仙翁云:不觅仙方觅睡方
人的一生,有三分之一的时间处于睡眠状态。睡觉是人生第一大事。南怀瑾老师曾有一句戏言:你问我信仰什么,我信仰睡觉。
睡眠质量的好坏,直接影响人的精气神。古人在长期的探索和实践中,对睡觉有了深刻的感悟和心得。下面我们就来说一说,古人是怎么睡觉的。
孙思邈《备急千金要方.道林养性》云:“屈膝侧卧,盖人气力,胜正偃卧。”
曹廷栋《老老恒言.安寝》指出:“如食后必欲卧,宜右侧以舒脾气”。
所以古时中医养生家大多主张右侧卧位。
希夷卧:
《希夷睡诀》中说:右侧卧,则屈右足;屈右臂,以手承头;伸左足,以手置于股间。左侧卧,与前相悖。
①身体:右胁而卧(右侧卧最好)。
②手:右手掌贴脸颊处,右大拇指贴耳垂,右肘关节回收;肘关节回收,会让肩胛骨放松。
左手可为掌,也可为拳,如果是拳应把大拇指包在拳心(道家握固法),放在在大腿外侧骨头的位置。
③腿:右腿回收,左腿蹬出去,腰椎平衡。
④舌:舌顶上颚。
还阳卧:
身体自然平躺,髋关节放松,腿似环,两脚心相对,脚后直对着会阴,两手心放于丹田处,掌心向着内。
①身体:躺平仰卧。
②手:两手重叠放在大腿根附近,盖着下腹部,掌心向内。
③腿:两腿弯曲呈环状。
④脚:两脚心相对,脚后跟对着会阴(尽量靠近会阴),腿部放松,让其自然下落。
混元卧:
还阳卧练习一个月后再进阶这种睡姿。仰卧,两脚心相对,腿似环,两手重叠或交叉轻轻的放在头上,手心对着头顶百合。
①身体:躺平仰卧。
②手:两手十指交叉在头顶百会处。
③腿:两腿弯曲呈环状。
④脚:两脚心相对,脚后跟直对着会阴(尽量靠近会阴)。腿部放松,让其自然下落,能贴着床面最好。
通过练习希夷卧、还阳卧、混元卧,可快速回复精气神,使阳气充盈起来,提高睡眠质量!
陈抟老祖睡功三十二字诀,名约“蛰龙法”。其诀曰:“龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。”
【陈抟老祖二十四式睡功图解】
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一:寝不横尸,卧不覆首,眠不北向
“寝不横尸”出自于《论语·乡党》,原话是“寝不尸”。这里的“尸”。指的是如尸体一样仰面而卧。
“卧不覆首”源于《千金要方》,原文讲:“冬夜不覆其头,得长寿”。“三叟歌”中也写道:“夜卧不覆首”。
“眠不北向”出自《老老恒言》,原文讲:“首勿北卧,谓避阴气”。《千金要方》也说:“头勿北卧,及墙北亦勿安床”。
关于睡觉方向,孙思邈主张:“凡人卧,春夏向东,秋冬向西。”即春夏两季头朝东睡,迎接阳气,秋冬两季头朝西睡,安养阴气。
二:睡前不可恼怒
《素问·举痛论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,思则气结。”凡情绪的变化都会引起气血的紊乱,从而影响睡眠,甚至疾病。所以睡前非但不可恼怒,也应防止情绪过激。
三:睡前不可进食
临睡进食容易增加胃肠负担,既影响入睡,又伤脾胃。如睡前感到饥饿,饮食后宜稍休息一段时间再睡。古人说:“早饭宜早,午饭饱,晚饭宜少”。
四:睡卧不可言语
中医认为,肺为五脏华盖,主出声音,凡人卧下,肺即收敛,如果此时言语,则易耗肺气。
五:睡卧不可对灯
睡卧对灯光,使心神不能安定,不易入睡。
六:睡时不可张口
孙思邈说:“夜卧常习闭口”,是保存元气的最好方法。
七:卧处不可当风
《琐碎录》说:“卧处不可当风,恐患头风,背受风嗽,肩受风则臂疼,善调摄者,虽盛暑不当风及坐卧露下”。古人认为,风为百病之长,善行而数变,人体处于睡眠状态时,对环境变化的适应能力降低,最易受风邪的侵袭。
八:卧时不可头对火炉
《琐碎录》说:“卧处不可以首近火,恐伤脑。”且由于温度过高,容易在入睡后被撩开,反而着凉。
睡眠不是越久越好,按照现代人的生活方式,尽量在23点前入睡,晚上睡觉不超过八小时,中午不超过一小时。
子时之前一定要睡觉(子时相当于晚上11点——次日凌晨1点)
午时宜小睡或静坐养神(午时相当于上午11点——中午1点),此时,如条件有限,不能睡觉,可静坐一刻钟,闭目养神。
要想快速入睡,起到更好的养生作用,睡前应做些准备。
古人说:“先睡心,后睡身”,是睡眠的重要秘诀。“视此身如无物,或如糖入于水,先融化大脚趾,然后是其他脚趾,接着脚、小腿、大腿逐渐融化,最后化为乌有,自然睡着”。做到全身心的放松,这是道家提倡的入睡时理想的精神状态。
如若做不到,可以尝试在睡前简单地压腿,然后在床上自然盘坐,两手重叠放在腿上,自然呼吸,感觉全身毛孔随呼吸一张一合,若能达到流泪打哈欠效果最佳,到了有睡意时倒下便睡。
很多时候,失眠源于入睡时有挥之不去的杂念。此时,不要在床上辗转反侧,以免耗神,更难入睡,最好的办法是起坐一会儿后再睡。
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页面更新:2024-02-05
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