用脚步丈量家乡 - 人文

景锡银

“搜尽千山万壑秀，撰满故事忆乡愁。天荒地老人文史，梦里乾坤堪回首。”

这是百脉诗社社长刘成海为景锡银写的诗。如果从1996年开始写垛庄的文章算起，景锡银对家乡的深情诉说已经长达28年，彼时，他只是在工作之余在报纸上发表一些文章。2010年退休之后，景锡银开始全身心投入到写家乡的“事业”中，十多年来，他走遍垛庄每一座山、每一眼泉，考察过每一处古迹，摸过每一块碑刻，搜集了无数有关垛庄的故事。他把用脚步丈量过的家乡，写成了一本书——《垛庄——讲不完的故事》。

写书是为了让更多人知道自己的家乡，是为了不让家乡的历史和故事随风而逝，是一种责任。而这种责任的背后，则是一种深入骨髓的对家乡的热爱，一片浓得化不开的乡愁。如同每一次独自游走在家乡的群山之巅，景锡银都会觉得“身心舒畅”，仿佛赤子回到了母亲的怀抱，生命里荡漾出了宁静和喜悦。

西庵文昌阁

听老人讲那些过去的故事

景锡银给自己取的微信名是“海山人”，因为家乡垛庄就在“章邑之南、齐长城之北、海山脚下、巴漏河畔”。他出生的村庄叫北垛庄村。1950年出生，风风雨雨，并不容易。父亲是石匠，小时候家里多少还有点收入，也能“度荒”。但景锡银最深刻的童年记忆还是“饿”，“记忆最深的是去摘花椒，中午能发一个窝窝头，领到窝窝头，我年纪小耐不住饿，很快就吃光了，到了饭点，只好眼睁睁盯着二哥手里的窝窝头，二哥毫不犹豫就分给我吃。”

海山

令景锡银印象深刻的还有小时候听故事的场景，或许正是这些故事，在他心里埋进了一颗“写出家乡故事”的种子。

海山升仙坊

那时候没有公路，只有埠村到垛庄、泰安的沿河崎岖小路。交通工具只有毛驴、骡马和木轱辘推车，物资贫乏不用说，“家家户户都没有蚊帐，只能靠莱芜蒿子绳驱蚊”。夏夜漫长难耐，每当夜幕降临，河边的场院里、河堤上、沙滩上到处都聚集着乘凉的人群，人们围在爱讲故事的老人身边，一聊就是半宿。到了隆冬季节，爱讲故事的老人家火炉旁也围满了人，“干打垒土坯的屋子里透风撒气，屋门上吊一个草苫子，炉子里点燃秋天从山上捡回来的牛屎，发出绿色的火焰”。围坐在炉子旁的人不时地伸出手在火上烤烤，搓搓手背。老人家讲得口干舌燥时，那些肚子里多少有点故事的“听众”也会见缝插针说上一段。故事五花八门，三国水浒、奇闻逸事，有几个参加过抗日战争、解放战争的老人，会讲他们打鬼子、打老蒋和抗美援朝的故事。景锡银记得，有时候老人们也讲一些垛庄版的灵异鬼故事，讲蒲松龄的《聊斋》，“令人毛骨悚然”，听完了独自回家，小小年纪的景锡银脑海里总会浮现刚听来的故事情节，回家后还吓得久久不能入睡。

远山的呼唤，泉水的滋润

垛庄拥有章丘海拔最高的山，鸡爪顶924米、天锣顶877米、大北峪顶700米、架子山 637米、曹操峪顶603.2米……景锡银喜欢大山的凝重与壮美，喜欢它们的伟岸与挺拔。每一次进山，沉浸在无限的美景之中，贪婪地呼吸着新鲜的空气，他都会大喊一声——“我来了！”声音在山间久久回荡，这是车水马龙的城市里永难享受到的壮阔。

鸡爪顶

从小生长在大山深处，自然对大山有着特殊的感情，毫无疑问，在景锡银的情感和生活中，大山占据了重要位置。“从刚记事就跟着父亲上山砍柴、割草、春耕、秋收，跟着母亲上山挖野菜。是大山，养育了我”。

蒲黄东五指山

从垛庄读完小学、初中和高中，1970年景锡银当兵到陕西，一直当了六年兵，“赶上最后一届工农兵大学生”，进了泰安农业专科学校，毕业后分别到垛庄兽医站工作，1990年调到章丘畜牧局工作直至退休。景锡银觉得，如果说小时候在垛庄是对家乡“天然的喜爱”，那么在垛庄兽医站工作的13年则让他开始真正了解这片土地，“那时候家家户户养鸡、养猪，我们要去给村民解决家禽防疫等问题。几乎天天都要下村，能骑自行车的地方都很少，基本都是步行。”

