欧·亨利

为什么要专门为他说些话呢？

在经过穆斯林的那条玉的长河时，在感受着反法西斯革命精神的伟大时（我自己都觉得这话恶心），在沉沦薄奠迟桂花时，在滑铁卢大桥上伤感时，我都无所欲语，虽心有所感，但所感未及可言。

 

若非要用语言来阐述这种种伤感呢，只能说，

霍达笔下的这个悲剧，在于从始至终未曾改变过的是悲剧的本身，改变的只是人们对其的希望，对美好事物的愿景（我讨厌这个词），可是现实却一次又一次的摧残着依赖信念而活的人们；

 

八年抗战，多少英雄英魂无法归故里，是他们，让历史记住，可是，并不是只有他们在战斗啊，战争中的战场未必是弥漫硝烟的战场，在城市里，忍辱偷生的人们正在进行的何尝不是一种战斗？；

 

迷失的一代，话说我似乎很喜欢把这句话摆在嘴边，愚一直以为迷失的一代跟朦胧派是有类似之处的。终于明白原来迷失的一代是群体的呐喊，而朦胧派只是少数人的嘶吼，茫然，麻木无聊，空虚，寂寞，country 也许在变，state也许在变，可是nation一直没有变。这是莫大的悲哀，属于整个民族的悲哀 ；

 

要面包还是要爱情？我不知道我亲爱的费雯丽是怎么想的，也许，在看到已经失去的爱情后，面包成为了必需。可我却要试问，若是少一点激情，多一点沉稳，少一点冲动，多一些忍让，你会失去你的面包吗?就连你那曾以为失去的爱情也会扑腾着翅膀飞回来啊。永远不要把爱情的悲剧归结到爱情本身上，爱情的悲剧往往来自于比爱情要卑鄙的多的事物，一个女人的迷人一半来自于她的幻想，呵；

 

好吧，废话废了这么多让我回归主题吧。

为什么说他呢，可能是因为他比较浅显，而且对我来说比较亲切吧。

 

说浅显是错误的，或许我应该说雅俗共赏？

 

他的文字没有让人读起来昏昏欲睡的大家风范，因为他的文字是为了面包而生的

 

他的文字蕴含着市井伧俗般的幽默，原本这种幽默不应出现在这么具有思想性的人身上，这是否是对现实的无奈和对自己的嘲讽，以及对读者的巧言令色？

 

他的喜剧总是让人感到悲哀，《爱神与财神》中，主人公收获了爱情，皆大欢喜，各人达成了自己的目的。可是这是不是对时代的批判？在拜金主义之下，连神圣的爱情都能被金钱如此左右，究竟人们身边有什么是真实的？

 

他的悲剧总是让人露出欢颜，《麦琪的礼物》中，男女主人公都失去了他们最珍贵的东西，对于拮据的他们来讲，这样的情形定是难以接受的。可是，这却能让人们感受到爱情的伟大力量。这份礼物虽然对于收下他的人没有用处，可它却完成了它的使命：传递送礼物的人心中的爱意。

 

在他的笔下，命运的大手无情地摆弄着世人。20年未见面的兄弟，相逢时身份居然是逃犯和巡警。两个情侣，擦肩而过，在同一间公寓里先后了结了生命，若是泉下相逢，是否两人都会哑然失笑？

 

他描写的普通人总是那么伟大，就像那个为了苏伊奉献出了自己生命，完成了他的“伟大作品”的老画家。他描写的伟大的人总是那么渺小，曼哈顿翻云覆雨的经纪人竟会遗忘自己昨日的婚礼。

 

他用矛盾给我从新定义了什么叫成功。

 

你不是对我影响最大的，可是你是我最能理解的。

 

 

 

话说话说，我那悲催的小猫爪打字真伤脑筋啊，不说了，不说了。