深山古刹，跨越千年！古建唯美，落影成诗

行程安排

不觉间，北巡古建游学之旅即将接近尾声。一大早为了错开高峰我们先去了悬空寺。上午10点半回转到恒山脚下的浑源县城。适逢正月初五日，浑源县文庙在举办成人礼。

文庙前的成人礼

浑源县始置于西汉，定名于唐，因浑河发源于县境内，故名浑源县。浑源县文物古迹众多，文物保护单位29处，其中“国保”单位7处（悬空寺、永安寺、栗毓美陵园、大云寺、文庙、圆觉寺、律吕神祠）。今天介绍以传法正宗殿及其壁画闻名的永安禅寺。

我爱浑源的精神堡垒及后面的圆觉寺塔

永安寺前的牌坊和远处的鼓楼及恒山山脉

浑源永安禅寺，俗称大寺位于山西省大同市浑源县城东北鼓楼北巷，始建于金代，后遭火毁。元延祐二年（1315年），重建浑源永安寺。寺院坐北朝南，沿中轴线依次为山门、天王殿和传法正宗殿，两侧东西配殿有观音殿、伽蓝殿、达摩殿、雷神殿及关帝殿。

看点：1、元代建筑传法正宗殿；2、正殿内壁画

初见：古寺的神秘轮廓

经过一番长途跋涉，我终于站在了永安禅寺的山门前。那一刻，时间仿佛凝固了，眼前的景象就像一幅古老的画卷，缓缓展开。

永安禅寺山门

古朴的山门庄重而沉稳，五开间的布局透着大气，黄色琉璃瓦在阳光的照耀下闪烁着金色的光芒，宛如点点繁星洒落在屋顶，为这座古老的建筑增添了几分神圣与庄严 。山门两侧的琉璃八字扇面墙，更是让我眼前一亮，那精美的 “二龙戏珠” 琉璃高浮雕，栩栩如生，仿佛两条巨龙在云雾中翻腾嬉戏，争夺着宝珠，每一个细节都刻画得细腻入微，龙鳞、龙须清晰可见，让人不得不佩服古代工匠的精湛技艺。这琉璃墙不仅是装饰，更是历史的见证，它们默默诉说着岁月的故事，见证了永安禅寺的兴衰变迁。

从东侧们进院，来到山门内部

虽然此门不开，但是内门楣的“开门见山”四个金色大字遒劲有力。金色的阳光从门缝里投射下来，外面的世界阳光灿烂，精彩纷呈。

大红灯笼和碧蓝的天

屋脊天宫

怀着崇敬的心情，缓缓走进山门，仿佛穿越时空的隧道，踏入了另一个世界。一进院的护法殿和天王殿映入眼帘，护法殿面阔五间，进深两间，单檐悬山顶，黄色琉璃瓦覆盖，与山门相得益彰。殿外的八字扇面墙和精美的鸱吻、脊饰，无不展现着古代建筑的独特魅力。天王殿则是单檐硬山顶，虽然规模不大，但却有着一种古朴的韵味。殿内的布局简洁而规整，让人感受到一种宁静与祥和。

单檐硬山顶的天王殿

天王殿作为一进院的主殿，虽然是清代建筑，但依然保留着古朴的韵味。它面阔五间，进深两间，单檐硬山顶，青灰筒板瓦布顶，正脊饰有二龙戏珠浮雕，坐龙鸱吻，花卉纹垂脊，庄重而不失典雅。走进天王殿，仿佛能感受到四大天王的威严气势 。尽管殿内的塑像已不复存在，但我依然能想象出他们曾经的模样：东方持国天王，手持琵琶，寓意着用音乐来感化众生；南方增长天王，手握宝剑，象征着以智慧斩断烦恼；西方广目天王，手中缠绕着一条龙，寓意着用净眼观察世界；北方多闻天王，手持宝伞，代表着能护持众生，保佑风调雨顺 。这些天王像不仅是佛教的护法神，更是人们心中对美好生活的向往和寄托。

传法正宗殿的震撼

穿过天王殿，便来到了永安禅寺的核心建筑 —— 传法正宗殿。这座建于元延祐二年（1315 年）的大殿，是中国现存唯一的传法正宗殿，承载着厚重的历史文化价值，被众多古建爱好者视为瑰宝。

单檐庑殿顶的中国现存唯一的传法正宗殿

传法正宗殿坐落在高大的砖砌台基上，平面呈长方形，前设月台，三面出陛 。大殿面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，彰显了其特殊的地位。殿顶中部以黄色琉璃瓦覆盖，在阳光的照耀下，闪烁着金色的光芒，宛如佛光普照。四边饰以蓝、绿琉璃瓦，正脊、重脊饰以琉璃团花，繁复华丽，光彩夺目 。正脊居中设有狮驮宝瓶，内书 “天地三界十方万灵真宰”，背书 “乾隆四十五年”，左右是白象驮宝珠，两侧置八仙、护法天王琉璃彩塑，每一处细节都展现着古代工匠的精湛技艺和独特匠心。

正脊居中设有狮驮宝瓶，内书 “天地三界十方万灵真宰”，背书 “乾隆四十五年”

“传法正宗之殿” 匾额，为元代著名书法家、临济宗高僧雪庵大师的真迹

殿前檐下悬挂着 “传法正宗之殿” 匾额，为元代著名书法家、临济宗高僧雪庵大师的真迹。雪庵大师以擘窠大字见长，元代宫殿匾额多出自他的手笔，这块匾额字体苍劲有力，笔锋刚健，透露出一种雄浑大气的美感，与大殿的古朴庄严相得益彰。

