混乱与布朗运动

混乱与布朗运动

戊子年 丁巳月 丙午日
今天上午，是一个“混乱”的上午。之所以说“混乱”,是因为当你开始以旁观者的心态去做事。即训练“身心分离”之法，即“心不在焉”。因此产生了许多“混乱”。放下了水瓶却忘记水瓶在哪。拿起了水瓶的盖子却要往喝茶的杯子里盖。站在那里一下子“傻”了，不知道接下来要做什么。
任何来找你的人都带着“混乱”事件的信息。陈先生带来了“混乱”信息，他的朋友练“轮子功”冬天穿汗衫的信息。一对夫妻带着供果上山，以为今天是四月十四—吕祖的生日，来为吕祖祝寿。一个妇女带来了祖孙三代同天作同一个梦的信息，同样的“被蛇咬”的信息。一个徘徊在崩溃边缘的男人，带来他老婆有精神分裂的信息，那个男人一言一行，一举一动，一个表情无不说明了他本人的混乱。
整个空气中弥漫着“混乱”。整个山谷中响彻着“混乱”。但每时每刻你自己意识到自己的冷静。在妙航法师的《修行者》，奥修的《老子心解》以及许多其他宗教修炼的功法中，都有过种经历的叙述。
老子在道德经中提到：“前识者，道之华，而愚之始；明道若昧，进道若退；圣人在天下怵怵，为天下浑其心”。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。说到孩子，我家的侄儿才3岁，他就处于“混乱”的状态，苹果扔在地上，再踩上两脚，捡起来往嘴里塞。小孩的“混乱”行为是一种自然行为，大人不会干预。但是同样的事情发生在成人身上，人类社会的成人们就会开始议论、指责、制止这种不正常的“混乱”。
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪”。 仁义是儒家思想，是孔孟思想，是人类社会的正常思想。我记得当年孔子问礼于老子后，孔子只能把老子比喻成“龙”，以表达他对老子的敬仰。而对于道而言，人类社会的规则，就是“大伪”。“没有规则的规则”才是道的规则。“没有次序的次序”才是道的次序。
分子的运动被人类定义为“布朗运动”，是分子作的一种不规则运动。物理界早已作了定论。其实这种分子运动，早已在人类出现前就存在。并不需要人类的定义而存在。如果你喜欢定义，你可以定义这种分子运动为“老子运动”、“金易子运动”或别的任何你能够想到的名词。但是在物理考试中，那位同学将分子运动回答成“老子运动”。那么，他的这道题将被扣分。也许就是这道题，让他远离了人类的高等学府。虽然这位同学完全理解分子运动是不规则运动，但由于他没有按人类定义的这个名词回答，他就是犯了错误。其实他没有错误。这位同学能够“意会”却“言错”了。所以他错了。这就是人类社会的法则，所谓的人类智慧的法则。
当所有的信息都打上了人类知识的标签后，储藏人类知识的“头脑”，开始变成了“我”。它由一个管家的身份转变成主人的身份。对，它已经觉得自己是真正的主人，其实它只是个管家。而真正的主人“心”被深深的埋藏，埋在了地下室，很深的地下室，上面还加了无数把锁。这些都是“头脑”这个骗子干的，为能实现从管家变成主人的这个阴谋，它不惜一切。
道是真实的，生命是真实的，雪藏不了的，掩盖不了的。道是永远存在的，就像生命永远存在那样。道、生命和死亡都不是能用语言表达出来，只有用“心”才能表达给任何你可以遇见的生命。
老子从来没有想过用语言或文字来表达道，因为道是不能言传的。只有心能传递，只有心能感应。老子从来没有想过自己主动去写本《道德经》。当他顺着命运的河流，准备远离贪争的人类社会时，来到了函谷关。一个县令，一个修道者----尹喜留下了老子。因为老子是乘着青牛----唯一的一头青牛，唯一的世界最美的牛。因为老子头上的紫气，世界上最美的紫气，唯一跟随老子一生的风景。老子从来没有孤单过，因为他有世界最珍贵的两件礼物永远陪伴他。尹喜的存在就是让老子写下《道德经》。让老子写下《道德经》，是尹喜无量劫世唯一要做的事。只有让老子写下《道德经》得那一刻，才是尹喜无量劫世最有意义的一刻。
因为老子就是老子。他永远是无为的。他永远是最平凡的不平凡。他永远是最不平凡的平凡。他永远和道在一起，永远象水一样。一个没有任何欲求的人，是不会自己去写一本书的。在尹喜让老子写《道德经》得那一刻，在这个的完美中。老子不能没有尹喜，尹喜不能没有老子。老子就是尹喜，尹喜就是老子。这个一刻是恒远的。
所以《道德经》流传了下来，短短五千言，把道的完美境界，用人类的语言表达了下来。这部书是唯一能让人类用有限的知识去了解道的天书。没有老子就没有《道德经》，没有《道德经》就没有老子。
我们再次把话题回到“混乱”。和我一起修道的还有一个高人。关于他的故事实在太多，已经不是用天数，来计算讲完他的故事所需的时间。他已经通灵，已经开了天眼。可以看到人类无法看到的景象。但他表面上看上去像一个傻子，这是他这样评价自己的。得道者都不是能用正常人类的眼光来看待的。他这样说道：我是傻子，别人不做的我去做；我是傻子，别人不吃的亏我去吃；我是傻子，别人不受得苦我去受。他就这样修道20多年。来到这个山上，他告诉我，吕祖让他继续做傻子。从道观到山下的地没人扫，他扫了；菜园的地没人种了，他种了；没人捡得柴，他捡了；生锈的大门没人刷漆，他刷了；没人倒的泔脚，他倒了；没人挑的担子，他挑了…有一天，他告诉我，他是太上老君的那头青牛。
“混乱”就这么简单；“傻子”就这么简单。只有真愿意去“混乱”的人，真愿意去做“傻子”的人，才真放下了欲望，才真放下了名利，才真放下声色。
“无为”不是“不为”。 “无为”相对于“有为”。 “有为”是造业，“无为”是顺命。“有为”会造善业，“有为”会造恶业。“无为”不会造任何业。“无为”之善，“无为”之恶都不会落入因果定律。佛教禅宗的“不动心”就是“无为”。 当你以“不动心”或是“无为”去为善为恶，那是自由自在的。就像济公吃狗肉，张三丰吃甲鱼，阿难进妓院。“无为”只有自己体悟到，不是大脑思维的，不是师傅说出来的。
悟道其实非常简单，“道在身中，身在道中，百姓日用而不知”。《道德经》第70章提到：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”
吕祖的生日是阴历的四月十四，师傅拿来了吕祖写的“百字碑”。师傅让毛师傅把“百字碑”的经文，写在吕祖背后的白墙上，好在吕祖生日，算作献给吕祖的礼物！
吕祖百字碑

养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁.
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回.
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷.
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知.
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