100个成语典故及其历史人物故事

81、东施效颦(东施)

　　[释义] 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效：模仿;颦：皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。

　　[辨形] 颦;不能写作“频”。

　　[近义] 邯郸学步照猫画虎亦步亦趋优孟衣冠生搬硬套

　　[反义] 择善而从自我作古独辟蹊径 标新立异

　　[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

　　[结构] 主谓式。

　　[例句] 不从主观实际出发;像 那样;胡乱模仿;其结果必然适得其反。

　　[英译] blindly　copying　others　and　making　oneself　lookfoolish

　　[成语故事]

　　西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

　　有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

　　同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

　　82、老骥伏枥(曹操)lǎo　jì　fú　lì

　　[释义] 骥：千里马;枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食;但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。

　　[语出] 三国?魏?曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥;志在千里;烈士暮年;壮心不已。”

　　[正音] 骥;不能读作“jí”;枥;不能读作“lí”。

　　[辨形] 枥;不能写作“历”。

　　[近义] 老当益壮壮志凌云

　　[反义] 老气横秋老态龙钟

　　[用法] 含褒义。多用于形容怀有雄心壮志的老年人。常跟“志在千里”连用。一般作谓语、定语、宾语、分句。

　　[结构] 主谓式。

　　[例句] 他晚年仍在科研工作上努力钻研;真是“ ;志在千里"!

　　[英译] Oldpeople　may　still　cherish　high　aspirations。

　　83、有勇无谋(吕布)

　　[释义] 勇：勇气;胆量;谋：计谋;策略。只有胆量;没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打;而没有周密考虑。

　　[语出] 唐?陆贽《论西河及淮西利害状》：“(王)武俊蕃种;有勇无谋。”

　　[正音] 谋;不能读作“mé”。

　　[辨形] 谋;不能写作“某”。

　　[反义] 有勇有谋大智大勇

　　[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、分句。

　　[结构] 联合式。

　　[例句] 凡事要多动脑筋想一想;不能学猛张飞 啊。

　　[英译] have　valour　but　lack　strategy

　　84、阮囊羞涩(阮孚)

　　[释义] 阮孚的囊内只存一钱“看守”;为的是免得羞涩;比喻经济困难;手头无钱。

　　[语出] 清?百一居士《壶天录》：“阮囊羞涩;行止两难。”

　　[正音] 阮;不能读作“yuán”。

　　[辨形] 羞;不能写作“差”。

　　[近义] 囊空如洗室如悬罄

　　[反义] 腰缠万贯堆金积玉

　　[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。

　　[结构] 主谓式。

　　[例句] (1)小林约我一起去春游;我因 ;只能借故谢绝。(2)我早答应给酷爱音乐的女儿买一架钢琴;因 ;至今未能遂愿。

　　[英译] with　no　money　in　the　purse

　　[成语故事]

　　元阴时夫《韵府群玉.七阳》“一钱囊”：“﹝晋 ﹞ 阮孚 持一皂囊，游会稽，客问：'囊中何物?’阮曰：'但有一钱看囊，空恐羞涩。’”后因以“阮囊羞涩”为手头拮据，身无钱财之典。清王韬《淞滨琐话?金玉蟾》：“两月餘，阮囊羞涩，垂橐兴嗟。” 欧阳予倩《桃花扇》第一幕第三场：“[侯朝宗]：'秀才点状元，那有不愿意的道理!只是我阮囊羞涩，难以为情。’”亦省作“ 阮囊 ”。清宣鼎《夜雨秋灯录?刘子仪膏药》：“年餘，母金耗尽，依旧阮囊。”柯灵《香雪海?小浪花》：“也时而掏掏羞涩的阮囊，向他买一两粒糖吃。”

　　85、枕戈待旦(刘琨)

　　[释义] 戈：古代的一种兵器;和“矛”相似;旦：天亮。枕着武器躺着;等待天亮。形容杀敌心情急切;毫不松懈;时刻准备迎战。

　　[语出] 《晋书?刘琨传》：“吾枕戈待旦;志枭逆虏;常恐祖生先吾著鞭。”

