的爱国主义精神、科学精神、创新精神和献身精神，激励我们炎黄子孙奋发向上，努力开拓，热爱祖国，献身科学，尊重实践。因为徐霞客精神是和我们今天的时代精神相吻合的，学习和发扬徐霞客精神是符合今天我们所处的伟大时代的要求的。

(江苏省无锡市惠山区老年人体协通讯员 陈谋勇)