学习的好方法作文

　　第三篇：学习语文的方法

　　学习语文有何方法，其实，学习语文并不是要方法，而是要坚持!在此，我给大家介绍一下我的.学习方法。

　　预习，上课认真，做好笔记，复习。这是学习语文最基本的学习方法。预习就更为重要了。俗话说：“好的开始是成功的一半”，所以，我们必须先做好预习，预习时可以先阅读课文，如果是短一点儿的文章，可以采用朗诵的方法。理解课文，如果不会的，可以做些符号。有的同学认为语文就是学会归纳知识要点就行了，因此，上课的时候，有不少同学不认真听课。所以，在上课的时候，跟着老师的思路走，这样你会学到很多知识。适当的做一些笔记，方便你回家复习。复习主要是回忆今天上课的情形，回想一下老师哪里重点讲，哪里略讲，这样就会有针对性的复习了。

　　“滴水穿石，非一日之功。”学习语文何尝不是呢?天才在于日积月累，我们可以每天用上5~10分钟用在基础知识上。如果你并不喜欢总结，你可以买一本中考复习的书籍，哪里有很多基础知识，最好是你即做即评的那些，这样你就可以即使纠正你的错误加深你的记忆了!

　　阅读与作文是紧密相接的。有的同学并不喜欢看书，认为浪费了宝贵的玩耍时间去做不好玩的事情，简直就是浪费时间!其实，并不是的。刚开始时，你对读书并不感到兴趣，你可以阅读一下《伊索寓言》等那些小故事，但却要你喜欢上看书，又要学会生活的书籍。慢慢地，你便会喜欢《名人传》、《钢铁是怎样炼成的》《繁星春水》等名着。就如论语里说的“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”，认为语文其实很有趣，语文里也可以使你大笑，你会发现看多点儿书籍比玩耍来的更有趣。

　　现在我们每一天都有三分钟演讲，我们可以借此训练的我们的“说”能力，

　　不要认为说完就过去了，其实我们可以好好表现一下自己，语文也要靠“说”“吃饭”。做到“台上三分钟，台下十年工”的效果。而聆听者需要安静，宁静致远。借此我们就可以训练我们的“听”能力了。不要认为三分钟演讲是无用功，其实它包含着无数语文。

　　说作文，我还是不能与诗韵、芷韵、绮雯等的文章有神韵，有感情色彩。总以为运用几句名言，运用几句排比、比喻、拟人等修辞手法就行了。其实，不是的。我看过她们写的文章，她们都写的很有感情的。我便朝着这个目标前进，希望我的文章也富有感情。我们可以写写日记。譬如：有一天放学回家，在路上，我听见了一个中年妇女说：“我才不要看了，我又不认识字。”因此，我们可以联想到这个妇女是新中国成立是时期的，那时中国还很贫穷。就会想到我们现在是何等的幸福啊!“知识改变命运”等。我们可以以小见大，用真情实感去写。积累得多了，感情就丰富起来了。

　　“读书破万卷，下笔如有神”，“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟。”写也是同样重要的，我们要多写文章。很多同学说，没有什么可以写的，因此，你得多看书了。每天花30~40分钟来学习语文。其中10分钟归纳今天的知识;复习要点。10分钟可以做一下阅读题目，看一下书，做一下读书笔记;可以写一下感受之类的吧!其次，我们需要认真对待作业。

　　其实，学习语文并不困难。鲁迅说：“世上哪有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上罢了”。只要我们勤奋一点儿，认真一点儿，细心一点儿，高分便不是问题了啦!“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。学习语文，没有对错，看的书多了，心灵和行为日趋高尚。“书是人类进步的阶梯。”!

　　第四篇：论写作文的学习方法

　　1、学业的精进在于勤勉

　　韩愈在《进学解》中说："业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。"学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。

　　韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成"，即在学业上做到"精"，在品德上要做到"成"。怎样才能做到"精"与"成"呢?他说："业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。"就是说，要想使学业精益求精，最根本的前提条件是勤学，否则懒惰贪玩，终至学业荒废。要想使品德上有所成就，凡事要三思而后行，否则放荡成性，随波逐流，必须品德堕落。这确实是千古名言，不易之真理。总之，他强调无论是进德还是业，都要严格要求自己。这里的"勤"表现为口勤(多吟诵)，手勤(多翻阅)，脑子勤(多咀嚼、多思考)，日以继夜地学习。他说："口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编";"焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。"勤奋以学，长年不懈，这是他对前人治学经验教训的总结，也是他自己治学多年的宝贵经验的结晶。如他所说："诗书勤乃有，不勤腹空虚。"

　　2、在博的基础上求精

　　韩愈通过长期的教学实践，领悟到了博与精的辩证关系。博与精是对立的统一，没有博,就不可能有精，没有精，博也只不过是一种大杂烩。他一方面强调博学，提?quot;贪多务得，细大不捐"，"俱收并蓄，待用无遗"。另一方面又要求精约，提出"提其要"，"钩其玄"。这就是说，学习时要把握住要点，探索其精微之处，融会贯通，领会其精神实质。他一方面强调学习的系统性，反对"学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中"。另一方面又要求学习时"沉浸狲郁，含英咀华"，深入钻研并沉醉于古籍之中，细细体味其精华。

　　3、把学习与独创结合起来

　　韩愈认为"师古圣贤人"，要"师其意不师其辞"。以古人为师，不必拘泥于章句，而要学习其思想、方法，要活学。如果只会背诵，模仿"古圣贤人"的陈词滥调，那么到头来只不过是一个剽贼罢了。"降而不能乃剽贼"。他赞成吸取前人的优秀成果，又反对沿袭剽窃，主张把学习与独创结合起来。他反对"踵常途之促促，窥陈编以盗窃"。他主张"抒意立言，自成一家新语"，"闳其中而肆其外"。他说："能者非他，能自树立，不因循者是也"。韩愈在文学上的较深造诣，能够造语生新，独具风格，自成一家，就在于他能把学习与独创结合起来，在于他深入思考："手披目视，口咏其言，心惟其义。"韩愈提出的"业精于勤""提要钩玄""含英咀华""由统要中""师意不师辞"以及"闳中肆外""心惟其义"等学习方法，是一些符合客观规律的正确见解，可以做为我们进学的参考。(