今年是龙年，全球不少品牌纷纷推出了龙年限定、中国限定。苹果不仅推出了龙年特别款产品，还在官网上架了全新龙年款手机壳，庆祝龙年到来。
苹果推出的龙年款手机壳
据苹果官方网站介绍，此款手机壳是由知名插画师李豫陇（ Yulong Lli）设计。李豫陇表示，他是在中国北方长大的，非常喜欢在春节期间看有烟花表演，杂技和舞龙的“闹社火”，这也是此次设计的灵感来源。
来源：@Yulong_Lli
此款手机壳用融合的手法呈现了传统与现代的对话。绚烂的牡丹烟火图案、卷曲流动的云朵线条和明亮的色彩，生动展现龙的勇猛精神，寓意喜庆吉祥。
来源：@Yulong_Lli
来源：@Yulong_Lli
但手机壳上龙的画法引发了网友争议。
有网友指出，该手机壳上龙的爪子只有四只，而中国传统文化里“五爪为龙 四爪为蟒”，实为“指蟒为龙”。
但也有声音表示，中国传统文化中的龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。在不同的历史时期，乃至不同的地域文化传承中，龙的形态和象征意义，往往会发生变化。
也有网友指出“唐朝多为三爪龙，宋朝有四爪，也有前三后四。至于五爪明确是元以后确定的。在《元史·志·卷三十一·舆服一》明确指出“龙谓五爪二角者”。并且是皇帝专有特权，民间器物或绘画，只能用四爪、三爪龙等。”
或许我们可以通过古画窥探一二。
中国古人以山水为重，花鸟、人物次之，龙则是处于边缘的画格，因其既无实相可依，又无行迹可循。至于传说中出神入化的张僧繇、吴道子，其笔下的龙画亦没有流传，今日无法一窥其面目。
至宋，陈容的龙画横空出世，不仅以他夸张的画法创造出强烈的动感、微茫的墨气，更巧妙运用“借地为雪”之法画龙，堪称首开风气。陈容，字公储，号所翁，南宋画家，擅画水墨龙。
宋代陈容画的龙有三爪也有四爪。
宋 陈容 墨龙图 34.3x50cm
故宫博物院
该卷绘蛟龙遨游于云天之间，泼墨作浓云，衬托出蛟龙的矫健和神奇变化之姿，得龙神妙之态。
宋 陈容 五龙图 45.2x390cm
东京国立博物馆藏
图绘洞中五龙聚集在一起，五龙皆不同，或只见其头不见其尾，或只露面不见身。左侧山泉奔流而下，激起浪花翻滚。技法上，石块以大坡皴，龙鳞粗笔勾勒。
宋 陈容 九龙图 纸本设色 46.3x1096.4cm
波士顿美术馆藏
本卷被视为传世的画龙名作。画中飞龙腾蟠于水天。龙的躯体盘旋矫健，须目喷张，爪痕奋攫，云气缭绕全身，躯尾时隐时现，展现了凌驾于九重天际的磅礴气势。而粗劲的线条，勾出龙的外形，以浓淡墨色晕染，其主要的云雾更是以淋漓的水墨，运笔迅捷，不带笔痕；迷蒙弥漫的景象，渴墨扫出的漩涡，飞龙腾起时的劲势疾风，在在表现了龙行云布雨的神力。
明代代吴伟画的龙为三爪。
明 吴伟 画龙图 139.5x94cm
大英博物馆藏
明 吴伟 画龙图（局部）
图绘张僧繇画龙点睛，飞壁而去的故事。此幅署“小仙”款，与吴伟流传画中用笔爽利不同，此幅人物衣纹与山石皴擦都显疲弱，应是托名之作。
清代周璕《九龙图册》所绘龙为三爪。
清 周璕 九龙图册
周璕画龙以陈容作为典范，遵循其云烟变幻、身形莫测的画意。《九龙图册》，是对陈容的模仿之作从这组图像中，我们似乎可以看到，某些自然天象或多或少影响了龙的形成。
据央广网报道，北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放介绍，龙和蟒并非一类，龙是想象出来的，而蟒是大蛇的一种。从龙的形态上看，它的角、眼睛、爪、尾巴等，是多种动物形象的复合。
“闻一多先生在《伏羲考》中曾经提到‘龙是一种以动物的自然属性为原型、超越现实生物存在的氏族图腾。’也就是说，龙是一个复合型的神物，躯干虽然是蛇，但它不是蛇这类生物，而是想象中的神异动物。而蟒就是现实中的大蛇，蛇不会有爪子，也不会有脚，所以几爪的说法是没有意义的。”
页面更新：2024-02-02
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