支玉恒教学实录：《曼谷的小象》第二课时

【江苏无锡公开课】：


【第二课时】：第一部分


　　师：刚才这位同学发现了阿玲很美，他读了阿玲的穿着打扮和她的笑容。大家打开书，再看看这一段。这一段他读了，读得还不够太美。你们再把这段练习一下，看能不能比他读得还美。（学生各自练习）
　　师：大家一起来读。（学生齐读至“整齐的牙齿”）
　　师：嗯，挺美，你们是不是觉得读一个妇女，就应该温柔一点？
　　生：是。
　　师：所以就太温柔了，再响亮一点，开始。（学生一起重读，教师时而指导）
　　师：阿玲就这么美吗？就外表美吗？还有别的地方没有？
　　生：她的心灵美。
　　师：读一读我听听怎么美。
　　生：（读）“阿玲绕着汽车……泥坑的轮子。”（其间，教师纠正了一个读错的字，并解释了读错的原因）
　　师：他读得比较吃力，谁能读好？（指一位学生起立）谁想当阿玲？（众笑）好，你来，阿玲来，到台前来。我当小象，（众大笑）啊！和这位阿玲站在一块儿，我不像小象，倒像只大象。（笑声）不管像不像，我还是小象。这是我的长鼻子，（指右臂）这是我的大耳朵，（顺手拿了一本课本，放在脸旁）你（指站起来的学生）来读课文，你（阿玲）做动作。她读一个动作，你做一个动作。读得慢一点，留给阿玲做动作的时间。啊，还缺一辆汽车，就用它代替吧！（搬了一个坐凳放在台边）好，开始。（学生慢读，阿玲表演，笑声不断）
　　师：阿玲一共做了五个动作：走一圈、沉思片刻、拍小象的鼻子、贴耳朵、用手指轮子。你觉得哪个动作最能表现她心灵美呢？
　　生：我觉得“沉思片刻”最美。
　　师：沉思片刻最能表现阿玲心灵美。为什么？
　　生：她在想，想办法，怎么往出拉车。
　　师：说得对，还有吗？
　　生：我认为阿玲绕着汽车走一圈最说明她内心很美。她走一圈是想看一看汽车出了什么问题，（师插话：要调查研究一番，对吗？）对，调查清楚了，才好想办法解决。所以“走一圈”最重要。
　　师：啊，又变成“最重要”了，说得过去。
　　生：阿玲拍小象的鼻子说明她办法想出来了，她让小象用鼻子去拉车。
　　师：我想知道这个动作能不能表现阿玲的内心美。
　　生：能。她想办法帮助别人拉车，肯帮助别人，很善良，就是心灵美。
　　师：这回说清楚了，还有吗？
　　生：阿玲用手指了指汽车轮子，让小象去拉车，这也说明阿玲心灵美。
　　师：对，还有一个动作，贴小象的大耳朵，美吗？
　　生：美。
　　师：怎么？这么一贴，心灵就美了？（众笑）
　　生：贴小象的耳朵说明她喜爱小象。
　　师：很好，阿玲很爱小象，人和动物这么亲密地相处，奇迹就创造出来了，（叫起一个学生）你刚上课时问了一个问题，小象怎么能听懂人话？现在你自己能答了吗？
　　生：能。因为阿玲爱它，它就听阿玲的话。
　　师：是的，阿玲虽然没有说话，但一拍它鼻子，一指汽车，它就懂了，课文还有什么美吗？
　　生：雾美。
　　师：什么雾美？读出来。
　　生：（读）“从橘红色的晨雾中飘来一阵悦耳的铜铃声。”
　　师：他读的这个雾美吗？
　　生：不美。
　　师：那么谁能读得让人真的看到眼前一片橘红色的雾？（一生重读这句）
　　师：还是不太美。这个雾所以美是因为什么？请大家读课文，用你的声调和语气告诉我。
　　（生读课文该句，突出了“橘红色”三字）
　　师：对了，那你就把颜色美体现出来了，再读一次。（学生重读）
　　师：这回更好了，让人知道雾为什么美了。
　　师：还有写雾的地方，再读下一句。
　　生：（读）“小象转身走进金色的雾中。”
　　师：好，大家一起来读读。（学生一齐读这句）
　　师：对啦，我也明白啦，你们通过声调的变化告诉我了，雾美还是由于颜色，而且由橘红色变成什么？
　　生：金色。
　　师：你们仔细体会一下，好好想一想，原来好像桔子皮的颜色，太阳越来越高，发亮了，雾就变成金色了，再读一读，开始。（学生齐读，之后分别让几位同学读，并给他们指导）
　　师：看看下一次雾，你读。
　　生：（读）“缓缓地走进已变得紫微微的晨雾里。”
　　师：好吗？
　　生：好。
　　师：一起跟他学一学，开始。（学生齐读这句）
　　师：太好了。（教师又分别让几个同学来读，并给予指导）
　　师：非常好，大家一起读，开始。（学生再齐读这句）
　　师：三次雾，你们觉得美不美呀？
　　生：美。
　　师：这是什么时候的雾？
　　生：早晨。
　　师：谁想上台来露一手？（一学生上台）
　　师：写什么？
　　生：晨雾美。（学生板书：“晨雾美”）
　　师：看看还有什么美，你们没发现的。
　　生：阿玲的脸蛋美。
　　师：读吧，我听听脸蛋是什么样的。
　　生：（读）“阿玲摆摆手，笑眯眯地用红润的脸蛋紧贴着小象的大耳朵。”
　　师：这是说脸蛋美？阿玲的什么美呀？她的动作美，动作体现了什么？体现了内心，这个内心想干什么呀？
　　生：她想感谢小象。
　　师：感谢小象，她爱小象，小象干了活了，她感谢小象，那你再把阿玲对小象的这个感谢读出来。（此生重读这句）
　　师：嗯，真爱这小象。还有什么美？
　　生：我觉得小象的心灵也美（众笑）
　　师：你连小象的心灵也看到了，那你读一读吧。
　　生：（读）“聪明的小象走到坑边……从泥坑中拉出来了。”
　　师：怎么心灵美呀？
　　生：因为从课文上看出如果小象的心灵不美，那主人怎么拍它，它都不会去干活的。
　　师：对了，它听话是吧？课文上怎么说的？
　　生：说小象“乖巧”。
　　师：“乖巧”是什么意思？
　　生：乖巧就是象小娃娃一样。
　　师：那么你说这“乖”是什么意思？
　　生：听话。
　　师：对，很听话。“巧”呢？
　　生：很灵巧。
　　师：什么活都能干，很灵巧，又听话，又聪明，又灵巧这叫什么？
　　生：乖巧。
　　师：对了，小象的行为动作很美，是不是？
　　生：是。
　　师：那我们就像读童话那样来理解小象的心灵美好吗？（让一同学上前来，问她）这段话写谁美呢？