　　[正音] 戈;不能读作“ɡě”。 [辨形] 枕;不能写作“忱”或“沈”;待;不能写作“侍”。

　　[反义] 醉生梦死高枕无忧 [用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

　　[结构] 连动式。

　　[辨析] 和“严阵以待”都有“警惕性高;等待敌人”的意思。但“严阵以待”偏重在做好了充分准备;以严整的阵势;等待来犯的敌人; 偏重在杀敌心切;指睡觉时仍不放松戒备;等待着杀敌。

　　[例句] 这支英雄舰队; ;日夜守卫在东海前哨。

　　[成语故事]

　　西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

　　一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔--”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧!”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

　　刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常'枕戈待旦’(枕着兵器睡觉一直到天明)，立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了!……”

　　86、奇货可居(吕不韦)

　　[释义] 奇货：珍奇的货物;居：囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 [语出] 《史记?吕不韦列传》：“子楚……居处困;不得意;吕不韦贾邯郸;见而怜之;曰：'此奇货可居。’”

　　[正音] 奇;不能读作“jī”。 [辨形] 货;不能写作“贷”。

　　[近义] 囤积居奇 [反义] 宝货难售

　　[用法] 用作贬义。多用于“认为”、“当作”一类动词的宾语。一般作谓语、宾语、定语。

　　[辨析] 和“囤积居奇”;都可以表示“囤积储存;等待高价出售”的意思。不同在于： 强调“奇货”;即“囤积”珍奇的货物;“囤积居奇”强调“居奇”;即囤积起来;待时出售;牟取暴利。

　　[例句] (1)你不要以为自己有了点资本; ;小心栽跟头。(2)清?蒲松龄《聊斋志异?枉友》：“市上荞价廉;此 。

　　[成语故事]

　　战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：“这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。”

　　当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。

　　吕不韦回到寓所，问他父亲：“种地能获多少利?”

　　他父亲回答说：“十倍。”

　　吕不韦又问：“贩运珠宝呢?”

　　他父亲又答说：“百倍。”

　　吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢?”

　　他父亲吃惊地摇摇头，说：“那可没办法计算了。”

　　吕不韦听了他父亲的话，决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：“我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何?”

　　异人又惊又喜地说：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。”

　　吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。

　　安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。

　　秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。　　庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。

　　87、拔山盖世(项羽)

　　[释义] 拔山：把山拔起来。引申为力大无比。

　　[语出] 明.张岱《募造无主祠堂疏》：“千古英豪;后裔沦没;非越郡孤魂一祭;则拔山盖世之雄;几乎其为苦敖之鬼矣。”

　　[正音] 拔;不能读作“bō”。

　　[辨形] 拔;不能写作“拨”。

　　[近义] 拔山扛鼎

　　[反义] 手无缚鸡之力

　　[用法] 形容勇猛无比。一般作谓语、定语、补语。

　　[结构] 联合式。

　　[例句] 楚霸王项羽虽有 之勇;由于刚愎自用;只落得个兵败自刎的下场。

　　[成语故事]

　　谓勇猛无敌于天下。语出《史记.项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝。”清戴名世《范增论》：“当此之时，项籍以叱咤喑哑之资，拔山盖世之气，所当者破，所击者服。”清陈天华《中国革命史论》：“顾计不出此，拔山盖世之气概，不施之于犬羊，而施之于同胞。” 郭沫若《豕蹄?楚霸王自杀》：“项王就是因成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。”

　　88、侧目而视(苏秦)

　　[释义] 侧目：斜着眼睛;视：看。斜着眼睛看人;不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。

　　[语出] 《战国策.秦策一》：“(苏秦)妻侧目而视;倾耳而听。”

　　[正音] 而;不能读作“ěr”。

　　[辨形] 侧;不能写作“测”。

　　[近义] 望而生畏望而却步怒目而视

　　[反义] 目不斜视

　　[用法] 含贬义。含有轻蔑意味。形容愤怒、不满或畏惧。一般作谓语。

　　[结构] 偏正式。

　　[辨析] 和“怒目而视”;都有“愤怒或不满地看人”的意思。但“怒目而视”的语义里;在较多场合偏重在“愤怒”; 在较多场合偏重在“不满”;并含有畏惧之意。

　　[例句] 他看到群众对他都 ;也就一声不响了。

　　[英译] a　jealous　look

　　89、庖丁解牛 (庖丁)

