家乡印记2——变化中的村庄

 
      我们老家那一带的村庄，每个村庄都有这样的众厅+祠堂。众厅在村的中央，村民的房子分别建在左右两边以及众厅后面。上面四个大字，从左到右读。前面是村名，后面代表村里的姓。需要说明的一点是：我们那里的村庄，一个村庄就一个姓。一个村庄几百户，都是同姓同一个大家族分下来的（从族谱上可以了解到）。外姓的情况极少，除非是入赘的女婿或者是以前逃难过来在村里落户的，据我所知，我们村似乎没有这种情况，但周围村庄有。
     众厅共分四进，就是四个连在一起的大厅。众厅的后面是祠堂。这个众厅是大概在2003年左右拆掉旧众厅重新修建的。以前的旧众厅非常有古代建筑的特色，是木料的房子。众厅周围也都是木料的房子，住有人家。小时候记得我奶奶家就住在众厅旁边。众厅也是村里人玩乐聚集的场所。众厅最主要的一个功能——是村里召集众人议事的场所。村里凡有大小事情，需要每家每户参与的，就是在众厅商议。另外，村里如果有什么通知，也是张贴在众厅里面。
     最有意思的一点：村里如果有嫁娶，都必须经过众厅。如果是嫁女儿，那么出嫁时必须从众厅正门出来，才上花车。如果是娶媳妇，那么也必须从众厅的大门进入，再到男方家。
     如果村里有老人过世，灵堂也是设在众厅。灵柩就停在众厅最前面的一进厅里（大门进去第一个厅）。出殡的时候也是从众厅出发。过世的老人必须年满60岁才能进入众厅设灵堂，否则，是没资格进入的，只能停在众厅外。还有一种情况就是在外（指不在本村，而在外地）过世的人，也是不能进入众厅的，灵堂也只能设在众厅外。
     每年春节，众厅的墙壁上会贴满各种告示，如：婚嫁告示：谁家嫁了女儿，嫁到哪里（某家长女婚配某地某氏），谁家娶了媳妇，哪里人氏（某家次子娶某地某氏）；添丁告示：谁家生了孩子（某家添子名谁）；还有每家所交“烟丁钱”（这是按各家各户以及人口交给村里的钱）详细列表……等等。关于添丁，每年的大年初三，是村里“添谱”的日子，前一年村里所生的孩子，统一到这天去“添谱”。所谓“添谱”就是把孩子的名字加进族谱里。有些久不在村里居住，已经在城里工作几代的人，到了这一天，仍然按传统回家“添谱”。“添谱”时，每个孩子都会由父母买上一挂鞭炮，在祠堂门口放，所以那一天祠堂门口的鞭炮声越多，说明村里前一年越人丁兴旺。
     综上所述：众厅功能很强大。


这里众厅内部。显得空荡荡的，因众厅周围已经没有人家居住，所以平时少有人去，遇到村里议事、红白喜事或者春节时，才会比较热闹了。

众厅的第四进，也是最里面的一进，挂着的牌匾。底下这个功德匾，刻的是当年捐款修建众厅的人名及捐款数目。（留给后世子孙看吧）

这是我前面提过的村里各种告示之一：分土告示。我回家时，听妈妈说过，村里重新分了土地。看来是不久前的事。


       这是一面大鼓。鼓的直径有一米多宽，从我小时记事时，大鼓就一直在众厅里了。鼓的架子都有近两米高。这鼓的作用非常大，如果村里需要召集大家商讨事情了，就由负责人打鼓，鼓声可以传很远。整个村庄的人都能听见，哪怕你关起门都能听见。很古老的通知方式，却也是最有效率最省事的方式。
 
     拍下面这几张照片的时候，我脑中时时想起一个词：没落的村庄。尽管我不愿意这样想，但事实正如此。改革开放以后，随着农村人大批的进城务工，村庄的平时（除春节外）就是一些留守的老人、孩子、妇女。所谓的993861部队。而我们这一代人，有多少出来后，又愿意再回去的呢？


荒废的水井
这口井就在我家附近，相距也就二十米左右。这井曾是我们半个村庄人的主要用水。以前井非常的干净，井水也清澈甘甜。因为大家都喝井里的水，所以就会有意识的去保护它，每年村里都会派人清洗水井。那时候家家有个大水缸，早上和傍晚最多人挑水，挑的人多了，有时候井水很深，在井里好几米深处，需要用特制的长长竹秆挑着水桶才能打到水。后面随着压水井的兴起，许多村民建了房子后就在房子旁边挖井做成压水井，或者几户人家共用一个压水井。现在，再也没人去井里挑水了，这井渐渐的荒废，无人打理，长满了青苔






上面三张图片，是我家门口的池塘。我特意从三个角度拍了池塘里的洗衣石。这个池塘也曾经是半个村庄人洗涮的主要场所。最热闹的莫过于早上，洗衣石被早上来洗衣服的妇女占满了，还有很多站在旁边等位置的。妇女们一边洗衣一边聊天闲谈，人声鼎沸。我小时候，也经常在此洗衣，想起那一幕，似乎热闹的声音仍在耳旁。池塘里有人承包养鱼，每年逢端午、中秋、春节时都会把水抽干捞一次鱼。鱼捞完后，有很多人就下池塘里去捡田螺。还有村里的男人们会到池塘的周围去挖塘泥，把塘泥挖了堆在边上，等干一些的时候，就可以挑到田地里，是很好的肥料。同时，由于这样的清理，池塘的积垢也被挖掉很多，池塘又变得干净并且比较深，一举数得。而现在，由于各种各样的化学肥料增多，已经无人去挖塘泥做肥料了，池塘边变的越来越浅，也肮脏了许多。
池塘的冷落景象和水井同出一辙。既然有了压水井，洗衣服也就在自家门口摇水解决了，再也没人提着大桶的衣服到池塘里蹲着清洗。
我估计农忙的时候，傍晚应该还是有很多人在池塘里洗脚的。踩在稻田里的泥脚，到池塘里洗洗干净，还是很方便的。
 


在屋顶拍的一些众厅周围老房子。以前的房子全是瓦房，而且一排排的很整齐划一这些房子基本已经没人住，有些已经倒塌。也没人去整理。现在新建的全是楼房，都建在村庄老房子的外围。远处那几栋白色的楼房，都是村民后来建的房子。



在众厅门口拍到一张老人推独轮车的图片。年龄大，挑不动，就用独轮车推了。用我爸爸的话说，现在就他们这一辈人（我的爷爷辈）还在辛苦的劳动。我爸还说：你外公是中国典型的农民。（外公快八十岁了，仍然每天外出劳动。这次很可惜，忘记给外公拍照）




众厅旁边倒塌的旧房子。这些房子都有主人，只是主人不再理会。爸爸说除非以后搞新农村建设，把这些地方整理平整，可以当做活动场所。我想，那样倒也不错，只不知等到何年？由于众厅周围的建筑是不允许高过众厅的，所以这些旧房子的主人，也不会打算在这些地基上建新房。




已经建好和正在建设中的村民楼房


去年刚建好的村民楼房，很气派吧？
房间里的设计格局也不比城里的商品房差哟。


又一种新旧对比。左边的两层小楼，是十多年前的楼房。右边是去年刚建的，十年的变化，很明显！
 
也许，不能说是“没落的村庄”，而是变化中的村庄。不知再过十年会如何？
 
落日余晖