《看见》客观与信仰

   《看见》是最近一直畅销的书，作者是被闾丘薇露与微博红人不加V等人推到网络舆论的风口浪尖而只言不语的柴静。买这本书也是特别机缘的事儿，而买的时候我并不知道柴静是谁，因为十多年我都不看电视。若是在这场喧嚣中，我一定不会撞见这本书，至少得错过许多年后再相遇。
　　
　　《看见》二十章，二十三万字，四百二十四页，一口气看完，脑袋被塞的满满的。被炒的天翻地覆的新闻事件，虐猫女视频、药家鑫案、同性恋、华南虎、双城创伤、地震、SARS非典、环境污染……在这本书里都有细述。跟着文字，慢慢开始随之思考，而不仅仅都只是情绪。
　　
　　客观
　　
　　《看见》修正了许多我从媒体得来的情绪，这些情绪如此片面。“旧闻”在这里变得立体，最大可能听到“旧闻”中每一方的表述。她没有宣扬、没有放大、没有主观地表扬、没有武断地批评，当然她有她的情绪。“丑角”们在这里也有了说话的空间，这些的话不是辩解，因为作者没有质问，不需要辩解。只是还原了“丑角”那个角度的事件。当事件的每一方都开口的时候，对与错、是与非很难绝对化评判。我们不是圣人、不是法官、不是对方、不在那个环境之中，我们很难说自己是对方会做出什么样的行为。道德的评判容易，却真的道德吗？
　　
　　 因为客观，才能懂得；因为懂得，才能慈悲；因为慈悲，才能宽容；因为宽容，才能海阔天空。
　　
　　信仰
　　
　　《看见》一小群人的信仰与执着。多久没有听到“信仰”这个词了？这是属于理想主义的词。“信仰”走失了太久，久的让我觉得他不曾来过。周遭永远谈论：票子、车子、房子、位子、男子、女子，孩子、孙子……一切的一切都追逐着物质。每每夜深人静之际，《红楼梦》的《好了歌》就在耳边：
　　
　　 “世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
　　 古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
　　 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
　　 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
　　 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
　　 君生日日说恩情，君死又随人去了。
　　 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
　　 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”放在如今，同样如此写实。
　　
　　信仰是灵魂深处的那道精神防线，而名利是物质的繁华表现。人是需要精神与物质的平衡；没有精神的人不过是躯壳，没有物质的我们大约会饿死。而今物质太重精神太轻。它——《看见》又让我看见“信仰”！不在天边，不在童话里，不在大道理里，不在故纸堆的历史里！那样感动，那样艰难，那样坚持。是的，“不要因为我们走得太远，而忘记为什么出发”。
　　
　　 《看见》历史中的小人物；《看见》这时代的折射；《看见》客观有多重要；《看见》我还有信仰，还有人追求信仰。