　　[释义] 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 [语出] 《庄子.养生主》：“庖丁为文惠君解牛;手之所触……。”

　　[正音] 庖;不能读作“pāo”或“bāo”。 [辨形] 庖;不能写作“疱”。

　　[近义] 得心应手左右逢源

　　[用法] 含褒义;常与“游刃有余”连用。一般作宾语、定语。 [结构] 主谓式。

　　[例句] 我们这位老教授一走上讲台;便如 ;游刃有余。

　　[成语故事]

　　有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

　　梁惠王说：“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”

　　庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

　　梁惠王说：“好啊!我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

　　90、项庄舞剑，意在沛公(项庄、刘邦)

　　[释义] 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

　　[语出] 西汉.司马迁《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

　　[近义] 项庄舞剑

　　[用法] 复句式;作宾语、分句;

　　[例句] 在讨论会上，他的一番话却暗有所指， 。

　　典出《史记?项羽本纪》,刘邦和项羽在鸿门会见,酒宴上,项羽的谋士范增让项庄舞剑,乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也”(项庄:项羽部下的武将。沛公:刘邦)。后用来比喻言行表现与真实企图不一致,别立名目暗藏或暗示对某种人事的攻击和胁迫;殷勤的表面后面隐藏着杀机。

　　91、相煎何急(曹丕、曹植)

　　[释义] 煎：煮;何：多么;急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

　　[语出] 南北朝?刘义庆《世说新语》：“文帝尝令陈王七步中作诗;不成者行大法。应声便为诗曰：'煮豆持作羹;漉菽以为汁。萁在釜下燃;豆在釜中泣。本是同根生;相煎何太急。’”

　　[正音] 相;不能读作“xiànɡ”。

　　[辨形] 何;不能写作“和”。

　　[近义] 煮豆燃萁同室操戈

　　[反义] 和睦相处

　　[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。

　　[结构] 主谓式。

　　[例句] 这两个王子;年龄只差一岁;小时候总是亲昵地玩在一起。当他们渐渐知道王位的利害时;就开始 的争斗了。

　　南朝 宋 刘义庆 《世说新语?文学》：“ 文帝 ( 曹丕 )尝令 东阿王 ( 曹植)七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。清伤时子《苍鹰击?株连》：“是同根相煎何急。”周恩来《千古奇冤》诗：“千古奇冤，江南一 叶;同室操戈，相煎何急!”

　　92、神机妙算(诸葛亮)

　　[释义] 形容预料准确;善于估计形势;决定策略。

　　[语出] 宋?赵佶《念奴娇》：“妙算神机;须信道;国手都无勍敌。”

　　[正音] 算;不能读作“shuàn”。 [辨形] 机;不能写作“极”。

　　[近义] 锦囊妙计 [反义] 无计可施束手无策

　　[用法] 用作褒义。常用在形容计策;智谋等方面。一般作谓语、宾语、定语。

　　[辨析] 和“锦囊妙计”;都形容高明;巧妙的计谋。 多指计策高明;奇妙或者能够识破对方的计谋;善于判断形势;“锦囊妙计”一般指具体的妙计;能解决突然困难;含有比喻性。

　　[例句] (1)犯罪分子再狡猾;也逃不过我公安人员的 。(2)诸葛亮的 ;使他常打胜仗。

　　[成语故事]

　　公元208年，曹操率大军南下，准备一举消灭刘备和孙权的势力，一统天下。刘备派诸葛亮去东吴联合孙权，共同对付曹操。东吴的都督周瑜嫉妒诸葛亮的才华，总想把他除掉。一次，诸葛亮立下了军令状，三天之内要造出十万枝箭，否则就会被斩首。周瑜暗自高兴，觉得诸葛亮肯定完成不了任务，可以借机除掉他。可是，诸葛亮早已想出了完成任务的办法。他私下向鲁肃借了二十只快船，每只船上都立了一千多个草人。第二天凌晨，诸葛亮趁江面上大雾笼罩，下令将草船驶近曹军水寨，装作攻打曹军的样子，这就是神机妙算的意思。曹操看到这种情况，下令军队用箭射向对方。霎时间，曹军一万多名弓箭手一齐朝江中射箭。不一会儿，二十只船上的草人已经挂满了箭。诸葛亮让船上士兵齐声高喊：“谢丞相借箭。”等曹操明白时，诸葛亮的草船早已驶远了，曹操悔恨不已。周瑜知道诸葛亮草船借箭的经过后，万分感慨地说：“诸葛亮灵巧的心思已达到神奇的程度，我的确不如他啊。”

