不整理的思绪8.9

我们的烦恼

烦恼是一切不如意的感受和情绪。
我们每天与之为伍，受其奴役。
烦恼是怎么产生的？
它显然不是我们自己想要的，但为什么却偏偏强加到我们的心里呢？
我们的内心就象是一个水库。
里而盛满了“烦恼的种子”
这些种子的作用，就是当外面的境界出现时
与境界发生作用
烦恼就现形了
这只是一种比喻。
烦恼的种子没有实在的物质，不占有空间。
每个人都有很多很多这种烦恼的种子。
平时它们安静地潜伏在我们的内心深处，
只待境界的出现。
就好象我们的耳朵，
一有声响，它便听到了。
遇到不如意时，我们的内心嗔恚抗拒的种子就会发生作用
就会产生嗔恚抗拒的烦恼。
其它的烦恼也是一样。
其实，凡是美好的感受和思想
也是这样一一对应的。
这种感受也是一种烦恼，
只不过我们粗重的心里以为是美好的感受而已。
同时贪染执着的烦恼出来了，
而当因缘境界散去，又会生起驰求和期患等烦恼。
诸如此类。
总之。我们内心的所有造作，
都与烦恼相关，这是可怕的。
我们却就是生活在这样的内心当中。

解脱烦恼是有方法的。
当心中的烦恼种子被挖掉的时候，
境界现前，也没有烦恼产生了。
因为它们之间相系的关系已经消失了。
这就是所谓烦恼即菩提吧
这是圣者达到的境界。
境界历历在前，却不会产生烦恼。
其实在我们普通人当中也有类似的情况发生。
比如，同样的境界发生时，
有的人反应就会很强烈，
有些人却很不以为然。
这与他们过去的经历和习气有关。

需要说明的是，
一切忍耐和忍受都是另外一种障碍。
有很多人，
他们往往用假面来装饰自己，
其实他们并没有解脱烦恼，
种子与境界的系缚也非常绵密。
但基于种种原因，他们却隐藏起来。
表面看来如何超脱，
其实，这样做是不智的。
只有用真正彻底的方法把烦恼根除，
境界现前完全无染的时候，
无法系缚
这时自己是最最清楚的。
所以佛陀说自作证自作证。
只有自己是最清楚的啦。