　　生：小象美。
　　师：对，把它写在黑板上，（学生照写）大家很能发现，还发现了什么美吗？小象不是干了两次活吗？洗汽车，我们还没怎么读呢，谁来读读洗汽车？
　　生：“小象转身走进金色的……把污泥冲得干干净净，车身焕然一新。”
　　师：你们看这一段里有两个“冲”字，第一个读什么？
　　生：“冲”（chònɡ），“冲着车身”。
　　师：第二个读什么？
　　生：“冲”（chōnɡ），“冲得干干净净”。
　　师：“冲（chònɡ）着”是什么意思？
　　生：朝着，向着。
　　师：如果我这儿有水，“哗哗哗”（做一个冲水的动作）那是什么？
　　生：冲水（chōnɡ）。
　　师：很好，刚才有个同学问我“潇洒”这个词是什么意思，是谁提的？是你，那你注意听。书上在说小象潇洒之前有一个附带的动作是什么？
　　生；甩着长鼻子。
　　师：大家想一想，如果当时小象这样子走，（师演示：以右臂作象鼻，直挺挺地垂于身前，两肩耸起，拖小步向前挪动）还潇洒不潇洒？
　　生：不潇洒。
　　师：为什么？
　　生：这个动作太死板。
　　生：太拘束，一点也不自然。
　　生：像有病一样。
　　师：对，一点儿也不神气。那么小象这样走呢？（演示：“鼻子”微摆，小步向前）潇洒吗？
　　生：不潇洒。
　　师：还不潇洒，为什么？
　　生：动作还是太僵。
　　生：动作太小，不大方。
　　生：有气无力的样子。
　　师：你们刚才说了那么多不潇洒，是因为太死板、太拘束、不自然、不大方、不神气，是吧？（生答是）那么，反过来，又大方、又自然、又神气、不拘束、不死板就是什么啦？
　　生：潇洒。
　　师：那么小象“甩着长鼻子，潇洒地”走过来，是怎么走的？是这样吗？（师手臂很自然地模仿小象甩鼻子，幅度大，屈伸自如，迈大步向前走）
　　生：是。
　　师：（问提问的学生）“潇洒”懂了吧？
　　生：懂了。




