文言文《氓》鉴赏

文言文《氓》鉴赏

《卫风·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。观照当今，仍有启迪。这里先忽略诗中述说方式，只是品味诗中所述，将诗有“不及”的地方，略增描述，来粗线条地再现这。

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页面更新：2024-05-06

标签：作文诗词大全文言文阅读高中文言文 150字文言文粗线条民情率真余年画卷歌谣启迪深切写照

文言文《氓》词类活用

文言文《氓》词类活用黄(其黄而陨)：变黄(名词作动词)二三(二三其德)：经常改变(数词作动词)夙(夙兴夜寐)：早起(名词作状语)夜(夙兴夜寐)：晚睡(名词作状语)... 明句式将子无怒，秋以为期.(宾语前置句)...

《氓》古今异义

《氓》古今异义至于，古义：到;今义：表示到达某种程度。耽，古义：沉溺;今义：耽误。以为，古义：把……当作;今义：认为。泣涕，古义：眼泪;今义：眼泪和鼻涕。贿，古义：财物;今义：用财物贿赂。宴，古义：快乐;今义：宴会。

《氓》通假字

《氓》通假字蚩蚩(氓之蚩蚩)通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说是忠厚的样子匪(匪来贸丝) 通“非”，不是于(于嗟鸠兮) 通“吁”，叹词，表感慨无(将子无怒) 通“毋”，不要说(犹可说也) 通“脱”，解脱泮(隰则有泮) 通“畔”

文言文《氓》赏析

【文言文《氓》赏析】《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将

《樊姬者，楚庄王之夫人也》原文翻译

《樊姬者，楚庄王之夫人也》原文翻译【原文】樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之，曰：“何罢晏也?得无饥倦乎?”王曰：“与贤者俱，不知饥倦也

报任安书翻译，注释赏析及写作背景中心思想

报任安书作者：司马迁作品原文报任安书(第五段之后在新教材中已删除) 太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢

六国论翻译，注释赏析及写作背景中心思想

六国论作者：苏洵原文六国破灭，非兵不利 ,战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较

信陵君窃符救赵注释赏析，原文及翻译及写作背景中心思想

信陵君窃符救赵作者：司马迁原文魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安厘王异母弟也。昭王薨，安厘王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为

文言文后赤壁赋原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

后赤壁赋作者：苏轼原文是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋(gāo )。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴(yáo)，月白风清，如此良夜何!

文言文石钟山记原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

石钟山记作者：苏轼原文《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而

文言文《六国论》原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

六国论作者：苏洵原文六国破灭，非兵不利 ,战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较

文言文《治国犹栽树》原文翻译及阅读答案

治国犹栽树唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安

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商於子驾豕原文商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日："子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?"商於子怒而弗应。

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齐桓晋文之事孟子原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?” 曰：“德何如，则可以王矣?” 曰：“保民而王，莫之能御也。”

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