心理健康教育与医科大学学生德育教育的探索

医学水平的提升是在先进理念和临床实践相结合的基础上完成的。所以，医科大学对学医者的技术传授是职责所在，对他们的医德教诲更不容忽视。

现在的大学生多数是90后，他们呈现出与前代人截然不同的生活方式、处事方式、学习方式、为人方式，加之他们多数出身于独生子女家庭，溺爱和骄纵不言而喻，所以这一代大学生的个性化、特异化、脆弱性、偏激性明显。因此，从事高校理论教育的工作者，一定要了解大学生心理健康状况，把握大学生成长规律，帮助其树立正确的三观，注意强化学生的主体意识，充分发挥学生的主体性。建立有利于学生形成自我管理、自我教育能力和健康人格的教育模式。①这样，才能使大学生的健康教育、德育教育和素养教育相融为一、互有裨益。

高校教育是教育事业发展的重要阶段，社会科学、自然科学、人类科学、文学、医学等专业课程都在这个阶段得到不断的发展和完善，高校的思想道德修养课程亦然。高校的思想道德修养课走过了一个从无到有、逐步完善的发展历程。以课程设置和教学内容发展为主线，对高校思想道德修养课程沿革与现状进行考察，有助于进一步认识其性质和功能，明确发展方向，为加强和改进高校思想道德修养课程建设提供参照和借鉴。②所以，高校的思想道德教育要立足学情、关注时代、解读人性、放眼社会诸多角度改进和提升，才能有质的飞跃。

大学生心理素质处于中等偏上水平，其中心理动力素质较好，人际管理素质和职业能力素质较弱；男生的心理素质状况优于女生；重点大学的学生心理素质状况略优于普通大学的学生；一、四年级大学生的心理素质优于二、三年级大学生的心理素质；艺术类大学生的心理素质状况最好，体育类和理工科类大学生的心理素质状况居中，文科类大学生的心理素质水平较低。③出现此种情况，因素是诸多的，情形亦是不同的。

个人原因：由于是独生子女，所以自然有一种优越感和自私性，在家自己是主宰，祖辈人宠着、父辈人惯着，而今的大学生大都是在相对安逸、舒适、娇宠、无忧的状态下成长起来的，缺少正确而健康的教育和引导。

家庭原因：家长们多数是上世纪60 70年代的人，他们在小学、初中、高中阶段大概的经历很相似，幼年经历的是文革尾声，成长感受的是改革开放，功业打拼在千禧之后，有下海经商的、有政府官员、有小商小贩，百类千行，然而，这一代人感情和家庭却处理得难尽如人意。所以，其家长而今离异的不少，分居的也有。这种情况下，最受伤害的就是学生，单亲家庭的孩子、在祖母外祖母家养大的孩子，无论是性格、思想，还是行动、主张，都是乖戾的、偏激的、懒散的，只有少数孩子受到了正确、健康的教育和引导，所以家庭也是当今大学生心理亚健康形成的一个重要因素。

社会原因：飞速发展的社会进程，科技、卫生、工业、农业、信息等行业的高速运转，让这个世界在忙碌中变得浮躁和焦虑、激进和鲁莽、矫饰和做作、虚伪和自私，在金钱和权力的面前、在是非和成败之处、在得失和荣辱之间、在学业和就业抉择之处，大学生身处其中，诱惑、迷茫、制约，人格和思想在纠结、在煎熬，生命变得无法左右，人生变得瞬息万变，所以，这一时期的大学生心理正日趋成熟，他们的人格也处于健全和完善之中，而这个社会又是残酷的、竞技的、现实的，面对现实生活、面对就业的艰难、面对责任和事业的压力，80后、90后们在挣扎、在苦闷、在抉择、在奋斗。

时代原因：这个时代是以快餐的时代、风尚的时代、网络的时代、沟通的时代、合作的时代、抄袭的时代、卖萌的时代、戏谑的时代等等，总之这个时代的变化不能预测、这个时代的信息千变万化、百花多样，而时代的特征也给而今这些大学生许多的烙印和特点。

大学管理机制、评价机制的缺憾：个别大学的机制还停留在上个世纪，完全不能顺应时代的发展。即便有的学校出现了新的评价机制，不是生搬硬套他校的做法，就是陷入邯郸学步的误区，再不就是缺乏创新精神和时代特点。

学情原因：一代人有一代人的特点，新时期的大学生，基本上三年一代沟。不同时代的大学生，他们的生活条件、人生际遇、追求理想、价值观念等等存在很多的不同，面对新学生、新面孔，教师的教学教育理念和思想还是停滞不前、教学方式方法还是老套旧规，出现了对当代大学生教育教学的瓶颈。

瓶颈的突破，问题的解决，教育的发展，都得归结到有效地加强大学生思想道德建设这一重要工作上来。爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献是公民的基本道德规范。大学生是社会公民中具有较高文化层次的群体公民。在高校进行相应的公民道德教育，以促进道德规范内化为大学生的道德良心，由他律逐渐转变为自律，使他们在走上社会之前形成良好的道德行为。大学生有了较高的思想道德文化素质，并将那些内化的涵养、气质精神在特定的环境中外化，从而形成优秀的民族的人文素质。④进而有效地抵制各种不良诱惑和邪恶思想的毒害。

