九华山游记

    深秋11月，趁着一年中难得的休假，约上姐姐一家和几个好友，驱车去游慕名已久的九华山。也许是我们的心诚所致，老天一改多日的阴沉天气，阳光明媚，天空特别晴朗，给出游的人们带来了一份好心情。
我们从池州出发，经过半小时的行驶，就到了九华景区。九华山位于安徽省池州市境内，是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜地。原名九子山，唐天宝年间，诗人李白应当年的金乔觉高僧之邀游山时，因见此山“高数千丈，上有九峰如莲花,”便吟唱出“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，九华由此而得名。此后便引来了历代文人雅士，於是“九华名遂闻於天下”。
一路上，听朋友介绍，公元前110年，这里就有道家活动，曾被道家视为"第三十九福地"。公元397年佛教开始传入。公元719年，古新罗国国王近亲金乔觉卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其肉身不腐，瑞相酷似地藏菩萨，僧众认为是地藏菩萨应世，九华山由此成为地藏菩萨道场，香火日盛，寺庙日增。在中国四大佛教名山中，以寺庙最多、僧尼最多，地藏菩萨确有其人其事，肉身菩萨最多而独具特色。特别是听说至今还保存着当年僧尼的真身，更激起了我一睹为快的兴趣。
车驶到九华街，我们便弃车拾级而上,只见一股自然清新的气息扑面而来,沿路一溜儿地开设着香烛和山货铺子，摊主很热情地招呼我们带上香烛，祈求地藏王赐福，为全家讨个平安。山路两侧的护栏铁链杆上挂着很多铁锁，旁边的人告诉我，这是平安锁，来山游人、香客到天台及海拔较高处，或同行购买一锁，或举家购买一锁，将铁锁锁在护拦铁链上，然后将钥匙抛向崖底，祈求平安，故谓之“平安锁”。
在姐姐的建议下，我们姐妹俩也准备了香烛，满怀虔诚之意，朝拜菩萨。在一座五层走马通楼、外似古城堡的建筑前，我们停住了脚步，站在这里，四周松声竹韵，群猴嬉戏，放眼远眺，一揽众山小。抬头一看，这就是“百岁宫”。据介绍，明万历年间，无暇和尚来此禅修，以黄精野果充饥，耗时二十八年刺舌血书《大方广佛华严经》八十一卷，尊为当今九华山镇山之宝，１２６岁圆寂，肉身剑以缸葬，三年不腐，后其徒装金供奉，崇祯三年敕封为“应身菩萨”。在这里，我们亲眼目睹经历了很多年代，仍保存完好的高僧真身，无不称奇！
沿着弯弯曲曲但修建整齐的台阶，我们蜻蜒点水般地游了附近几座寺庙，然后来到了地藏王庙，这里香客寺庙明显多了些，因为令九华山佛教盛行，香火不断的就是家喻户晓的地藏王菩萨的故事。相传天宝年间，朝鲜半岛上新罗国的贵族金乔觉舍身出家，东渡来到中国，一边修行，一边弘扬佛法。来到九华山时便停了下来，选址建庙。当时山下有一对父子，乐善好施。对金乔觉说：可尽其力圈地，所画之处全部供养。高僧扬起袈裟说：只要一袈裟能覆的地方。父子不禁笑了起来。没想到，金乔觉以法力示现，袈裟将整个山盖了起来。于是这对父子将山供养给了他，并皈依其门下，修成正果。至今，我们去庙宇，还能看到，地藏王菩萨身边伫立着一老一少的侍者。此后的时间里，很多僧人在九华山建庙修行，最多时有寺庙150多座，僧人三、四千人。金乔觉圆寂时，相传山呜谷陨，群鸟呜啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，僧众尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九华山遂成为地藏菩萨道场。我们一行踏上九十九级台阶，进入地藏王塔，只见大殿内清静、肃穆，听说高僧金乔觉就在这六角塔内，我们听从当地引路妇女的指点，虔诚地双手合掌，绕塔顺三圈逆三圈朝拜。
九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，涌泉飞瀑， 溪水潺潺；北宋王安石诗云：“楚越千万山，雄奇此山兼。”置身于此原始、优美、清净的环境，令人油然而生一种超凡脱俗的感觉。伫立山腰，但见修篁万竿，蓊蓊郁郁；彩云缭绕，钟声两三；西竺庵、甘露寺和农户村舍掩映于碧翠之中，白墙褐瓦，若隐若现，令人顿生“白云深处有人家”的诗情画意。当游兴正浓时，时间却已傍晚，由于第二天已安排其他行程，来不及细看这神彩奇异、宛如一幅幅清丽多姿的山水画卷，顾不上了解当地浓郁的民俗文化，只得带着明年再来的期盼结束了九华之旅。

２００５年１１月２１日于安徽