我看中国文人

要看中国文人，首先要解决的问题是：中国文人是哪些人？ 　
　　我认为，中国的文人分为两大类：全职文人和兼职文人。以写文章为主要工作甚至唯一工作的是全职文人，如屈原、李白等人就属于这一类。而把写文章当作副业或消遣的是兼职文人，比如说乾隆皇帝虽然写诗，但他的主要身份是一个皇帝，而不是一个文人。 　
　　同样的，我把全职文人也分为两类：御用文人和非御用文人。前者的典型代表是鲁迅所说的“有恶意的闲人”，他们大多没有什么好评。后者的人数就比较多了，其中有因为忧国忧民而流芳百世的，也有因思想浪漫而千古留名的，但更多的还是被历史洪流淹没的被人们遗忘的没有什么名气的文人。 　
　　以上所有人构成了中国的文人体系，也是中国知识分子体系的主体成分。 　
　　既然确定了中国文人的身份，接下来就让我们看看这些文人们的主要特征和最终归宿。 　
　　先来谈谈兼职文人们吧！这是一个庞大而复杂的团体，他们原本的工作可能是政治家，军事家，哲学家，也有可能是历史学家，，地理学家，画家……总之，几乎所有的职业中都能找到文学发烧友。这些人的文学水平稂莠不齐，大多数人的水平都没有达到令广大人名共同铭记的地步。但他们中也有正职和兼职两不误的，比如说古代的曹操和现代的毛泽东。他们都是伟大的军事家和政治家，但与此同时，他们的文学地位也是高高在上，令人仰视的。余秋雨曾这样评价曹操：“他一心想做军事巨人和政治巨人而十分辛苦，却不太辛苦的成为了文化巨人。”但我始终认为，哪怕这些兼职文人的文学成就再高，他们也并非纯粹的文人，因为他们无法真正地体会到纯粹的文人的心境。 　
　　再来说说御用文人们——一个遭人唾弃的团体。他们广泛的存在于历代王朝主要作用是美化君王，美化政府引导社会舆论向有利于统治者的方向发展。这样的人通常是统治着身边的得力助手，享有高官厚禄。但是，很显然，他们也不是纯粹的文人，因为他们大都失去了作为文人所必需的风骨。 　
　　最后，再来说说非御用文人。其实这样一个团体还是很庞大，我们再来细分几类。 　
　　第一类是穷酸迂腐的秀才们，他们精通于八股文等毫无使用价值的文体，满脑子四书五经，满口之乎者也，中规中矩，墨守陈规，没有文人的思想却有文人的做派和高傲。这样的人是断然算不得纯粹的文人的。 　
　　第二类则是经过层层筛选而保存下来的，中国文人中最精华的一部分，即我所说的纯粹的文人。这样的人已然不多，但每一个人都是文化巨匠。他们知道治国的方略，怀着远大的理想，而不懂得讨好献媚；他们直率而天真，却一次次被残酷的现实打得遍体鳞伤；他们奔走呼号，义无反顾，却总是得不到世人的理解与支持。于是，他们有的自投汨罗江；“伏清白而死直”；有的借酒消愁，捉月溺水而亡；有的重返田园，独享安详；也有的年老体衰，但心里却总想着君主能开眼，人民能幸福。自投汨罗，捉月溺水，归隐田园的，不是应为忘记了理想，而是应为太执着的追寻理想，却没有实现理想而心灰意冷，无法兼济天下，只能独善其身。年老体衰的，不是不想放弃追逐梦想，而是被自身的痛苦和千万人命的痛苦同时折磨着心灵和身躯，已经将实现自身的政治愿望和理想，看作与自己生命同等重要的责任，无法再抛弃。这些人，是中华名族几千年以来，真正的文化魂，民族魂，值得我们，值得我们的先祖和后代，值得所有的炎黄子孙去铭记。