西车厢石柱

上秋林擎天一柱

景锡银去过垛庄的每一个村，爬过所有的山，看过所有的泉水。他还曾走完垛庄境内齐长城的全程，“经四角城天锣顶、岳滋、官营、射垛、南麦腰、东麦腰、邵庄、南峪、桥子、十字口、上秋林、下秋林、蒲黄十余个山村，至曹操峪顶，齐长城垛庄段全长约32.68公里，占齐长城章丘段总长度的54.43%”。山上人少，也没有路，记忆最深的是有一次爬山误入歧途，“那一刻心里真感到了害怕，觉得自己可能都回不去了。”

齐长城

但爬山的辛苦和寂寞完全值得，因为“群山绵延，如此壮美”。站在齐长城山巅环视四周，千山万壑巍峨壮观，云层氤氲的群山笼罩着一层层柔似轻纱的薄雾，在缥缈的云烟中忽远勿近、若即若离，“在这里你才体会到大山广阔的胸怀”。

远照五指山

山之外，当然还有水。垛庄镇齐长城沿线村庄泉水众多，“风光优美胜似江南”。和很多人一下雨就躲在家里不同，景锡银特别喜欢雨中山上，他说，垛庄的泉水是章丘绣江河的源头，有些村子的泉眼多达上百个，“不亲临现场根本不会知道垛庄的水有多大”，他用镜头记录过白云山的瀑布，记录过大拇寨水库的洪水，也记录过洪水冲毁北垛庄民族桥的情景。景锡银非常享受泉水的美景，包括太平泉、凉水泉、鱼花泉、秋花泉等垛庄四大名泉在内的大大小小的泉水，他都一一“拜访”。“山之雄起水润泽”，“山水织成的故乡，就是我生命的老根”。

白云山瀑布

北垛庄大石棚“熊掌”钟乳石

把家乡的历史和故事写出来，留给后人看

一点干粮、一壶水、一架相机，一出去就是一天，这是退休十多年来，景锡银每个周末都会做的事情。他不仅要“享受”家乡的美景，更要记录家乡的历史，收集包括众多抗日英雄英勇事迹的家乡故事。

散落各处的碑刻，景锡银都会一一记录、整理。比如南明庄的咸丰五年义集碑，记录了南明庄“领袖山人”王延吉联合五庄庄主社头在南明庄公设义集的善行义举。据碑文记载，当时南明庄、北明庄、上下秋林庄等六庄居民买东西不便，于是设立就近交易的义集。逢义集日每庄有人互为纠察，成为管理市场、文明交易的典范实例。

北明一泉成河的秋荷（花）泉

垛庄还有幸存的五通环境保护、封山护林碑。其中十八盘兴隆山碑，记载了十八盘人爱护和保护生态环境的历史。碑文记载，十八盘山川秀美、泉甘土肥，林茂粮丰，“白云为藩篱，碧山为屏风”，但也有“乱牧牲畜，伤其土石，伐其薪木”的行为。庄主社头于是与庄中父老商议，“禁止破坏生态植被，禁止乱牧牛羊。若有砍柴薪者罚铜钱五百文，并勒之于石记之”。该碑首开山区生态保护之先河，为后人留下了一笔宝贵的财富。

封山护林碑

2019年4月19日，景锡银与温桑村的老朋友张圣景闲聊，在谈起垛庄的名胜古迹时，张圣景说起家里有一通石碑，只记得上面有“四至”的字样。4月21日，景锡银就到张圣景家中察看。搬开盖在石碑上的水泥板，冲洗干净，这通大清光绪三年所立的石碑终于露出“真容”，碑文记载，温桑庄“庄东草木丛茂，绿水环流，此吾村之盛地也。于是合庄共议封禁。东坡自封之后不准翦伐，如有不遵者，罚钱五千，获人者赏钱一千，空口无据，立碑为记”。

景锡银说，此碑原立于村土地爷庙，土地爷庙被破坏时，张圣景的父亲张其贤为防石碑破坏，移至家中珍藏。此碑封山护林条款奖罚分明、有效地保护了温桑村的自然生态环境。

值得欣慰的是，景锡银这份对家乡的热爱，也确实感染了很多人，岳滋村的千年老栗树、毛家庄的老槐树……以前人们可能觉得习以为常，如今大家都很注重对它们的保护。

岳滋村千年老粟树

老栗树当然也有故事，那是景锡银从村里老人那儿听来的“栗树老空空的传说”——很久以前，岳滋村漫山遍野的老栗树。年岁久远的老栗树树干中间会因为腐朽形成很大的树洞，秋后山里的松鼠为储备过冬的食物，会把栗子藏到树洞里，闪电击中了树洞里的朽木，朽木燃烧烤熟了栗子，发出诱人的香味，野狼闻到了香味，就钻进树洞偷吃栗子，栗子爆炸炸瞎了野狼的眼睛。从此以后，野狼再也不敢轻易到村子里出没了。后来人们发现在灶里烧板栗时，要用小刀把板栗剌上一刀，这样就不会爆炸伤人。所以如今你买栗子的时候，会看到每一颗栗子身上都有一道口子……

记者:钱欢青 编辑:徐征 校对:冬平