仙居县灶山头古道，芒草耸立人穿越，此山空留岩头坑

俗话说，吃过端午粽，粗布衣衫远远送。但今年的老天有个性，偏偏打破了“俗话”说的话，端午还是位于低温段，粗布衣衫还得身上裹。

端午总得吃粽子，黑糯米做的粽子糯而不粘且不腻。

至于能不能说端午快乐，网上一些公知说不能，只能说端康。屈原用生命给我们换来的美食和一天假期，不快乐干嘛？其实，除了清明不适宜说快乐，其他的364天都可以。

最快乐的事情就是爬山，狠狠地爬山。

近处的灶山头古道成了短时间户外活动的首选。

灶山头位于步路村后，村民也有叫后门山的——位于后门的，就叫后门山，简单明了。

灶山头还有一个更仙气的名字，叫作仙人山，传说山上有一个仙人头……

至于灶山头的名称来历，已经查找不到官方出处。民间传说，此山外形整体看起来像农家的镬灶，故称灶山头。

上山的道路有很多条，都是山民留下的斫柴古道，最朴素的那种。踏上这种形成于亿万年前的石头古道，感觉每一脚都踩在文物上……

战马岩

古道强度不大，想“狠狠地” 爬山也是一种艰难。

山不高，风景很好。

一段古道的两侧，芒草很高，高到人只能在下面穿越。若穿短袖，芒草会热情地在手臂上滑几道血口子，从此人和草血肉相连不分离……

灶山头水库体量不大，修建于上世纪六十年代，现在已经降级为山塘。

在水库的一侧山崖上，一块石头很像青蛙王子，又像蛇头……

这次的终极目标是岩头坑洞，曾经的岩头坑自然村遗址。

当初建设灶山头水库的时候，造水库的农民就在岩头坑洞里面生火做饭休憩。

从灶山头水库到岩头坑洞，路不远。只是原来的小径经过七、八十年时光的消磨，已经完全没有痕迹，全凭着方向感在刺蓬奤里面摸索前进。

从水库向西南方向看去，岩头坑洞貌似横在悬崖半山腰的一个扁长型小小盒子……

鲁迅先生说，世上本没有路，走的人多了就成了路。

想当初修建水库的农民伯伯也是这样踏出一条道路的，我们也能。

横穿不是唯一选择，但肯定是最佳路线。

六月的仙居是杨梅的天下，五月的最后一天，杨梅已经是含苞待放，当时有些早熟的少女杨梅可以尝鲜了。

岩头坑洞因地处山坑边，山坑多岩头，故名。曾经住过一家子七口人，一家成一村，系步路乡西炉村下属的自然村。因并村，1968 年迁往明圣寺脚。自此这个古村落闲置，成为探险者的乐园。

扁长型的洞口

顺着肉眼可见的洞口方向，我们摸摸索索到了脚下。洞口下面有竹林，当然也少不了杨梅树，还有杂乱无章的灌木丛。仰头望去，洞口近在咫尺，竟然找不到入口的道路！

这感觉，就像贪吃的孩子拿到烫手的山芋，明明到了嘴边却下不了口，干着急。

我和女伴就近攀爬，张同学和潘同学顺着杨梅铁轨往上走，分头寻找进口路径。遗憾的是，我们找到的道路尽头均是悬崖峭壁，无功而返。

彷徨之际，发现坎下的杨梅树下有梅农在劳作。一问询，才知道那入口就在杨梅树边的灌木丛下……

近观山洞，那家人居住过的痕迹非常明显。

残存的泥驮墙

山洞就是一座房子，房子的门口有石板制作的门槛，还有两米多高的残存泥驮墙——这种墙非常牢固，但对泥的材质要求比较高，需要专门做砖用的“格泥（音）”。泥驮墙相对于砖墙省成本一点，可这种格泥的泥胚要从山下运到山洞，还是非常辛苦的。

洞内分为上下两层，总面积越有百余平方米。下洞总高度约六米，很高旷；上洞约三米多高，上下洞之间有人工打凿的石台阶。上洞还有一个就地开凿、包浆光滑的石头捣臼，可见主人使用之久，又仿佛看到了主人在这里舂米磨麦的身影。

山洞的顶端和外侧，已经被攀岩爱好者固定了绳索，看来这里也不是方外净土，常有俗世之人造访。

洞口朝向东北，洞内几乎见不到眼光，但因洞口宽敞高广，洞内非常明亮干燥，也很阴凉，适合避暑。

梅农说，这个洞也是他们劳作时候休息的场所。在不同时期，山洞总会人人类贡献它的光和热，或家或修葺或运动场所，还有像我们这样的户外野游者……

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