心行之路系列：一生学习

人的一生是学习的一生，无论是生在什么年代，什么地方，都离不开认知、模仿、领会、掌握、运用等几个阶段。现实生活中从胎儿受孕伊始，有的父母就开始进行胎教，培养孩子的某一方面的兴趣爱好。

教育从胎儿受孕依始

中国古代胎教始于西周。据刘向《列女传》记载，周文王之母太任在妊娠期间，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”意思是说，太任怀孕时，眼不看邪恶的东西，耳不听淫乱的声音，口不说狂傲的话，这就是初始的胎儿教育。“文王生而明圣，太任教之以一而识百，君子谓太任为能胎教。”文王生下来非常聪明，“教之以一而识百”，这是太任施行胎教的结果。

可见，在人还未面世，只要有意向地进行某些方面的胎教，他就能够认真地进行倾听，开始接受新生事物。这种从外界环境影响被人的主观意识上所接受的新生事物，这就是一种学习过程。

娃娃受教图

人从出生以来，一直都在渐进学习，从小学到老，从来没有停止过。从出生后学习喝奶、学习吃饭、学习走路、学习语言；从幼儿园到学校上学，开始启蒙教育学习，尊敬师长，学习各种文化知识；毕业后步入社会，开始学习结交朋友同事、学习更多专业技能，学习有益知识，开始社会实践和处理人际关系。同时也不排除有的人受社会上不良风气影响，自甘堕落、贪图安逸，逐步走向与人伦道德相违逆的道路。

解疑释惑，传授知识。

《三字经》也同样说明这方面的道理，它出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。虽然只是一个儿童启蒙读物，但它文字精练，言简意赅，里面蕴含了丰富的人生哲理。主要强调人在学习中要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大以后才能有所作为，“上致君，下泽民”。

点评文章，循循善诱，指点迷津。

其中开篇之一：“人之初，性本善，性相近，习相远”。意思是说：“人生下来的时候本性都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别”。

开篇之二：“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。意思是说：“如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子”。

开篇之三：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。意思是说：“战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织布机的布来教子”。

孟母教子三迁图

可见从古代人们就知道，人初生其本性是善良的，只是随着环境影响的变化，教育方法的不同，知识内容的不同，就能导致人们的世界观、人生观发生改变。这里所说的环境非常重要，虽然每个人面对复杂环境，各类人等鱼龙混杂、良莠不齐时，在交往之初都有一种自我保护心理状态，但是随着时间的推移，就有可能放松警惕思想，久而久之就会认为这是正常之事。

正如《孔子家语·六本》中所言：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。

因此，与人交往中，应与积极向上、思想纯正、勤劳上进之人接触，要近君子，远小人，要因小见大，见微知著，时刻反省自身存在的问题，及时修正自身存在的缺点和不足，做到防微杜渐，慎重行事。否则，就会差之毫厘，失之千里。

蓄势待发，鲤鱼跃龙门，一飞冲天。

自古到今，人始终也没有停下追求的脚步，当实现既定目标后，又开始了新的追求，这个过程，就是学习的过程，并以此为基础努力前行。有的人能把所学的知识，很好地与实践相结合，并充分地发挥了作用，通过不懈努力实现既定目标；而有的人，也是学习他人之长，但是由于个人素质能力欠缺，或周围环境因素影响，美好愿望与现实还是存在差距，虽然经过自身努力，最终无法实现愿望。但是无论成与败，喜与悲，终究是向前迈出了一大步，它能给后人以启迪，使后人引以为戒，避免重蹈覆辙。