【第二课时】：第二部分


　　师：还有美吗？小象出现的时候……
　　生：（读）“橘红色的晨雾中飘来一阵悦耳的铜铃声。”
　　师：什么美？
　　生：雾美。
　　师：怎么还是雾？
　　生：铜铃声美。
　　师：铜铃声美。怎么美我还不知道呢，一起来读，哪儿美，通过读来告诉我，让我理解，这个铃声哪儿美？开始。
　　（学生齐读这句）
　　师：我一下就明白了，因为这个铃声怎么样啊？
　　生：悦耳。
　　师：什么叫悦耳？
　　生；就是听了不是很剌耳的声音。
　　生：就是好听。
　　师：对，声音悠扬，优美、很好听。课文上说“飘”来悦耳的铜铃声。如果这样说：从战场上飘来手榴弹的爆炸声。远处飘来火车的隆隆声。行吗？
　　生：不行，那些声音太大了，震耳朵，不悦耳，不能说“飘”，说“传过来”还行。
　　师：我再说：晚上我正在看书，从窗外飘来叮叮咚咚的钢琴声。行吗？（生答行）是这样。那我再问，刚才说的是什么美？
　　生：铃声美。
　　师：如果说铜铃美行不行？
　　生：不行。
　　师：为什么不行？
　　生：因为铜铃美是代表它的样子，铃声美是代表它的声音。
　　师：要说铜铃美，那是它的样子，铃声美是悦耳的声音。他回答得很好，我们给他一个鼓励。让他在黑板上写下来，到前面来，应该写什么？
　　生：铃声美。
　　师：对，写到黑板上，（学生板书：“铃声美”）大家拿起书，一起读一下课文最后一个自然段。
　　（生齐读）
　　师：我们通过读书，寻找美、发现美、而且通过有感情地朗读，欣赏了美。大家看黑板，同学们找到了禾田美、草地美、晨雾美、阿玲美、小象美和铃声美。那么总起来可以说是什么美呢？
　　（学生议论，但无人举手）
　　师：你可以这样想，如果你就处在这个故事所描述的情景中，你觉得怎么样？
　　生：很舒服。
　　生：心中很高兴。
　　师：你愿意过这样的生活吗？
　　生：愿意。
　　师：这样的生活美不美？
　　生：很美。
　　师：那么归结一句话，所有这一切，表现了什么是美好的？
　　生：生活。
　　师：对，生活是美好的。（板书“生活美”）可是，我又有一点不明白的地方，可以和你们商量吗？
　　生：可以。
　　师：那就是：道路高低不平、泥泞不堪、汽车陷进泥坑、溅满污泥，弄得人们那么烦心。这样的生活也美吗？
　　生：不美。
　　师：你们不是都同意说“生活美”吗？
　　生：这个不美只有他们几个人，人不多，别人还是挺美的。（笑声）
　　生：他们的困难被阿玲帮助了，不困难了，所以他们的生活还是美好了。
　　师：虽然话说得不太利索，但道理说出来了。阿玲为什么会去帮助司机他们？
　　生：阿玲心灵美。
　　生：阿玲是一个善良的人。
　　师：我们绕个圈子来考虑，大家想一想，小象为什么那么听阿玲的话呢？
　　生：因为主人是它最好的朋友。
　　师：这观点我同意。
　　生：因为她驯养了它很久，所以很听话。
　　师：那驯养的过程中是用鞭子抽着驯养，还是怎么？想想课文那个字。
　　生：贴。
　　师：为什么小象听她的话？
　　生：因为她很爱护小象。
　　师：很爱护，对不对？
　　生：对。
　　师：阿玲对小象充满了一个字，什么字？
　　生：爱。
　　师：对，大家再想想，阿玲看见别人有困难了，一点没有犹豫，马上指挥小象拉汽车，洗汽车，这就表现了阿玲对这些陌生人的什么？
　　生：她的热情。
　　生：表现了她乐于助人。
　　师：热情、助人、善良都说明她有一颗什么样的心？
　　生：爱心。
　　师：有了阿玲的爱心，司机他们的不愉快最后变成了喜悦和赞叹。所以说，生活中暂时出现了让人烦心的事，大家只要有了爱心，生活依然是美好的，对吗？
　　生：对。
　　师：这正像一首歌里唱的：“只要人人都献上一点爱，”后面怎么说的？
　　生：“世界将变成美好的人间。”
　　师：真好，那么大家想一想，这篇课文除去总的表现了生活美、还表现了什么美？