作为新时代的大学教师必须不断地完善自己、提高自己专业素养；必须掌握最先进的教育教学思想和理念，用先进的思想来武装自己的头脑、指引教育的方向；必须改变教育教学的方式方法，来面对不同的学生，因材施教，既面向全体、又能张扬个性；必须关注学生的内心世界，用自己的爱心和真情对感动他们，走进他们的世界，成为学生真正的良师益友，实现教学相长的目标。

此外，还要对自己的职业、理想、责任、智能和心态有正确的认识和界定，才能以身示范、言传身教、感召教化、与人为善，树人百年、引人一生。

（1）职业观的界定。医生和教师本就是这个世界上最神圣的职业，而作为教学医院的教师，更要对教师这一职业有更深的理解。不能是狭义的传好知识、充满爱心、教会技能等，在你拥有了医生和教师的双重身份后，你对师者的体悟就应更为深切和隽永。进而对职业的认知度、认同感、快乐度、幸福感会变得更加清晰和浓烈。

（2）非智力的融合。做好思想政治教育工作必须突出和强调非智力因素的培育和养成。它是思想政治教育的基础。遵循人的思想品德的形成和发展规律，把知、情、信、意、行五个心理要素（即认识、情感、信念、意志、行为）有机结合，合理分析。将非智力因素引入思想政治教育，从而增强思想政治教育的科学性、针对性和实效性。⑤进而高效地提升大学生思想道德建设的水平。

（3）责任感的提升。成为教学医生也就意味着你不再是那个只懂做手术、看病的人。你的生活和世界就不再是处理一个或几个患者的工作、生活和世界，它更加广远而厚重，因为在你的世界和责任里，又多出了几十个年轻而稚嫩的生命需要你来教化、指导和关怀，你需要像麦田守望者一样静静地守望在那无数个悬崖边上，看守那些懵懂的生命、指引那些迷失的灵魂，引领那些对医学充满梦想、那些对理想最坚贞的大学生。这份责任说小不小、说重不重：轻可以轻到你可以漠然置之、不闻不问、敷衍塞责、心不在焉；重可以重到你可以辗转反侧、夜不能寐、牵肠挂肚、思有所系。而此时，这就不仅仅是职业道德、工作责任的问题了，而变成了一种人生的态度、理想的追求、生命的感悟。

（4）知识与技能的融合。作为教学医生，当你面对学生时，不仅是对自己知识、能力的单一考察，而是一个综合考量。原来的你可以只会讲课，不讲方法；你可以只管说教，不讲水平；你可以只讲水平，不讲策略；你可以只顾自己一味地说教，不顾学生的得失。然而，当你成为教学医生治病教学双肩挑时，你所具备的知识、技能只有融会贯通、经世致用，才能全面提升自己，进而才可以征服学生，而只有征服了他们，你才会轻松地管理、愉悦地工作、快乐地生活，进而提升生命的质量。

（5）师生情的深重。新时代处理学生和教师关系很重要，特别是大学里大学生已经成人而且具有自己的审美、辩证的视角和能力，所以能成为他们正确的引领者和教育者是难之又难的，这就需要对教师自己提出更高的要求。这关系到教学的效果。教师要以耐心、恒心、爱心、真心、诚心等等点亮学生的梦想，完成自己的使命。

（6）苦甜间的幸福。人生是没有完美的，所以有得就有失、有对就有错、有成功就有失败、有辛酸也有甜蜜、有付出就有回报。在我们吃下苦时，我们渴望着甜的到来，只是这种渴望不应是奢望，而需但问耕耘、不问收获，教书育人、悬壶问世本身就是痛并快乐着，那是对教师职业道德的坚守、是对教师神圣使命的诠释。

加里宁说，教师是指有威望的、明智的、对人们有巨大影响的人而言。韩愈称师者，所以传道、授业、解惑也。夸美纽斯说，太阳底下再也没有比教师这个职务更高尚的了。教师的重要作用和崇高职责不言而喻。但是，由于时代、民族、国家和社会制度的不同，教师职业道德的具体内容和具体要求也不尽相同。争做一个称职的教师是所有为人师者的追求。⑥

大学乃传道继学明德之所，大学生乃家之希望、国之栋梁、天下之未来，大学教师乃教书育人之奉行者、社会社稷之守护者、风尚道德之规范者，这三者之间，诠释着一个人、一个民族、一个世界、一个星球的过往、而今和未来，推进着历史的进程。

如何让90后的大学生树立正确的价值观、人生观、世界观，如何使他们快速建立健全自己的人格、明确坚定自己的理想、合理规划自己的人生等是对大学生进行正确的思想道德教育的关键，为师者任重道远，作为新世纪的大学教师一定要励志崇德，为学生点亮那盏指引他们人生之路的明灯。