远方出了遥远一无所有？

这是海子的一句话，更确切地说是一句诗。当然诗歌不是一句，这只是他某首诗里的某一句，我读过就记住了。可这句话我并不赞同。

试想一下，远方有我们的朋友，有朋友必然有友谊；可能有我们的亲人，有亲人必然有血浓于水的亲情；或者有我们的牵挂，有故土的乡愁，这些都可视为有情。人因有情而快乐而享受而痛苦而幸福。远方有太多的神秘等待我们去登攀去探询。

我常常会在夜晚遥想远方，总觉得遥远并不是遥不可及。所谓的夜行者，被认为是孤独者或者有闲者，孤独是种境界，有闲是种情致，境界有了，情致有了，夜行的日子也就多了几分惬意。鲁迅先生说，“人的言行，在白天和深夜，在日下和灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里。”既然夜里和白天想的说的都不甚相同，那我更喜欢匍匐在夜里怀想。怀想身边的造物与弄人，怀想远方的薄云与绿荫。因为怀想而使远方更加充满神秘，充满诱惑，充满向往。

我一直在想，海子因为从远方寄托不到美丽，从身边又感受不到融暖，所以才对人生厌倦，选择自杀吧？不然这大好光阴怎能轻易地付之东流去。白天因为明亮而使我们慧眼顿开，看到诸多的伪善，所以倍觉人生晦涩，世情冷淡；那不妨选择暗夜独行，即使你再瞪大双眼，看到的也仅是眼前的那点物是人非，更多的是把美丽寄托在遥远。遥远到底有多远，答案在心里面。偶尔需要难得糊涂，糊涂了遥远自然也就不再遥远。有人会说，遥远只能存在幻想里，毕竟遥远遥不可攀，可没有幻想，怎么能把幻想付诸实践，实践的过程是“怀想——动手——实作”的过程，在这个过程里发挥才智，充分享受这个过程是最重要的，即使结局不是意想的结局，我们也要为享受这个过程而欣喜。所谓的夜尽天明也自是这个理。

春来，云雀、金莺鼓起它们的舌簧，轻风把桃花一片片凝在地上草稞上，小草会酩醉；春去，夏蝉鸣和，薄云从这峰飞过那一峰，试图挡住太阳；而今，秋至，云雀隐去，薄云飘过，万山环抱的秋林秋枫片片火红，映着山峦，映得我们心思都迷蒙了。此时真怕冬天来到，怕冬天的广寒宫萧条凄瑟，怕远方的音信在深秋搁浅，盼着小燕子早一些从遥远的南方飞回来，让一串串遥远的梦在薄云飘过的山头稀释再凝结，想象大片的相思林辉映在眼前。在怀想中期待，期待远方拉近，期待遥远近在咫尺之间，因期待使我们的日子温暖。