话说“锅匠”

“锅匠”这行当，今天和以前那种“磨剪子炝菜刀”、“有破锅坏碗拿来补”的小贩儿是完全不同的东西，若说是不是有相似处，也就是也吆喝而已，当然今天的“锅匠”那是文化人。不过猫眼看世界，本来就是没文化的瞧文化，呵呵。

 

说这个之前先自我标榜一下，不知道是昨晚还是今晨，腾讯有向我老人家发一消息，大意是如果恋爱让你越变越聪明，那就是棋逢对手；如果让你越变越2，那才是遭遇真爱，呵呵，我老人家想当真是言之有理。因为我老人家自己在一片“血雨腥风”——情场如战场，虽不知情之所至，然已然是硝烟弥漫——之中，感觉自己越变越聪明，以前不会去瞧、去想的东西，现在也不得不想，不得不瞧，只是不知道对手而已，呵呵。而能看到的是别人的真爱。但无论如何，我老人家还是感激这个能让实验箱不那么沉寂的人。当然在文化人的看中，也许就是一个自作聪明的没文化人罢了。

 

要说吆喝，我老人家以为还是北京的小贩叫声最韵，一九八九年秋，去北京出过一次差，不记得是西单，还是东单，一长溜的小吃夜市把街巷塞得看不到头，小贩们在埋头苦干之余，也会吆喝两声，在外地人的耳朵听来那就是：个个嗓音宏亮，字正腔圆，那天最后就吃撑到了，呵呵。

 

因为不懂洋文，所以就跟对世界大同的理解一样，对洋人的社会生活也不甚了了。不知道人家那里的现代锅匠都在做些什么。但我们的锅匠们，电视上有专门的节目，甚至专门的频道，所以就算是不瞧不看，也常会有一句半句刮到耳朵里。虽然口音各异，远不如京腔京韵，但听着听着总觉得耳熟，听到激情处，忽然就念及京城里的夜市。

 

我老人家发现我们的现代锅匠有一特点，比如说某一产业的升值空间，鲜有对潜在消费人群的发展空间、可能的升值周期进行分析，以及对因此所需要的社会环境进行评估。而是把最终蓝图往桌上一放，权当样品，带着三、四十年代好莱坞电影里描绘出的华尔街激情，让你想象出银子流动的旋律。那无论是听起来是悦耳、还是噪杂的金属声中，偶或也会有一、两声，细声细气的产品说明，但很快就被大片的热情所湮没。总得来说就是“锅声”一片，所以他们自谓“锅匠”，我老人家觉得当真有文化人的见识，人贵自知阿。

 

今儿某匠Q发文，说中国的产品在美国涨价了，以前美国的低利率靠得是我们的廉价外贸品支撑的，现在我们的玩意涨价了，他们的通货膨胀会加速，人民币就得升值，回头还得冲击我们的外贸产业，我们是自己害自己了。

 

我老人家不是文化人，与现代锅匠这种高智商的行业，那更是连边都沾不上。但是万物必有其理，这是我们文化向来有的，就算没文化，也耳熟能详。商品流通，理如江河湖海，有堵有疏，但水利工程，显然不是锅匠的职责。因为锅匠顾名思义，也就是小范围的补漏，而与系统工程显然是挨不上的。记得郎先生说过，他不是锅匠，是金融学家，不知道算不算是这个行当的水利工程师，这我老人家不知道，但知道他有讲过关于流通领域的故事，我老人家于闲极无聊之际，有掏银子换了几摞纸，算是给高智商行业捧场。

 

记得前数日有一篇文章，肯定专家写的，我老人家因为对那些数据不了解，所以虽然也打酱油路过，只觉得有物，却没什么感觉。今儿看到匠Q后，忽然念及，专家有说我们国内的物流成本——这个我老人家深有体会，因为以前常在网上买东西，不过自打莫名其妙地走进实验箱后，购物常被检查，不能按时到达，所以就不买了，但网购虽然方便，运费的确是个问题——过高，且程序繁杂，费时费钱。专家好象说单位货物从广州运到太平洋彼岸的芝加哥，只比运到我们自己的上海只多2毛钱。当然专家没说，这些运费里面油钱是多少，运费机械的折损是多少，程序费用是多少，不知道这2毛钱是不是只是油钱，因为太平洋是公海，肯定没有程序费用的问题，但也有单位里程的机械折损问题。

 

下面还有一个问题，就是市场问题。美国人口可比我们少了去了，那么些东西运到人家那里，不用管卖得出卖不出的，总能换回绿钞票，全存在我们的国库里，等人家的印钞机一开，便又变回了纸，如果本来我们存着是为了科技进步的，可是人家不卖，存着那么多不就没多大意思？——当然这是小器的想法。

 

其实我们的商店现在也是琳琅满目，只是我们的消费习惯不同。比如金融危机那会子，为了减少租仓库的压力，很多外贸新产品是转内销了，五块钱一件短T，十块、二十块一件的长T，三、四块的小毛衫，我老人家买了一小麻袋，虽然也有穿一两次，觉得大、小不合式，扔了的，但好些这会子还在穿，特别是住进箱子里没了生计，那是非穿不可的。我老人家想这东西如果当真是卖到美国的，大约就是免洗的那种吧？不然，源源不断地去，怎么能换回绿钞票呢？好在他们那地儿比我们地广人稀，不然垃圾处理起来也费事。

 

我们既然有不习惯用免洗的物品，即便有银子，也不用那玩意，而是去买那种能增加金属流动激情的玩意。任何人工的东西——除了你有本事把它变成古董（当然，那需要一个极其漫长的周期）——一下生产线或出了作坊，就注定在贬值之中，肯定不存在保值的问题。

 

所以我老人家想，若是美国人民也和澳洲的某生物似的，也因生活压力改变了基本种生存习惯，具备了我们的美德，那么这种产品不就等于没了生存空间了么？那它是不是也得跟随世界人民的生存习惯的改变而改变呢？

 

传统锅匠这行业，在“文革”时期，那艰苦的日子里，是生活必不可少的行当，割资本主义尾巴的时候都网开一面，现在这行当不知道边远地区还有没有化石存在，但至少我老人家在邓大爷拉开国门的数年之后，就再也没见到过。所以我老人家想既然世界在变，很多行业和自然界的物种一样，在消亡和变异之中，我们的经济的发展是不是至少已到了仅有锅匠是不够的，而是更需要水利工程师、设计师的年代了呢？

 

我老人家又想，如果锅匠升级后，我们或许不用改变我们的美德，但一种新的生产理念也许能也能让这个世界达到一种新的平衡。大禹治水也是有疏有堵的，这尧之都、舜之壤、禹之封，凭什么要用免洗品去换人家的能听到银子激情的东西，更有甚者是人家自己都不用的特制品呢？

 

如果现代锅匠也成为了过去，我老人家想不知道能不能为我们的科技进步开一扇方便之门？我们为历史悠久的自豪大可不必流于恋旧与僵化之中，我们的先人们不是有说过，随时之义，方能救世之弊么？