可见木作柱头阑额普拍枋均出头，屋顶戗脊脊兽及筒瓦均为琉璃黄绿构件

稍间转角铺作与补间铺作做成鸳鸯交首拱，为元代都斗栱基本特点

斗拱分布于四面檐柱之上，一周共设 34 朵，补间斗拱除明间为 2 朵外，其余皆为 1 朵 。斗拱为五铺作单抄单下昂里转双抄计心造做法，昂为琴面昂，并有假华头子，瓜子慢拱均为隐刻，耍头为蚂蚱头，稍间转角铺作与补间铺作做成鸳鸯交首拱，整体形状简洁古雅，保留了元代斗拱的基本特点。这些斗拱不仅起到了支撑建筑的作用，还通过其独特的造型和精美的装饰，为大殿增添了一份古朴的韵味。

匾额两侧墙上巨大的 “庄严” 二字为元代寺院主持月溪和尚所书

匾额两侧墙上巨大的 “庄严” 二字，同样引人注目。这两个字为元代寺院主持月溪和尚所书，题字落款为 “太原龙山段士达” 。榜书高近四米，宽近三米，沿线条剔出凹边，使得字迹看似凸出墙面，苍劲雄浑，气势十足。站在大殿前，仰望着这两个大字，心中不禁涌起一股敬畏之情，仿佛能感受到当年高僧们修行弘法的庄严氛围。

传法正宗殿内部构造与艺术：

走进传法正宗殿，首先映入眼帘的是殿内独特的减柱造结构。这种结构将若干内金柱移向四周，使得室内空间更加宏阔，给人一种豁然开朗的感觉。抬头望去，当心间顶部的八角天宫藻井和南北两侧的六角藻井，让人眼前一亮。

内部梁架结构

藻井饰有二龙戏珠、团花牡丹和祥云图案

藻井饰有二龙戏珠、团花牡丹和祥云图案，四周为天宫楼阁，廊屋小巧玲珑，周围由小木作斗拱承托，色彩绚丽，繁复华美，犹如琼楼玉宇 。这些藻井不仅是装饰，更是古代建筑艺术的杰作，它们通过巧妙的结构和精美的雕刻，将实用性与艺术性完美结合，展现了元代建筑的高超技艺。

殿内的梁架和内檐铺作上均饰有彩画，虽然历经岁月的侵蚀，但依然色彩鲜艳，图案清晰。这些彩画内容丰富多样，有佛教故事、神话传说、花卉鸟兽等，每一幅都栩栩如生，生动地展现了当时的社会生活和人们的精神世界。

壁画的奇幻世界：

进入大殿并没有见到传统上的佛像彩塑，但最为震撼的，当属那满墙壁画。

南壁西侧水陆壁画

这些壁画面积达 180 余平方米，绘有 882 尊水陆人物，计 135 组水陆故事，是中国现存最精美的水陆壁画之一 。壁画分上、中、下三层，包含 “明王演法”“华生天道” 等八部分，各种神祇分类组合，每组上隅榜题神祇名号。

南壁东侧水路壁画

这些壁画既有释门礼拜的佛、菩萨等，又有道教崇信的仙官星君和帝岳诸神，还有儒家礼教中忠孝节义的典型人物，堪称 “中国古代宗教人物的图像大全” 。

往古儒流贤士众

严寒大暑兽咬虫伤诸鬼神众

北壁的十大明王像，无疑是壁画中的焦点。这些明王像高达 3 米有余，三头六臂或八臂，面貌狰狞，目光如炬，须发上指，手持法器，肌肉丰满，孔武有力，身披虎皮，骷髅为饰，呼之欲出，摄人心魄 。

北壁的十大明王像

每位明王脚下左右两侧均有两位鬼卒牵挽坐骑，上方左角圆光内。各画有明王的菩萨本相，慈眉善目，秀丽清逸，与明王的忿怒相形成鲜明对比。这种对比不仅展现了佛教中善恶、慈悲与威严的两面性，也让壁画的艺术表现力更加丰富。

撕脸明王：明王的菩萨本相，慈眉善目，秀丽清逸，与明王的忿怒相形成鲜明对比

参观完永安禅寺，大家都在问旁边的古塔的由来。王老师说，这是给大家的彩蛋。好的继续参观另外一个国保单位：圆觉寺。

圆觉寺

浑源圆觉寺塔，全称为圆觉寺释迦舍利砖塔，俗称小寺塔，位于山西省大同市浑源县圆觉寺中，是金代的古建筑遗址。

金代的圆觉寺塔

圆觉寺塔建于金正隆三年（1158年），塔高九层，密檐飞拱，通体砖砌，平面呈八角形，全仿木结构建筑。塔基座四周是砖刻浮雕，总计有舞乐人像40个，塔身除第一层外，其余各层均无梯级可攀登。第一层四面辟门，唯正南为真门。塔顶上端安装莲花式铁刹，铁刹顶端有一翔凤，翔凤能随风转动，是古代天然风向标。浑源圆觉寺塔对研究古代民族文化，特别是北方民族的歌舞、乐器有一定的价值。

塔基座四周是砖刻浮雕，总计有舞乐人像40个

一层和二层细节

回望悠悠古塔可见，铁刹顶端有一翔凤，翔凤能随风转动，是古代天然风向标

今天的探索，永安禅寺就像一部宏大的史书，每一处建筑、每一幅壁画、每一个细节，都记录着岁月的沧桑变迁，诉说着古代工匠的智慧与匠心 。那些精美的琉璃、苍劲的大字、绚丽的彩画、震撼的壁画，都给我留下了难以磨灭的印象。在这里，我不仅领略到了古建筑的独特魅力，更感受到了历史文化的深厚底蕴，仿佛与古人进行了一场跨越时空的对话。

笔者学疏浅薄，壁画及古建知识如有不妥敬请指正！

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