拈花微笑的历史典故

　　“拈花微笑”也作“拈花一笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案(典故)，包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。今天小编就来分享一下拈花微笑的历史典故，相信各位读者会有兴趣。

　　拈花微笑的历史典故

　　原文：

　　宋·释普济《五灯会元》：“世尊在灵山会，拈花示众，是时众皆寂然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”世尊：指释迦牟尼,感恩励志 。寂然：无表情，这里指不理解禅意的`样子。迦叶：摩诃迦叶，后被推尊为禅宗始祖。拈花微笑，原为佛家语，比喻彻悟禅理，后用来比喻彼此心领神会或默契。清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“自家做来做去，原觉得口吻生花;他人看了又看，也必定拈花微笑，是亦缘也。”

　　译文：

　　有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖 释迦牟尼说法。 大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思， 面面相觑，唯有摩诃迦叶 破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智， 以心传心，于 教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“ 拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。 中国禅宗把 摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。

　　佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“ 传法”、“ 涅槃”过程的境界，只能感悟和领会，不需要用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他显现出法喜，这种传法，佛祖把 衣钵境界，被禅宗推崇。