读《北大陈朗悼亡夫徐晓宏》有感｜婚姻中的权力争夺，很残忍！

伴侣既是亲密的竞争者。大家既能互相舔舐伤口，给于彼此人间烟火。也可能狰狞地向对方桶刀子，拔出婚姻最丑陋的一地鸡毛。

最近有篇悼文刷屏了，笔者陈朗在文末落笔：“是不是我在未来最好还是归于大海、山川？也许那样，我可以更好地爱你。”

看完鼻头一酸，想到了电影《坠落的审判》。

徐晓宏先生，图源：晓宏夫人陈朗摄影

而陈朗笔下和爱人徐晓宏的关系，正是现实版的坠落。 深入主题之前，我简单介绍下作者和她的亡夫，以及这篇文章的内容。

徐晓宏，是一位中国改革开放赴美求学的代表，密歇根大学社会学助理教授，中国现代社会学研究的前沿人物；陈朗，北大本科哈佛硕士耶鲁博士。

职业：家庭主妇，如果家庭主妇算事业的话。

但从家庭来看，陈朗与徐晓宏的婚姻其实是“下嫁”。陈朗的父亲是作协副主席陈建功，我们读书时还有陈父致女儿的阅读理解。

徐晓宏则是浙东小山村走出来的山里娃，聪慧勤勉的他是自小别人家的孩子： 他是90年代的北大学生，其学业成就鼓舞了老家一代要走出大山的孩子。

门第差异并不妨碍两人琴瑟和谐，结为伉俪。为了支持丈夫的事业，陈朗后来退居幕后，这自然是爱和现实的无奈之举。

她也有许多不甘、隐忍，她在悼文中写道： “我想起小孩因为新冠停学在家的时候，我在家里疲惫不堪，他在网上挥斥方遒。

国家、革命、现代性，和我又有什么关系呢？ 他和他的朋友们聊女性主义的时候，我心中冷笑。”

她还说恨不得在丈夫的墓碑上刻个二维码，让路过的人都能阅读他的论文。

这个执着于社会学研究的男人，一生都在奋力追逐他的学术名望与成就。

罹患癌症时，晓宏都不曾落一滴泪，却把惋惜给了未曾发表的论文。上面几处算是悼文中较为露骨的不满，这是一种残忍的刀刀见血的控诉，是由爱与责任支撑起来的“悼”。

她恨的是，晓宏深陷于用学术证明自己的虚荣泡沫；她恨的是，自己在婚姻里一步步被异化，终究只能用爱来自我宽慰；她恨的是曾经灵魂充沛的自己失去了名字，成为家父回笔亲朋慰问时被“率”的角色。

最具讽刺意味的是，晓宏不幸确诊癌症，他毕生热爱的事业在生前未能让他声名远扬，临了为众人所知的却是一篇爱恨交加的、字字泣血的悼文。

我想这是文章刷屏的原因之一，从情感角度来说：当一个男人于人前光鲜亮丽时，背后可能有一个疲惫不看的女人。

生活中，太多成全丈夫事业的女性，尤其是和丈夫赛道一样或者有事业心的女人。但最终只能心甘情愿成为男士的背景板，守护好大后方，无人听见她们内心的呐喊。

这就像电影《坠落的审判》，女主角有句台词所言：有时我们一起战斗，有时我独自战斗。

亲密关系中存在一个讳莫如深的残酷真相：伴侣间，存在着残忍的权力争夺。不管相似还是互补，彼此都有太多撕扯与失衡。

因为有了争夺，必然在天平大致平衡前期存在一个连续不断的，震荡的近乎凌迟对方的口角冲突与思想博弈。

这种权力失衡引发的战争在《婚姻故事》也得以呈现。电影中，妮可和查理的结婚10年，从一见钟情到互相诘难再到离婚大战，耗尽了彼此的耐心和爱意。

妮可越来越明白，纽约一直都是丈夫的追求，可她不再想做丈夫背后的女人。而查理看似很温柔很开明，实际上他的家，就像他的剧团为他掌控。

生活中，伴侣们的唇枪舌战，表面上争得是孰是孰非，是情绪失控的委屈与咆哮。

殊不知背后许多动机是权力不被满足的反击与争夺；甚至还有话语权和底线的服从与试探。

最后，总有一方先放下武器，这其中有太多无奈、妥协。他可能是更爱对方的那位，可能是更需要对方的那位，当然也可能是累了的那位。

当然，这种权力保卫战绝大多数并非出于恶意，而是本能使然，是基因在作怪。它源于我们对于自身利益的追求，对于个人在婚姻中位置的确认。

然而，这种试探和压榨并非总是正确的，就像前文的电影，它可能会伤及他人，可能会破坏掉原本和谐的关系。

所以，我们不能只看到自己，而忽视了他人感受。这就需要我们理解彼此的思维方式和行为模式。寻求个人利益的最大化，从而达到婚姻利益最大化。

那些始终以自我权力战斗的人必定是自私、自大不懂爱他者的人。

大家知道龙虾打架的状态吗？

打赢的龙虾会舒展身子，输了的那只编会蜷缩起来。如果把两人比作婚姻中的龙虾，赢了的那只龙虾纵然战胜了对方，输了的那只可能永远不会再对他敞怀。

因为他被攻击过和伤害过，有了戒备和怀疑，从此便怀揣敌意。婚姻纵然是是高风险、高收益的投资。

但关系建立之初是在感情之上。 《圣经》中所谓“爱是恒久忍耐，又有恩慈”的那种爱。以此爱人，更以此爱己。

与其说人们要学习如何聪明地经营婚姻，毋宁说要学会好好地爱他人。

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图源：《婚姻故事》、网络

【作者介绍】

徐瑷玎：亲密关系、女性成长，不聊八卦，旨在通过文娱影视解读女性话题。关注我一起升级打怪。晚上9点发文，记得星标我哦。