　　这个故事在历史上叫做“草船借箭”。这个成语就是从此故事中引申出来的。

　　93、笔下生花(李白)

　　[释义] 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

　　[语出] 《花城》1980年第7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成观点抓例子罢了。”

　　[近义] 妙笔生花

　　[用法] 补充式;作定语;指能写好文章

　　[例句] 晚唐诗人杜牧才气过人， ，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。

　　94、胯下之辱(韩信)

　　【题名】：胯下之辱

　　【拼音】：kuà xià zhī rǔ

　　【解释】：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

　　【例句】：你听说过韩信 的故事吗?

　　【来源】：《史记.淮阴侯列传》：“淮阴屠①中有侮信者，曰：'若虽长大，好带刀剑，中情②怯耳。’众辱③之曰：'信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以为怯。”

　　【注释】：①屠：以宰杀牲畜为业的人。②中情：内心。③众辱：当众污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，两腿间。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。

　　【典故】：淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我;不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。

　　【用法】作宾语;指极大的侮辱

　　【相近词】胯下蒲伏之后，韩信找到刘邦，把张良给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军;如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，一统天下。

　　【启示】：大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。

　　[示例]　：李群玉《献王中丞》诗：“张仪会展平生舌，韩信哪惭胯下羞。” 朱熹《次季通韵赠范康侯》：“年来生老大，甘此胯下辱。”

　　95、家徒四壁(司马相如)

　　[释义] 徒：只;壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。

　　[语出] 汉?班固《汉书?司马相如传》：“文君夜亡奔相如;相如与驰归成都;家徒四壁立。”

　　[正音] 壁;不能读作“pì”。

　　[辨形] 壁;不能写作“璧”。

　　[近义] 一贫如洗翁牖绳枢

　　[反义] 丰衣足食家给人足

　　[用法] 用于形容家境贫穷得什么也没有。一般作定语、谓语、补语。

　　[结构] 主谓式。

　　[辨析] 和“一贫如洗”;都形容非常穷困;一无所有。但 偏重在“家”;“一贫如洗”偏重在“人”。

　　[例句] (1)毒品害得许多人 ;一文不名。(2)解放前;城市贫民穷得 ;而且就连这“四壁"也并不是他的。

　　[成语故事]

　　汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。

　　有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结束后，司马相如贿赂卓文君身边的人，希望他们能够帮忙转达他的感情。结果，当天晚上，卓文君就离家出走到司马相如住的旅舍，两个人一起回到成都。

　　可是回到司马相如的家，屋子里除了四面墙壁外，根本没有任何东西。

　　他们生活得十分艰困，靠着朋友的帮忙，才在卓王孙家的附近开了一间酒店。没多久，邻居们都晓得，卓王孙的女儿居然在街上卖酒!卓王孙为了面子，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购买田产、房屋。

　　96、焚书坑儒(秦始皇)

　　[释义] 坑：挖坑活埋;儒：儒生;读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。

　　[语出] 汉.孔安国《尚书序》：“及秦始皇灭先代典籍;焚书坑儒;天下学士;逃难解散;我先人用藏其家书于屋壁。”《汉书?地理志下》：“并六国;称皇帝;负力怙威;燔书坑儒;自任私智。”

　　[正音] 焚;不能读作“fěn”。 [辨形] 坑;不能写作“炕”。

　　[用法] 含贬义。一般作主语、谓语、定语、宾语。

　　[例句] 秦始皇时期;嬴政实施暴政; ;毁坏了大量文学典籍。

　　[成语故事]

　　公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士，也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好!说得好!”