　　生：爱心美。
　　师：非常好！（板书“爱心美”）可是，我还是有一点遗憾，阿玲是一个外表内心都很美的人，但她从一开头出现到最后走进雾中，一直就没说话，我觉得美中不足，说两句话多好呀，你们的看法呢？
　　生：我不同意。
　　师：说一说。
　　生：她不说话，因为她的表情已表达出来了。
　　师：她用表情指挥小象，司机跟她打招呼她都没理人家呀？
　　生：司机向她问好，她微微一笑。
　　师：这是面部语言。
　　生：很有可能她是个哑巴。（众笑）
　　师：先把你这个说法存档，一会儿再跟你算帐。（众笑）
　　生：因为泰国的语言，我们中国人听不懂。
　　师：这还有点道理。可能语言不通，说了也白说，就用手势和表情来代替了，是吗？
　　生：是。
　　师：或者她生来就不爱说话，这算缺点吗？
　　生：不算。
　　师：你还要说什么？
　　生：我觉得阿玲害羞。（众笑）
　　师：你怎么觉得她害羞？书上怎么说？
　　生：她的表情……
　　师：有一句话你没抓住。
　　生：因为阿玲抽回了手，笑眯眯地摇了摇头。
　　师：对，司机握她的手，她抽回去了。虽然不是在大街上，但也是公共场合，这司机老握着她的手，她觉得怎么样？
　　生：害羞。
　　师：还有什么发现？
　　生：也可能泰国人不爱说话。（笑声）
　　师：那不一定，这一点你们说服不了我。我还有点看法，愿意让我说吗？
　　生：愿意。
　　师：课文上光说了阿玲穿的衣服美，笑容一出现牙齿也美，但就是不知道她长得什么样。作者要是描写一下她的长相多好呀，不是显得她更美吗？这回同意我的看法吗？
　　生：不同意。
　　师：为什么不同意？
　　生：因为课文主要写曼谷的小象。阿玲的长相不重要。
　　师：长相不重要，但是牙齿很重要！（众笑）
　　生：因为作者只注意到笑容了。
　　师：没注意她的相貌，只注意她的牙了。（众笑）
　　生：因为课题主要写曼谷的小象，别的就不必写那么清楚了。
　　师：还是没说清楚，为什么只写牙呢？人们说“眼睛是心灵的窗户”。脸上最重要的器官是眼，作者不写眼，专写牙。（众笑）
　　生：书上写的是阿玲的衣服和牙齿，可能人很丑。（众笑）
　　师：这儿又出现了一个假设，那儿说阿玲是个哑巴，你这儿说她很丑。同样给你记一笔帐，等会儿再清算。（众笑）还有别的看法吗？
　　生：因为人不能光看面貌，还要看心灵。
　　师：你说看人要看她的心灵，但是写了她的衣服、她的裙子和牙，偏偏不写她的脸，为什么？
　　生：作者是抓住阿玲的几个特点写的。
　　师：那你的意思是说阿玲脸上除了牙好看，其他部位就没特点了？好啦，大家这么想，刚才说哑巴的同学站起来，说很丑的和说没特点的站起来，该和你们算帐了。（众笑）我问你们三个，其实，我倒不一定反对你们三个人的说法。你们想一想，退一步说，即使阿玲真的很丑，真的是哑巴，真的除了一口白牙以外其他都很普通的话，你们还觉得她美吗？
　　生：美。
　　师：她仍然是一个十分美好的人物。大家认识都一致了，至于阿玲是不是真是哑巴，长得很丑而且没什么特点，这些都不重要，重要的是阿玲怎么？
　　生：心灵美。
　　师：那么既然心灵美，为何不写别的，只写衣服、裙子和牙呢？是不是真的很丑，用衣服来打扮打扮呢？
　　生：因为她的衣服跟我们的不一样。
　　师：跟你的不一样，但跟所有的泰国妇女一样。（还有几位同学列举了几条理由，但都不正确）你们想想，一个人把自己打扮得整整齐齐的，漂漂亮亮的，把自己的牙刷得白白的，说明她爱什么呀？
　　生：美。
　　师：美，太笼统，她热爱她的什么？
　　生：她热爱她的牙齿。（哄堂大笑）
　　师：不是。
　　生：她很讲卫生。
　　师：是不是她热爱自己的生活呀？
　　生：是。
　　师：她打扮得漂漂亮亮、干干净净，要好好地生活在这个世界上，是不是？
　　生：是。
　　师：对，世界上的道理就是这样，既复杂又简单。阿玲热爱生活，她就能深刻地感受生活的美，她越能感受到生活的美，也就更加热爱生活。你们说是这么个道理吗？
　　生：是。
　　师：到这里我们可以总结一下了，不管阿玲是不是那两位同学假设的那样，我们看一个人，主要是看他的外表呢？还是看他的内心？
　　生：看内心。
　　师：同样的，看一个人主要是听他说什么，还是看他做什么？
　　生：看他干什么。
　　师：对，这些道理你们都懂了，我很高兴。对这一课，你们还有什么问题吗？
　　生：老师，“片刻”是什么意思呢？
　　师：注意啊，咱们的课不讲了，我去喝口水，大家休息片刻。我这话的意思是叫你们休息多长时间？
　　生：一小会儿。
　　师：明白了没有？要休息一个钟头，叫片刻吗？
　　生：不叫。
　　师：我只让你休息两分钟，是不是片刻？
　　生：是。
　　师：片刻就是时间短，不长的一段。
　　生：我不明白的是，课文主要写的是小象，为什么最后写了“生活美”、“爱心美”，而且黑板上所写的提到小象的不是很多。
　　师：如果你要不提这个问题，我也正要问了，你先替我提出来了。这篇文章的课题是《曼谷的小象》，可是我们没有重点地研究小象，这篇课文题目是小象，实际上写的是谁？
　　生：阿玲。
　　师：没有阿玲，有没有小象？
　　生：没有。
　　师：没有这样充满爱心的阿玲，会不会有这么乖巧的小象。
　　生：没有。
　　师：帮助别人这件事本身就充满了爱，不是一个简单的人类的美，这个爱又发生在这样美的景色中，使你感到充满了诗意，充满了美。整个故事一读，就让人感到美极了。明白没有？
　　生：明白了。
　　师：还有什么？
　　生：课文写的主要是阿玲，为什么课题写的是小象，而不是阿玲。
　　师：这样的课题有很多，你看看过去的书，题目不一定就是里面的主人公。比如《小摄影师》，写的不是那个小孩，却是高尔基；《一个粗瓷大碗》，不是描写那个碗，而是表现赵一曼。课题里写小象，我给你变一下，不写“曼谷的小象”，我改为“曼谷的阿玲”也同样可以。用阿玲作题目也行，但你觉得这两个题目，哪个更引人思考？

