最近福建游神一度霸榜热搜，巨大的人气和游神象征的美好寓意引得一些地方争相模仿。

模仿虽有其意，但人物模型的设计却显得颇为炸裂。

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前几天深圳山寨潮汕的英歌街舞，就数福建笑的声音最大，现在福建人笑不出来了， 甚至要一起去“报警”。

网友戏称福建版为正版，而四川版则戏称为“拼夕夕”版

游神之间亦有差距

最火游神非赵世子莫属，网红cos赵世子行为不当引非议只是其中一个原因。

更火的是他的形象设计，剑眉星目，走路四平八稳，“丰神俊朗”这四个字在赵世子身上具象化了。

身披黑色龙袍，头戴双龙雉翎金冠，斜分刘海风度翩翩气宇轩昂，怎么一个威武了得。

而某景区模仿的就有点一言难尽了，脸部扁平毫无英气，好像还在偷笑的样子，高下立判一目了然。

甚至网友都差点以为是某个劣迹艺人。

不过是真的而佩服这届网友，除了没找到对象真是什么对比图都能找出来，确实还挺像的。

其他的就更不用说了，福州人看了都摇头，四川人看了都不敢回家。

评论区的网友更是把互相嘲笑发挥到极致。

福建：华光大世子。

四川：没错，滑光的大柿子。

“对不起，我承认之前看深圳英歌街舞时笑的太大声了。”

“福建游神不敢直视怕冒犯，四川游神不忍直视我怕笑的太大声。”

“我们四川没必要拜神，因为我们自己就很神。”

“不愧是我大四川，我是四川我骄傲（ip：广东）。”

建议和潮汕一起报警，模仿的完美展示了什么叫去其精华，聚成糟粕。

“模仿可以接地气，但是不能接地府。”

“论正版和9块9包邮的区别。”

本以为四川游神已经无敌，但是在看了河南某景区的游神后，才知道人外有人。

刚在高速清雪上刷回来的口碑，这下丢人全丢完了。

而驻马店的模仿的游神虽然形象上好了很多，但无论是从精气神还是用心程度上都要差很多。

对福建人来说，游神不是一个吸引人气的节目那么简单，而是特别重要的习俗，为了这个习俗他们可以付出很多时间、精力和金钱。

所以他们的赵世子真正体现了“公子如玉”这个词，一眼望过去就觉得书中描绘神仙的气质长相就应该是这样。

驻马店模仿的不是很好，被很多人吐槽“没有精气神”、“三太子好像痔疮犯了”、“只仿其形，未像其神”等等等等。

不忍心看着演员承受着巨大的压力，负责人也解释演员连续扛着重重的服装表演身体负荷是比较大的，毕竟他们所演的只是个节目。

其实大家都知道演员挺不容易的，只是觉得对福建非遗文化模仿这件事不是很合适，福建耗费大量的人力物力举办的仪式在这边反而成了吸引人流的节目。

但如果仅是以开心为目的，也算是达成了目标，毕竟评论区的网友调侃的挺开心，大家看了心情也会好一点。

很多福建老表都是笑完四川游神转头去笑深圳英歌街舞。

中华战舞

深圳英歌街舞和四川游神被网友并称模仿界的“卧龙凤雏”，取其精华，凑成糟粕。

正宗的潮汕英歌舞是集武术、戏剧、舞蹈于一身，气势十足、威武霸气，勾勒出梁山好汉战斗时的勇猛形象，更体现出男性的阳刚之气。

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无论是不是当地人，看了这个舞不自觉虎躯一震、热血上涌，大开大合的舞姿威武霸气，相比于阿波舞来讲，就是有孤魂野鬼路过也得踢正步，从而也称为“中华战舞”。

给山东人羡慕的，水浒好汉把英歌舞传给了潮汕，酒量留给了山东，但是还有孔子留下的中华礼仪，可一点都不输给任何习俗。

而深圳把英歌舞融合了快闪、街舞等新兴舞蹈组成英歌街舞，原本令人热血沸腾的战舞成了流行舞蹈，引得网友一阵阵吐槽。

虽然穿的是正经服饰，英歌棒也是正经棒，就是面具和这身服装搭配起来有些许怪异。

再加上略显僵硬而无力的步伐，使原本恢宏大气的中华战舞成了“四不像”。

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网友表示：英歌舞我略显生疏，但拳脚略懂一二。

英歌舞同样作为潮汕非遗，你可以不爱，但别伤害，它在潮汕人心中的地位和福建游神一样。

深圳作为现代化大都市之一，对传统文化进行创新的心情是可以理解的，但是要在理解和尊重的基础上进行。

结语

以往我们总觉得好像传统习俗离我们越来越远了，当代年轻人对这些都不感兴趣了。

但是看到游神和英歌舞后我才明白，不是他们不感兴趣了，而是为了生活忙于奔波，但是在是非面前会冲在维护优秀传统文化的最前方。

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