锐评P5T：可悲的“政治正确”！

提到游戏里的“政治正确”，大家第1个想到的是什么呢？

是故意把女主做丑的地平线？还是强行插入lgbt台词的AI梦境档案？

实际上这两类迎合的都是西方的意识形态，而在刚刚发售的 p5t中，出现了大段迎合日本官方zzzq的桥段，着实令我意外。你可能会问： p5t不是从头到尾都在大谈特谈“革命”嘛？ 感觉非常的“政治不正确”，的确，如果光看第1章的话似乎没什么异样，但从第2章开始，p5t的“革命”剧情与其说是反抗，不如说是“表忠心”了， 因此我愿称p5t为p5系列的“变味之作”。

在日本历史上，推翻德川幕府、结束江户时代的运动，被称为“倒幕运动”。P5t第2章表面上是对战恶德议员，本质上就是一曲对倒幕运动的颂歌。脱亚入欧的明治维新政府是基于倒幕运动的胜利建立起来的，而当今日本政府的意识形态本质上是明治维新政府的延续，从对待丰国神社的态度上就可见一斑。丰国神社在 明治时代被重建，在21世纪被官方列为国宝。该神社供奉的是丰成秀吉，而德川家康正是在消灭丰臣政权之后开创了江户幕府，明治时代至今的日本政权为了否定江户幕府，以树立自己的正统性，最好的做法就是为所有幕府的敌人塑造正面形象。这就是为什么我们看到的日本艺术作品中的丰成秀吉大多都是那么开明睿智，而丰臣秀吉晚年的残暴昏庸却只字未提。当然，给倒幕运动唱赞歌也顺理成章地成为了日本政治正确的重要一环。

美化丰臣、丑化德川的大河剧《真田丸》

至于游戏里满大街的摄像头监视人们，与江户时代其实并没有什么关系。德川幕府是通过控制大名，即各个领地的领主，以及控制朝廷来维持稳定的，而能够直接控制各地民众的其实是各地大名。这种封建制度与游戏里的中央集权制有着本质区别。

游戏给德川家纹三叶葵当中加上三个眼睛颇有一种1984的味道，虽然很有创意，但仍有一种为黑而黑，还没黑到点子上的感觉。德川幕府最大的问题是阶级固化与闭关锁国，而这两点游戏里都没体现出来。

你可能会说编剧这是在内涵，意图表达“监视民众的集权统治是开倒车”，那论集权的话，明治天皇可比江户幕府强多了，但是阿特拉斯敢黑明治维新吗？那可是政治不正确！黒德川幕府，歌颂倒幕运动是不会犯错的，毕竟它是官方的意识形态，并且已经成了日本人的集体潜意识！从反抗集体潜意识，到送上“投名状”似的赞歌，这样的p5系列续作 令我扼腕叹惜。

然而“变味”并没有止步于此，第3章探讨了日本非常普遍且的现实问题：校园霸凌。主人公的困境是：反抗校园霸凌会带来副作用，甚至造成牺牲，因此他对于是否应该坚持反抗动摇了。结果第3章最后给出的解答是：即使会有副作用和各种牺牲，受害者也应该坚持反抗，这样才对得起那些牺牲者的意志。

这又是哪门子心灵鸡汤？我翻译一下：“碰到霸凌怎么办？受害者自己要坚强，要一直塔塔开，无论付出怎样的代价”，这种“甩锅式”的解答，让我嗅到了一丝“躬匠精神”的气息。

“不管发生什么事，不管事情的起因是什么，先鞠躬道歉就完事了”，如果解决不了问题，就回避掉关键问题，这又何尝不是一种政治正确？未见起因，无益于真正解决校园霸凌问题。其实霸凌的源头很简单，就是印象空间最深处那些刻进DNA里的奴性与麻木不仁。奴性之人崇拜强权，不仅在于面对强权时卑躬屈膝，还在于自己能扮演强权时会拼命欺压弱势群体。

例如，6年前我在学校军训时，学校里有个叫陈波的军转干部，以谄媚领导和剥削欺压新人为传统艺能，他时不时揣着本“美国西点军校校规”将其奉为圣经，喜欢将其中一些内容安利给他人，包括一条“允许高年级学员欺压低年级学员”，因为他自己就是这么做的。这时候如果周围的人麻木不仁，默许奴性之风可以泛滥，那霸凌也就黄河决堤了。

因此如果要想从根源上解决霸凌，应该着力于唤起众人的正义感与良心，扭转集体潜意识，没错，其实p5的结局已经给出解答了。

P5t的第3章花了大量的篇幅探讨反抗的意义，做势要在p5的“反抗精神”哲学体系上更进一步，但对于P5粉丝来说，P5t得出的结论并不新颖，反而在人物中二的口号下带来了审美疲劳。

总的来说，P5t虽然延续了P5的剧情，但其灵魂是彻头彻尾的“变味之作”，撑不起P5的排面！P系列新作，还得看P3re的表现了。

P3re能带给我们惊喜吗？

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