　　生：阿玲。（众笑）
　　师：那这个问题，咱俩下课再讨论，好吗？别的同学有没有疑问？
　　生：没有。
　　师：那咱们下课吧。




清新明快，淡雅平实



——赴厚得路小学听《曼谷的小象》
作者：罗晓倩



    一、相得益彰，各尽其妙
　　
    “万山磅礴，必有主峰”，韩愈之述颇有启示。小学语文学科的知识虽然包罗万象，但必有知识的内在联系的规律和精华所在。昨天下午前往厚得路小学听了梁存艳老师上的三年级29课《曼谷的小象》，感触很深的是这节课像一首清新明快的歌，也像一幅淡雅平实的画，并没有激越高元。也没有绚丽多彩。在教学中老师运用了教材进行全方位的语文素质教育，相机穿插语言文字训练，有意地让学生尝试自渎，是这节课设计的成功之处，令两者相得益彰，各尽其妙。比如：朗读“在曼谷近郊，绿油油的和田和点缀着淡紫色野花的草地，一直延伸到海边”。从读中理解、感受“延伸”，意思是延长，伸展。

　　二、激情教学，自渎自悟
　　
    在整个教学中，教师都带着饱满而稳定的激情教学，用自己的兴趣去激发学生参与的兴趣，因此文章的板书都是学生自渎自悟后，用精炼的词板书在黑板上的，也就像老师自己说的那样，让学生露一手。

　　三、抓住重点，引导体会
　　
    在教学中梁老师抓住万山之中的主峰让学生从文中去寻找美，发现美，感觉美。在上课开篇就明确地告诉:学生：“光知道文章内容可不行，故事背后还藏着东西，要想知道藏着什么，就要认真地去想一想”。因此，抓住重点，体现教学的力度、内容、训练。

　　总之，润物无声，教师在潜移默化地陶冶学生的审美情趣，让学生从文章中寻找、发现、感觉美，但在如何欣赏美上还欠火候，不一定采用直观的图片、画面，可在理解力词的基础上有感情地朗读、品读。