关于那片黄

关于黄色小说<?xml:namespace ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office" prefix="o">

                         让风吹

 

我就怕把这个话题扯远了、扯大了。所以我会极力的围绕黄色展开表述，表述我的一些观点。扯远扯大很简单，你比如黄色小说会涉及到文学，文学会涉及到受众，受众的大小就会涉及到社会的认可度，社会的认可度就会涉及到社会的道德水平，社会的道德水平就会涉及到人类道德的进化，人类道德的进化就会涉及到好几百万年前。。。

你看，如果这样下去，那可不就扯大发了。所以，我得给它诌回来。

前两天是看了e月（声明：对不起，这不是化名的意思，是真没打出来那个字）关于一些文章中性描述的论述，也触发了我的一些想法。

关于黄色小说，我在想，我们为什么把它叫做黄色小说？想来想去，我想这可能就是个区域性定义。一方面是亚洲人的定义，因为亚洲人大部分是黄色的皮肤，黄色小说的创作就是在露出大量皮肤的条件下进行的，所以。。。

另一方面就是说这只是中国人的定义，我们知道，中国很长的时间是封建社会，封建社会里面有皇帝，皇帝又常常以黄色作为吉祥色。再加上那后宫三千佳丽，所以。。。

可以这样说，亚洲大部和东亚全部几乎都是黄色人种。只有局部地区为黑色和棕色，而对于非洲、欧美等地区，那可能就会被称为黑色小说、白色小说。当然了，这些全是我的一派胡说。人家大鼻子也许根本就没有如此一说。对于有经验的人都知道，他们一般都称之为色情小说，对于官方那叫淫秽小说。对于黄色，如果我判断的没错，那只是亚洲局部地区有语而已。

文胆中那些描述其实也只是局部段落，并非通篇如此，所以我所说的黄色小说和文胆中的小说并不是一回事，我只是借题发挥，然后扩大到这篇文章的题目而已。就是这么回事，这叫“就此事论它事”，换句话说：这叫跑题。

说起受众读者，我想大部分人可能更喜欢那些文字下美好的事物与人物。但也不排除，少部分人更喜欢尤物，这也是一种需求。

黄色就像一阵风，一阵沙，一阵风沙。一阵风沙过后，那片黄在清风的作用下，终究会慢慢消退。有人称之为“扫黄”，犹如台风“莫拉克”，即便再多么狂傲与强大，它的生命也就那么一阵罢。

人们是喜欢与跟风的，跟风也就是流行的具体表现与实践。可同志们，跟风倒是可以，但可别跟台风。尤其是“莫拉克”的时候，千万“莫拉客”，要不然会影响大局的。

其实是每个人的文风不同，我不赞成每个人都如猪八戒一样多情，也不赞成都如唐僧一般没有情趣。因为无论何时何地，无论大局还是小局，文胆虽然只是小局，但也还是多元化有趣。

就像《阿甘正传》，我看了不下八遍，但我一直都不敢评论，因为所有我想表达的一切在我一旦重温电影之后，再华丽的言语都会显得绰绰多余。电影描述的是真善美，本身就美好的东西再披上华丽的外衣，那就是一种完美。正如《阿甘正传》一样，它从阿甘的内心世界开始描述，真诚的内心，感人的剧本，唯美的视觉，于是就熬制出那么一锅完美的心灵糊辣汤。

也许有人会说，美国人的东西，尽搞那些虚头八脑的东西，不现实。也许有人会说，我们要真实。可是真实的东西并不一定是美好的东西，能从一只屎壳郎一颗驴粪蛋看出生灵劳动的美好。说实话，我觉得这是扯淡，最起码我的审美角度不会从这里开始。从一颗驴粪蛋就看出美好，这和日本人拿生殖器当艺术是一个道理的。只不过日本人总是会欲穷千里目，更下一层流，扯淡之外加咬蛋。

但这也并不代表我反对赤裸的性描写，对于我这样孤单的人来说，看一看还是比较怡情的。然而因为文风不同，就我个人而言，我还是喜欢多一些内心，少一些内分泌。

我可能是传统保守的人，如果我描写那些东西，可能也会比较保守。就像前两天我跟朋友解释“旷工”这个词，我说：你知道“旷工”的“旷”为什么这样写么？我是这样认为的，因为“旷”由“日”和“广”组成，“日”是一种动作，而与这个工人这种动作合作的人比较“广”，然后当天就累倒了，继而第二天就迟到了，再然后就肯定旷工了。

当时我解释的还算含蓄，可TA笑的一点都不含蓄，很夸张，都笑喷了。

其实，真实与美好都是各有所好，有人就喜欢实在的真实，有人就喜欢虚幻的美好，这只是各人描述的方法不同而已，这些我都是都认可的。只是彼此路子不同，我个人的认为其实很简单：生殖器是无上伟大的，但不需要宣扬。

仅此而已。