“龙袍”和“蟒袍”有啥不一样？来三峡博物馆“龙舞中华”新春文化展里找答案

龙，其实并非一开始出现就是有爪的。和龙袍、蟒袍相对应的龙和蟒其实对应的讲究各有不同……甲辰龙年将至，有关龙的传说你还知道多少，来重庆中国三峡博物馆这场“龙舞中华”新春文化系列展一探究竟吧。

1月8日下午，上游新闻记者提前走进位于三峡博物馆4楼的展厅里发现，现场展陈的近170件（套）珍贵文物背后藏着的龙的秘密还真不少……

众所周知，龙是十二生肖动物中唯一不存在于现实世界的动物，但它又是对中华民族影响最为深远的文化符号之一。本次三峡博物馆精心准备的这场“龙舞中华”新春文化系列展就是希望通过一件件馆藏文物向广大市民、游客详解龙是如何一步步成为集智慧、力量、祥瑞、民族等等象征性于一身的符号的。

走进展厅，上游新闻记者发现，在“龙舞中华”这一主题下，本次展览被分成了“百虫之长”“物之灵者”“紫气东来”三个板块。

在南宋罗愿的《释龙》一文开篇后，观众们首先可以看到龙的外形由来及其变化。“考古发现，龙的形象出现于新石器时期，最初是以对塑、陶器彩绘、玉雕塑等形式出现。”在现场，本次展览的策展人杜芝明介绍。但可能很多人都没注意到的是，龙在出现之初是没有爪的，外形上和蛇比较像。

“大家沿着展览看下去就会发现，龙的形象的演变、发展是一个非常长的过程。”杜芝明说，其中隋唐时期是龙形象向世俗化、审美化发展的重要时期，此时的龙形象给人以丰满富丽、强劲灵动的印象。“龙在宋代才开始出现四爪。到元明清时期，龙形象的使用才逐渐进入全盛期。”

值得注意的是，杜芝明提到的这些龙的“身世”观众们都能在展览中找到与之对应的文物。“本次展览我们从三峡博物馆上千件和龙有关的馆藏文物中精心挑选了169件（套）出来展示。”杜芝明介绍，这些文物主要涉及了玉器、铜器、陶器、瓷器、服饰、织绣、石刻、拓片、年画、版画、剪纸等，其中等级文物达67件（套）。“像战国龙形玉牌、东汉‘青盖’铭文龙虎纹镜、明代百子龙凤图案蜀锦被面、清代‘大清嘉庆年製’款描金龙纹印盒、清代青纱拼金绣龙纹马蹄袖袍、清代翡翠珊瑚苍龙教子纹带钩等，都非常珍贵。”

关于龙和蟒的区别，杜芝明用现场并列展示的一件龙袍和一件蟒袍来进行了解释。“中间这件是一件1950年代从故宫调拨来的黄地缂云蝠八宝五彩金龙袍，大家可以看到它上面的龙都是五爪，并且是黄色；而旁边的蟒袍上，主要纹饰就是和龙很像但只有四爪的蟒，同时蟒袍是肯定不可能用代表皇室象征的黄色的。”

此外，重庆著名巾帼英雄秦良玉的玉蓝缎盘金绣花蟒袍和红绸盘金绣花蟒凤纾衣，在本次展览中也有单独的3D呈现。

与此同时，三峡博物馆公众教育与服务部的杨鳗倪还特别提到，为了向广大市民、游客呈现一场“龙腾盛世”的文化盛宴，新春期间除了“新年摇福”体验活动持续开展外，馆内还将围绕龙年生肖展推出以秦良玉龙凤袍，馆藏文物中龙元素开发的系列产品，如DIY系列的万年历，国潮平安福、宫灯等，以及以龙为元素的马面裙等。

“龙舞中华”新春非遗体验活动、“龙年有礼”新春送福活动、“龙年大吉”新春祝福活动也将带着面塑、纸风车、棕编、年画、剪纸、鸡毛毽等非遗体验活动，龙年专属新年纪念品等，相继同广大市民、游客见面。

上游新闻记者 裘晋奕