盗亦有道

盗，是会意字，在甲骨文中，“盗”的形态是看到人家的器皿就贪婪地流口水，想要占有。可见，盗窃是从祖先就存在的热门行业，一直绵延到现在，生命力可与离离原上草相比。

民间素有“三百六十行，无祖不立”的说法，比如木匠的祖师鲁班，茶叶的祖师陆羽，与其他行业一样，盗窃也有祖师，这位大师名叫盗跖。《庄子·杂篇》中记载，盗跖原名柳下跖，与那位美女坐怀不乱的柳下惠是兄弟，儒化的史家恶其行，遂称之为盗跖。相传春秋末年，盗跖率领九千弟兄横行天下，抓牛牵马，掠人妻女，大的国家紧闭门户，小的城邑不能自保，万民苦之。孔子见此情形，便想规劝盗跖行仁义之道，不料反被盗跖骂为伪君子，斥责儒家虚伪的繁文缛节和对率真人性残酷的压制，因为他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”，所以连自身都不容于天下，一番犀利的言论说得孔夫子两腿筛糠，最后落荒而逃。看来，盗跖也是一位口若悬河，舌如利刃的辩论家！

但是，光有好口才是不能被尊为祖师的，盗跖对盗窃行业的突出贡献在于——创立了一套自称体系的政治理论，这就是“盗亦有道”。不过，他所讲的道并非咱们理解的道义，而是窃贼应该遵循的行为规范。比如：偷窃之前必须先摸清财物的数量和存储情况，叫做圣明；抢劫时要不怕危险，不怕牺牲，奋勇争先，叫做勇敢；抢完后要掩护同伴，积极断后，叫做义气；见好就收，适可而止，叫做明智；平均分配赃物，轻财重义，叫做仁义。从盗窃的技术手法到团队意识，从基本理论到可持续发展的独特思维，盗跖的理论可谓窃贼心目中的圣经，从鸡鸣狗盗之徒到江洋大盗，这条核心理论被不断的发展传承，推陈出新，发扬光大。

大多数盗贼的目的是窃人财物，方式方法却各有千秋。比较著名的是《吕氏春秋·自知》里的记载：春秋时期，晋国贵族智伯灭掉了范氏，有个小偷趁机到范氏家里偷东西，正巧看见院子里有一口大钟，大钟纹饰华丽，造型精美，小偷就想把大钟背走。可大钟足有上千斤，根本背不动。于是小偷找来一把大锤，想把钟敲碎，然后背回家。可这一锤不要紧，钟不仅没碎，反而发出巨大的声音，这可把小偷吓坏了，这声音传到别人耳朵里，不得他们招来抓自己吗？小偷急忙盖住了自己的耳朵，长出了一口气——这下别人听不到了！这就是脍炙人口的成语“掩耳盗铃”。不过，在嘲笑那位仁兄的时候，很多人却不知不觉地践行着“掩耳盗铃”的精神内核，明明掩盖不住的事情偏偏要想办法掩盖，自欺欺人，结果弄巧成拙，贻笑大方。

与有形的财物相比，偷窃无形的东西显得技术更为高明和另类。就是那句俗话：妾不如偷，偷得着不如偷不着。从威严的帝王将相到碌碌的芸芸众生，自古以来，偷情就是人类情感花园中妖媚的罂粟之花，色彩多变，却永不凋零。在古罗马，偷情是一道独特的风景，所以，“如果一个人因为妻子有外遇而感到奇耻大辱，那他实在不解罗马的风情”。不过，最气势磅礴的偷情要算是史诗《伊利亚特》中记载的特洛伊王子帕里斯和斯巴达王后海伦的偷情。因为这场偷情，导致了希腊斯巴达联盟与特洛伊长达十年的“特洛伊战争”，让阿喀琉斯，赫克托耳，奥德修斯，阿伽门农等一系列赫赫有名英雄脱颖而出，名垂青史。甚至连宙斯，天后赫拉，海神波塞冬，战神雅典娜，太阳神阿波罗等一干神仙都义愤填膺的加入到两个阵营之中，进行了海陆空三位一体的立体战争！以至于现在，我们电脑中大部分病毒都叫作“特洛伊木马”。在我国，大多数国人都知道的应该是潘金莲和西门庆的偷情。但古今中外，偷情者的下场似乎都不太妙，暧昧狎昵的另一面，常常是愤怒仇恨，刀光剑影，血肉横飞。尊重爱情，爱情就会尊重我们；玩弄爱情，爱情就会玩弄我们。那些打着爱情的旗号，肆意放纵情欲，游戏感情的理论，应该是人类文明史上应该消灭的暗疮。所以，但丁在《神曲·地狱》中，给偷情的人们留下了一层，我们也就不难理解鼓吹男欢女爱和引诱与私通之术的《爱经》遭到封杀，作者奥维德为什么被屋大维永久流放了。坚韧，牺牲，节制，服从，成就了古罗马的辉煌功绩。耽于人欲，声色犬马，纸迷金醉，导致了古罗马帝国的堕落。国如是，人如是！

盗虽有罪，但法律面前却并不一定人人平等。《庄子·胠箧》云：窃钩者诛，窃国者侯。意思是偷窃了小东西的人要被砍头，而窃取了国家政权的人却成了堂堂诸侯。人类历史，也许就是准备窃国，窃国，防止被窃国的循环过程。其实，对普通人而言，人们对窃国者并不十分在意，窃国之后，如果“盗贼”能广施仁义，惠泽众生，天地和谐，那他就是一个伟人，值得万民景仰。反之，压榨人民，鱼肉百姓，荒诞无耻，惹得天怒人怨的“窃贼”，如桀纣，炀帝废帝之流，常常成了改朝换代的代言人，为下一位“窃国者”铺平了道路。某种意义上，盗，是人类文明前进中的车轴。

    有时候，盗窃还是一种英雄壮举。阏氏偷窃了冒顿单于的白狐貂裘又再次献给单于，所以单于能放汉高祖一马。信陵君偷得调兵遣将的虎符，才能保全赵国的万里江山。神话故事中，普罗米修斯为了拯救人类，盗取了宙斯的圣火，而被锁在高加索山上。上古洪水滔天，鲧偷窃了上帝的息壤，救助汪洋之中的人类，终被上帝所杀。文学作品中，有“侠盗”之说，从罗宾汉到《让子弹飞》，人们崇尚的是不畏强暴，反抗强权，用另一种方式和语言解释英雄概念的另类英雄。某些时候，他们是小人物，但是，“盗亦有道”，他们终究是英雄。历史，是人民书写的。盗，也书写了让人又恨又爱的人类文明！