好与坏（二）

偏激，以今时今日来看，谁敢说偏激不好？偏激是种智慧，是全面的一种特殊表现，是对某种或某些事情的奉献或负责。但它不是不可理喻，相反，它是有预见性的，有目的性，有明确性的一种选择。人类最大悲哀不在于无知，而是在于排斥。人类喜欢排斥某些不被认可或不被看好的东西，这是人类的天性。天性本来就带有缺陷，而偏激不是天性所有，偏激是种认识过程的积累，它不是病态表现。应该认识到，偏激是对某件现行事情的见解，是完成某件事情的推动力。有一点需要注意的，偏激跟专一有些相似之处，但偏激集合着更多思想，不存在浪费其他事情的时间。知道自己做什么，而不是别人说你做什么，而看法的另一面就是偏激，这对己对人都一样有效。只是受主观思想影响，人会产生很不公平的想法。当然，这在见仁见智上有其说得过去的地方。偏激就是对见仁改造，对见智延续。
刻意，这在主观习惯上来说是一种不明智的做法，当然，这也导致出了不公平。但在自相矛盾的角度看，它显得很真实。有人说，不要刻意去做某事。殊不知，这已经在刻意阻止某些行为的发生，这本身就已经存在着刻意，当然，矛盾也显得很清楚，只是人太无辜（应该是无知）不去面对，这本身就是种悲哀。想做而不去做，暂且不说对或错，这已经是对刻意的肯定，只是方向不一样而已。从正确的角度看，刻意有其自身的主观或意愿存在，这是对人自身的解脱和思想的解放，也是智慧型的大胆。刻意跟潜意识就像森林跟环境一样相互影响，少了哪一样都会出问题，但我们不要针对问题本身，应该寻找解决问题的途径。表面的东西对我们看问题想事情的束缚太有能耐了，这是因为我们束缚怀疑否定了刻意的真正本质。而要解其本质，应先对其有正面的对待和理解。这是需要，刻意需要。
虚假，这是社会所存在的最普遍也是最实在最有用的必须的内心体现。人不是单一的动物，万事都会在人的身上表现出来，只是看你敢不敢承认，敢不敢面对。悲哀的是，很多的时候，人虽然能意识到自身的状况，但却不敢面对这种真实而少见的状况。其会找各种理由去推卸，这本身就种虚假。虚假没错，也很应该，问题是你如何去利用虚假，应该它很有必要。且不理其是对是错，或是好或不好，但其之存在还是能说明其之作用。说起来，人类的失败或是悲哀之处何其多？很大的因由是因人类的故意成习惯后的回避。虚假处处都存在，不管你做什么，或不做什么，其都永远对你忠诚，用不背叛。当然，就看你如何对待之。相由心生，虚假就是其之相。观念中的好坏，习惯上的对错，在虚假之中所表现出来的永远都有其最实在，最真实的地方。因为虚假本身就存在着对人诚实，而忠告就是虚假的代表之一。因为虚假是种境界。