小学六年级关于清明节征文

　　第一篇

　　中国所有的节日、节气里，赋予其内涵最丰富、最深刻、最复杂、最沉重的，莫过于清明节了。这是一个扫墓祭灵又踏青播种的日子，是一个向死知生、忆旧思新、承载与感悟生命之重的日子。

　　清明一至，人们提担尊榼、携褚挂锭、相继出郭，素服诣墓，祭祀亡灵、拜扫圹茔，此时，人们面对垒垒坟冢、丛生杂草、老树昏鸦，叹阴阳两隔、冥路无归、今生今世无缘再见，不禁心戚戚然、悲声而泣、肝肠寸断，进而不由唏嘘人生无常、生命短暂、造化弄人、人力在自然定律面前的无奈与无助了!

　　然，清明又是春风拂面、万物复苏、阳光和煦、嫩草新芽、桃花绯红、杏花吐艳、杨柳如烟、充满生机的时节，故清明节又有踏青、放鸢、插柳等习俗，藉此，人们感受着生命之美好、放飞着生命之理想、播种着生命之希望!

　　“生”和“死”本是有你无我、水火不容的两个对立面，活着的人本能地惧怕死亡、忌讳死亡，那么在这个传承千年的清明节日里，祖先们让我们在体验“生”的希望和喜悦的同时，又要让我们感受“死”的悲哀和无奈，这是要给我们怎样的喻示呢?

　　曾经看到这样一个故事：欧洲人喜吃沙丁鱼，然沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海后的环境，捕捞上来的沙丁鱼，常不多时、未及船靠岸便会死去，而死掉的沙丁鱼味道很差、售价远低于活沙丁鱼。为延长打捞上来的沙丁鱼的存活时间，渔民们想尽了各种办法，然均不奏效。及至有一天，人们发现欧洲北海有个渔村，沙丁鱼都是活着被送到集市上去卖的，问寻秘方，竟然是在沙丁鱼的鱼舱里放入其天敌——鲶鱼!由此想到：当我们面对死亡的存在和危胁时，我们尤感生命的可贵，我们生命中的某种潜能被激发，珍惜生命、好好活着成为一种目标和信念。这，或者也是清明节要予以我们的一种启示罢!

　　死亡之存在促使我们思考生存的意义和价值，思考在有限的生命时间里，什么是该做的，什么是不该做的，什么要舍什么应得!死亡之存在让我们学会珍惜和感恩，珍惜生命，感恩赋予我们生命的人，感恩那些给我们生命带来美好感觉的亲朋们，感恩那些为我们当今之生活条件付出辛劳甚至生命的先人们。清明节让我们感悟生命，也给我们一个机会向那些逝去的人们表达我们的.追思、缅怀、感恩之情!

　　既然有生就有死，既然如庄子所言：“死生终始将为昼夜而莫之能滑。”“无论贫贱富贵，上自帝王将相，下至贩夫走卒，无能脱离此一自然律者。”那么，且让我们效仿庄子之智慧，微笑面对，安然接受，适其生，顺其死，视死如归，如是，我们才可超然于生死，进而达到真正乐其生的境界。清明祭祀没有选在寒冷阴霾的冬日、落叶萧萧的秋日、气闷燥热的夏日，而选择气候宜人、风光明媚的春日，或者也有看开、看淡死亡的心理暗示在里面了。

　　清明、清明，生得“清”、死得“明”，生生死死，循环往复，如是，人类生命和精神将与山水同在(为清)、日月同辉(为明)，这或者就是清明节给予我们的要义罢。

　　第二篇

　　千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。

　　——题记

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。

　　坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊!不明白地下人的痛!

　　雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪!是地下人在流泪啊!这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀!

　　在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……

　　那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了

　　思念之中。啊悲伤的清明!有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物……都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂!

　　正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。

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