《伤寒卒病论》与《胎胪药录》（扁卢药录）

历史上有史可考的最负盛名的名医当属扁鹊，扁鹊又名秦越人，也有称卢医者，后世也常用扁卢指代扁鹊。扁鹊的事迹详载于《史记》中，他受术于长颡君，尽得其禁方，后游历诸侯国，留下了诸多案例。扁鹊的著作史料无载，可以推测，他的弟子或后人或将其用药经验编撰为《扁卢药录》一书，书里记载了扁鹊所获传的禁方，也就是后世所称的经方。

东汉末年，瘟疫四起，伤寒横行，百姓沦丧，就在这个时候，南阳出了个名医——张仲景，他是扁鹊的小迷弟，从他在自序中提到“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也”，可以窥见张仲景深深折服于扁鹊的医术！张仲景为了治疗当时的瘟疫，广泛搜集整理当时能见到的医籍，并以《素问·热论》中六经辨证为纲，将《扁卢药录》的禁方按照六经进行整理编排，最后完成了《伤寒卒病论》这部经典，彪炳千秋，他也因此被称为医圣。

张仲景在《伤寒卒病论》序中提到“撰用《素问》《九卷》《阴阳大论》《胎胪药录》并《平脉辨证》为《伤寒卒病论》合十六卷”，这里的《胎胪药录》其实就是《扁卢药录》的抄写之讹

竹简汉隶字体（扁 胎的演变）

类似的还有：《伤寒卒病论》也在流传中错抄成了《伤寒杂病论》。伤寒和卒病是并列的两大病种，都是外邪引起的疾病，其中伤寒是感受外邪后出现以发热为主要症状的热病的总称，卒病是感受外邪（外邪直中于里）后出现的不以发热为主症的疾病，如中风、中湿、中暍、中寒等等。伤寒和卒病都是感受外邪引起的，符合当时疫情流行的社会背景，所以书名就叫《伤寒＆卒病论》。