　　可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制不好，郡县制好，心里十分难过。便急忙对秦始皇说：“陛下!我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟功臣做诸侯，那个制度本来就很好。”

　　淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论，并建议;史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了;不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。

　　于是秦始皇下令焚书。其具体办法是：除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍，在命令下达三十天之内，都要缴到地方官那里去烧掉。　　秦始皇下令焚书，使得许多读书人非常反感，不仅那些有旧思想的人反对他的暴行，连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士，也在暗地里议论。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，有的还逃走了，十分生气，决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽谤他的读书人。也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都活埋了。

　　秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些反对中央集权制的思想和言论，但他的做法太过分了，太残暴了。焚书，既毁灭了秦以前长期积累起来的文化财富;坑儒，又杀害了许多精神财富的创造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝，同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。

　　97、囊萤映雪(车胤、孙康)

　　【成语】囊萤映雪，也作“积雪囊萤”、“集萤映雪”、“聚萤映雪”、“映雪囊萤”

　　【注音】náng yíng yìng xuě

　　【释义】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

　　【用法】作宾语、定语;指勤学苦读。 　　【相近词】囊萤照雪

　　【押韵词】夙夜不解、停阴不解、针头削铁、废铜烂铁、趁热打铁、诲人不惓、尺兵寸铁、土崩瓦解、刃迎缕解、蝉蜕蛇解

　　【字词解释】囊萤：包着的萤火虫;映雪：利用雪的反光。

　　【成语出处】　1、“囊萤”典出《晋书.卷八十三.车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：'此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”成语故事[回目录]晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗?于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

　　98、赔了夫人又折兵(周瑜)

　　[释义] 赔：蚀本;折：亏损。比喻想算计别人;反而遭受双重损失。

　　[语出] 明?罗贯中《三国演义》第五十五回;“岸上军士齐声大叫曰：'周郎妙计安天下;赔了夫人又折兵!’”

　　[正音] 折;不能读作“shé”。

　　[辨形] 赔;不能写作“陪”;折;不能写作“拆”。

　　[近义] 损兵折将

　　[用法] 用作贬义。多用于心术不正的人必遭失败。一般作谓语、补语。

　　[结构] 复句式。

　　[例句] 这回他投机不当;弄不好 ;全盘皆输。

　　三国时东吴孙权要向蜀汉索回荆州，都督周瑜定计，将孙权妹谎说嫁给刘备，借以把刘备骗到东吴留作人质，以便索回荆州。刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴成婚后同夫人逃出东吴。周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败。此故事见于曲《隔江斗智》第二折，又见于《三国演义》第五五回。后世因以“赔了夫人又折兵”比喻想得利不成，反而遭受双重损失。《照世杯?掘新坑悭鬼成财主》：“这穆太公因要寻取儿子回家，不料儿子寻不着，反送落一件日用之物，又送落一件生财之物……説是带累他赔了夫人又折兵。”《二十年目睹之怪现状》第九十回：“从此便怀了鬼胎，恐怕媳妇认真做弄手脚，那时候真是'赔了夫人又折兵’了。”刘白羽《火光照红海洋》：“这件事还不仅说明艾森豪威尔和杜勒斯'赔了夫人又折兵’，而且它证明我们的人的一种无畏的自豪。”

　　99、路人皆知(司马昭)

　　[释义] 比喻人所共知的野心。

　　[语出] 晋.习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”

　　[近义] 家喻户晓

　　[用法] 主谓式;作宾语、定语;比喻人所共知的野心

　　《三国志.魏志.高贵乡公髦传》“ 高贵乡公 卒” 裴松之 注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沉、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：'司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隐私等为人所共知。清黄宗羲《御史余公墓志铭》：“尾大末强，路人皆知，不敢声扬，公独奋笔。”《野叟曝言》第七二回：“秦檜之恶，路人皆知。”

　　100、百步穿杨(养由基)

　　[释义] 百步：一百步以外;杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。

　　[语出] 《三国演义》第五十三回：“(关羽)带箭回寨;方知黄忠有百步穿杨之能。”

　　[正音] 穿;不能读作“cuān”。[辨形] 杨;不能写作“扬”。

　　[近义] 穿杨射柳百发百中

　　[反义] 无的放矢 [用法] 多用在书面语里;形容射击技术高明。一般作谓语、宾语、定语。

　　[例句] (1)在解放军战士中;能 的大有人在。(2)他经过苦练;技术终于能够达到“ "的程度。

　　[成语故事]

　　秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说：“如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。”原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事：楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下;选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了!” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?”那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声!”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。